فرحة العيد في مدينة الثقافة والصمود | أيامك سعيدة | الحلقة 04

عيدك مبارك أيامك سعيدة عيدك مبارك أيامك سعيدة بسرور وقبول تبقى أيامك أيامك أيامك سعيدة

تلامح العيد ربما لم تعد كما كانت قبل عقد من الزمن أصبحت باهتة وأقل فرحة أمور شكلت ثقلا في قلوب اليمنيين الذين لا يزالون يتحلون بالأمل والصبر ويقارعون الأوضاع المتردية بضحكة على الوجه ووصل للأحبة

ما زلنا مستمرين معكم مشاهدين في ليالي خاصة بهذا العيد نحملكم عبرها إلى مساحات متنوعة وزاخرة بالموروثات الشعبية إذ نحتفي في كل مرة بلون تراثي مختلف ولعلنا نرتديه ونخوض نقاشات حوله مساحة كافية لأن نذكركم بأهمية الفرح

نعم يا بيان سنمضي اليوم في التفاصيل الجميلة التي تحملها محافظة لطالما عرفت بصمودها وبأنها إقونة الثقافة والفن وسنقترب من هويتها العيدية بالطبع وكيف تمتلك لغة مفعمة بالسلا والضحك رغم انكسارات أبنائها المتتالية

هذه علي ليلة عيدية جديدة نطل من خلالها عليكم عبر نافذة الجمهورية نفرح بالعيد ونحاول استعادة تفاصيله اللطيفة ونستذكر هويات بلادنا الثري بها وهذه المرة خصصنا قدراً كافياً للمرور على محافظة تعز لوناً وفرحاً أيامكم سعيدة وكل عام وأنتم من أحبائكم أكثر قرباً

عيدك مبارك أيامك سعيدة عيدك مبارك أيامك سعيدة

الاقتراب من محافظة تعز في أعيادها وطريقة احتفائها مشاهد الكرام يشيء بقدرة أبنائها على صنع أوقات جيدة لأنفسهم مهما كانت الأبواع ثقيلة يمتلك أبناء تعز مرونة في تحدي الصعاب ورؤية ما يمكنه إسعادهم ولعلهم ورثوا ذلك من قلعتهم المميزة

علي البساطة أيضا حضر في احتفاءات محافظة تعز مجرد جلسات بسيطة تجمعهم بالأحبة وإن أخفى الكبار أفقالهم ومسؤولياتهم وهمومهم التي تعاظمت يسعون جاهدين لأن لا يجعلها تؤثر على فرحة الأطفال مثلهم في ذلك مثل سائر المحافظات الأخرى

نعم يا بيان ميزة محافظة تعز أيضا أنها في مثل هذه الأيام محاولتها الدائمة في إقامة الاحتفالات الفنية والثقافية وجمع الناس إلى فرحة واحدة بالغناء والرقص والبقاء إلى جوار بعضهم البعض على الرغم من الخناق الحوثي المطبق عليهم الذي قلص من مساحتها ونفوثها ومنافذها

الآن يا علي بنبدأ حلقتنا كالعادة بتقرير ينقل لكم ولك يا علي أيضاً للمشاهدين تفاصيل العيد في تعز هذه المحافظة الأكثر كثافة والمزدحمة شوارعها ضجيجاً وصموداً في نفس الوقت وبتنوع لذيذ في عادات أبنائها وما تربوا عليه وهي أمور ستبدو واضحة في هذا التقرير يا علي

عيدك مبارك أيامك سعيدة

تصح هذه المدينة على تكبيرات العيد وسلام الوصل يتبادل أبناؤها العبارات الباذخة بالأمانية طيبة وعديات مالية مثلها مثل غيرها من المحافظات لكنها وعلى الرغم من التغيرات الكبيرة والجروح

التي أصابتها لا تنسى تعز أن تترك ثقلها جانباً في هذه الأيام المباركة تحديداً موزعة شيئاً من البهجة على العوائل وفاسحة الطريقة رغم زحامها ليتمكن الجميع من الاستمتاع بعيد الأضحى مع أطفاله ومن يحب أغلقت منافذ هذه المدينة بأيد حوثية منذ سنوات دون اعتبار لتداعية ذلك على المدنيين

حتى أصبحت الأعياد تأتي مع إشكالية متعلقة بقلة المنافذ المتاحة للتنفيس عن النفس والحظ بشيء من المتعة إذا ثم تزدحام خانق وضجيج متعال

لا يفقه بإجازات العيد لكنهما قبل أن يخبرا بمدى التأثيرات السيئة لحصار ميليشيا الحوثي الإرهابية خاصة في مثل هذه الأيام فإنهما يشيان أيضا بصمود أبنائها واستمرارهم في جلب الفرحة أو حتى صنعها

تحاول العوائل أن تقدم لأطفالها من البهجة ما استطاعت له سبيلا ملابس تتلأم أسعارها مع قدرتهم المالية في ظل أزمة اقتصادية تعيشها البلاد ونزهة بسيطة إلى أماكن أصبحت مألوفة داخل المدينة

وغالباً ما يكون جبل صبر خياراً مفضلاً للعوائل رغم ازدحامه الكبير أو الذهاب إلى حديقة جاردن سيتي وإن لم تعد كافية لحجم زائريها ومنافذ أخرى أقل من أن تستوعب الفرحة التي يرفض أبناء هذه المدينة التنازل عنها بغض النظر عن كل ما يثقل كاهلهم

عيدك مبارك أيامك سعيدة عيدك مبارك أيامك سعيدة

إذن عدنا مشاهدينا بعد هذا التقرير الجميل من عيد تعز وكيف تعيد تعز في هذه الأيام وكيف استقبلت تعز هذا العيد بيان برأيك كيف تستطيع تعز أنها ما زالت تحتفظ بسعادتها وفرحتها رقم الخناق الذي يحيط بها

تعز طبعا من زمان كانت وما زالت وستبقى تحتضن الجميع من كل المحافظات اليمنية تعز مش خاصة بأبنائها تعز فيها أصحاب صنعاء وأصحاب حضرموت أصحاب عدن أصحاب يعني كل المحافظات تدخل تعز تلاقي فيه هنا الصنعاني هنا الحضرمي هنا متنوعة تعز حاضنة للجميع إغلاق المنافذ ما ضيق عليها يعني

خلاها متسع وخلاها زي ما كانت زمان يعني ما تأثروا أبناء المحافظة وأنا للأمانة الآن وأنا أشوف هذا التقرير وهذه المناظر أتمنيت لو أنا أرجع للمدينة لكن الشغل مخليني أعيد هنا وفي ظل أقوى الشغل

ولكنك فيه تعز أيوة أكيد فيه تعز ولكن أنا قلت نفسي أرجع للمدينة لعند أهلي العيد عشان الأقوى هذه اللي شفناها أقوى ممتعة العيد في مصرقة الرأس الأغاني له ميزة خاصة له ميزة خاصة جداً طبعاً بنتكلم على تعز أكثر وعن عيد تعز وكيف كانت عيد تعز زمان؟

وما زالت جميلة بالتأكيد ويكون معنا ضيفتين جميلتين خفيفتين على المشاهدين لكن ثقيلتين بحضورهم ولكن بعد هذا الفاصل يا باين عيدك مبارك أيامك سعيدة عيدك مبارك أيامك سعيدة

إذن مرحبا بكم مشاهدين الكرام بعد هذا الفاصل ونعود للترحيب بضيفتين الكبيرتين الفنانة العظيمة نقيبة عبدالله مرحبا أستاذ نقيبة يا حي ومرحب حي حبيبة قلبي وحيديك مبارك كل عام وأنت بخير إن شاء الله ونعاد عليك بالصحة والعافية يا رب وأنت بصحة وسلامة واليمن

وأهل اليمن بألف خير يا رب وأيضاً تنضم معنا الأستاذة والفنانة منا الأصبح يا مرحبا يا منا وكل عام وأنت بخير يا رب

و أنت بخير حبيبتي و لكل طاقم الحضور اللي موجودين عندكم في القناة و للشعب اليمني و الأمة الإسلامية أجمع يكونوا بخير و صحة و سلامة يا رب إن شاء الله يا ربنا إن شاء الله بإذن الله يا رب العالم أبدأ من الأستاذة نجيبة يابيان و نسألها متى أولاً كيف تشوف العيد في تعز؟

وكيف كانت أيام عيدها زمان؟ كيف كانت أيام عيدك زمان يا أستاذ نقيبة في تعز؟ العيد في تعز بشكل عام غير اليمن كله ممكن لأنني تعزية أشوف نكهة العيد في تعز شيء آخر مختلف طبعاً أنا انتقلت لصنعة أجواء صنعة برضو في العيد حلوة ولكن أجواء تعز غير تماماً الآن طبعاً زمان عكسكم الآن

يلا يروحوا حديقة يروحوا نحن هنا نحن نلبس بدلة العيد كنا نوم من الليل والكيسة اللي بنروح نعيد فيه بقده جاهز جنبنا بدلة العيد تنام بجنبكم؟ فين تنام جنبنا؟ لا أنا نلبسها من الليل تنامي في البدلة حق العيد؟ علشان أذكر الفجر أعيد أنا والجهال عند القيران من بيت لبيت كنا ندخل بيت

هااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا

يعني كلنا نعتبر أسرة واحدة بالحارة فهذا الشيء كان له نكهة ثانية غير الآن يعني نلعب نقري تعز كل تشتعل بالعيد الناس كلهم تحسي فرحة العيد فيهم الآن اختلف الوضع تماماً

بس إن شاء الله بيرجع زي ما إن شاء الله ترجع العيد زي ما كانت بيرجع يا رب إن شاء الله بيرجع نحول السؤال لأستاذة مونة طالما رجعت عائزة وكنت حميمة فهد كل شي بيرجع إن شاء الله يا رب أستاذة مونة ماذا عن التقوص العيدية التي تعيشينها الآن وما وإيش اللي تتذكريه يعني من أيام الطفولة هيا نبدأ بأيام الطفولة أول طبعاً زي ما قالت الأستاذة نجيبة

كنا من وحنا صغار نحنا نكون مستعدين مع ملابسنا كل واحدة تدوله ملابسة وكأن نازل غنيمة كذا كنا نشوفها كأني عاجة كبيرة كأن نحنا أميرات نقوم ثاني يوم نعايد على الأهل والجيران ندخل عند الجار هذا وندخل عند الجار هذا وهذا يدلنا عيديا وهذا يدلنا عيديا ويجوا الأهل وهذا يدلنا عيديا كنا نحس أنه فيه كانت روح ثانية طبعا أنا تولدت في صنعاء وترعرعت في صنعاء

فكانت الأجواء جميلة ورائعة طبعاً أنا شوف بالنسبة لي اليمن كلها جميلة ورائعة وبما أن أنا مسقط رأسي الأصل الأصل هي تعز للأمانة لها روح جميلة وناسها طيبين وليمن بكلها اليمن جميلة ورائعة وناسها طيبين أما بخصوص الحاضر طبعاً أنا هنا الآن مختربة في الولايات المتحدة

العيد ما تحسش نفس بلادنا للأمانة يعني الروح مش موجودة ولكن بظل أنه أنا وزوجي وولادي نعمل لنا هذه الروح بمعنى أنه في جيران مثلاً نعرفهم عرب مغاربة مع يمنيين

بلادنا نروح معاهم نتكلم معاهم نعيش هذه الأجواء نحاول أن نحيي أنفسنا شوي نروح الجامع نصلي صلاة العيد نرجع نعمل الجعالة نخرج الولاد للملاهي نحافظ على نفس

الرتم الذي عشنا عليه وتربينا عليه مثلاً في بلادنا أو في أي دولة إسلامية أخرى نعيشه بنفس المنهج وبنفس النكهة الجميلة وراء عائلتنا تحاولوا أن تستعيدوا الطبوس التي كنتم تمارسونها والشعائر في البلاد تحولوها إلى عندكم في أمريكا

ونشغل التكبيرات في البيت ونعيش حياتنا الحمد لله جميل جميل وحتى يعني هذا حلو للأطفال أنهم يتعلموا ويكبروا على عاداتنا وتقاريرنا ومموتنا طبعاً أنا عادنا الحمد لله عملت عمرة أنا والعيلة كاملة وبناتي وزوجي الحمد لله فكانت بنتي مبهورة طبعاً عمرها 12 سنة فكانت مبهورة وأدت مناسك العمرة وبتحس هي كذا كأني

متفاعلة مع الوضع كانوا حاجة جديدة لها خبرة جديدة الطفلة الصغيرة نفس الحكاية مع أنهم يتكلمون اللغة الإنجليزية بشكل كبير

فالبنت الصغيرة بتقول لي الله درس يعني ليش لبست القلابية حق العمرة بتقول لي الله درس يعني فستان تبع الله يعني فأنا فرحت جداً لما فعلت كده للأمانة يعني شعور الانتماء يعني يزرع عندهم يضيف لهم انتمال البلاد انتمال التقوص الدينية والشعائر الدينية طبعاً طبعاً هذه البذور لازم نغرسها من الطفولة طبعاً

رسالة نجيبة نرجع لك كيف كانت طقوسكم العائلية في تعز الاحتفاء بالعيد؟ طبعاً كانت غير الطقوس الآن طقوس مختلفة تماماً بيتنا طبعاً ضروري هذه الدبيحة نخرج قدر نعيد ونرجع الأهل يجوزون ونحن كمان نروح عند الأهل

ثاني العيد كان مخصص أنه نروح بيت أخوالي بعدين نطلع معابي صبر ضروري يطلع يسلم على الأرحام خواته وبنات خواته ما نش عارفة إيش كانت طقوس حلوة جداً الآن ما عد فيش كتا واحد في المياه مننا

طيب يا نجيبة تتذكري الرحلات لورزان للضبافي لما الواحد كان صغير تتذكري برضو السينما في تعز أيام العيد وفقوس هذه والاحتفالات كان في لي رحلات مع المدرسة وكان في رحلات مع الحارة كله يعني اجتمعوا كلنا الرجال ملنباص والبنات ملنباص نسوان نروح الخوخة نروح المخاء هذا بالنسبة على مستوى حارتنا

مستوى الاهل برضو مجتمع احنا وبيت عمي وخرجنا رحلت برضو مع المدرسة كانت لا لا ورزان لا الخوخة كان الوضع مختلف تماماً طيب ماذا عن السينما والاحتفالات العيدية والحفلات الغنائية في العيد؟ هل شاركتي فيهم؟ كيف لنا هذه التقارب؟ عادني ذكرت السينما واني افتائزة الان امي طلعت امس عادني منتائز كنا نعمل

فمشيت من جنب سينمات بلقيس والمنتزة طبعاً وإحنا صغار كان في أكبر واحدة مننا بالحارة نجمع حقنا العيدية طبعاً اللي قد طلبناها من بيت لها بيت ونجيبها لعندي علشان العصر تشولنا معاً للسينما فمرة رحنا سينمات بلقيس طبعاً ما حد رابنا المرة الثانية رحنا المنتزة وتأخرنا

لاقينا قتلة مصربة بعده ما عتبنا السينما بعد كده خالص بس حتى لما كانت تحكي لنا أمي من قبل إنو كان عادي أنس ون لحن السينما عادي وكان في يوم مخصص بدات السينما المنتزه أعتقد

أجواء هذه لا يوجد شيء منها إن شاء الله ستعود إن شاء الله إن شاء الله تعود هذه الأجواء الجميلة والزيارات والسلة الرحمة والكل يتقارب أكثر وأكثر جميلة تعز وجميل أهلها وتعز قبلة للتعايش مع الجميع أعود للأستاذة مونة مونة كيف كانت تخوصكم العائلية في العيد؟ وماذا كنت تفعل من فعاليات في العيد؟

في صنعه في صنعه في صنعه طبعاً كنا نصحى من الساعة 6 الصبح من بدري تقوم طبعاً تبخر البيت ونبدأ نستعد الزبيحة تكون يعني الخروف يكون جاهز طبعاً نجهزها لأنه عايز ندبح طبعاً على الظهرة كده الساعة هذا عشرة عشرة

كنا خلاص نبدأ نلبس اللبس وقلنا إحنا خلاص محنايين والجعالة معانا وكل شيء وبعد ما يتم عمليات الذبيحة وكذا نبدأ بعدين نستقبل الأهالي عندنا مثلاً يجوا من أهل الأب من أهل أمي كانوا يجوا للبيت عندنا يعايدونا وبعدين إحنا من ثاني العيد وثالث العيد كنا نروح عندهم ونزاورهم

ونيجي عندهم الجيران كان أبوابنا كانت مفتوحة الآن الوضع تغير تماماً أبوابنا كانت مفتوحة للجيران يدخلوا الجيران لا في حزب ولا في غل ولا في أي شي ولا في الحتة الدنيا كانت بسيطة الأسعار كانت مناسبة قد يكون يمكن نضيق العيش أو

الغلق هو اللي عمل الحواجز هذه ولكن كانت الروح موجودة كان الكل الكل الكل يكمل الكل طبعاً طبعاً هذا كانت أبوابنا مفتوحة كنا ننام عند الجيران وأصحاب الجيران يناموا عندنا الآن ما تضمنش أطفالك يروحوا أين واحد أصبح يخاف يغلق أبوابه يعني مش عارفة أيش اللي تغير بس أنا أتمنى أنه نبدأ نركز على الأرواح هذه اللي فقدناها نتمنى تعود الأنفس كما كانت

آه ياريت والله أنا ما أتكلمش فقط أنا عن بلادنا في اليمن لا بالعكس أنا أتكلم بشكل عام بالأمة الإسلامية يعني الأرواح هذه ما حدش بدأت تفقد هذه الرونقة الجميل بس إحنا ما زلنا في اليمن في عندنا تقريبا إلى حد ما موجود حد الآن ما زالت الجورة ما زالت الجمال اللي موجود أنا طبعا عيطقة بثلاث سنوات

في اليمن طبعاً قبل موت الوالدة الله يرحمها والجيران نفس الحكاية جوا عندنا وتغدينا مع بعض كل شيء يعني نفس الأجواء كانت موجودة نفس الطقوس القديمة أيوة نفسها موجودة في ناس عادوا ما زالوا فيهم الروح الجميلة

فأنا أتمنى والله يعني أنا رسالتي للجميع الجميع أتمنى أن ترقع يحافظوا على اللوحة هذه أيوة وترقع زي ما كانت هذه الأروح أجل ما عندنا في الأروح أستاذة موناء إن شاء الله أستاذة موناء إيش كان دوركم كفنانين في إحياء الفعاليات العيدية سواء بالغناء بالتمثيل وما إلى ذلك

لما كنت أنا في اليمن كانوا بيعملوا مهرجانات أعتقد في الحديقة زي حديقة السبعين زي المركز الثقافي كانوا يعملوا فعاليات للأعياد مهرجانات تكون بسيطة مسرحيات بسيطة كوميدية وحلوة وكانوا يعملوا الميكاب للوجه للأطفال التلوين بيعملوا أشياء زي البازاري يعني بس كان له رونك جميل ورائع بس حالياً أنا بعد ما سافرت طبعاً قلت لي الحد أنا 15 سنة لا أعلم أي شيء الحمد لله أنه أقوم بالعالمين

إن شاء الله تعودي وتسوي للجمهور مسرحيات وأفلام ومسلسلات بحيث يكون اليمن يعنض الفن الجميل اللي يملي الأجواء طبعاً افتقدناك والشاشة اليمنية تفتقدك أستاذة مونة

والله والله أنا كمان افتقدت اليمن أنا لما رجعت التمثيل رجعت وأنا متعطشة مش بس للتمثيل متعطشة الأجواء أنا كانت اليمنية الدراما اليمنية الزملائي البلاد نفسها

أعود للأستاذ نجيبة بنفس السؤال عشان ما نخرج من المساقن العيدي طبعاً طبعاً أعود للأستاذ نجيبة أيضاً كيف كانت التقوص الفنية في العيد كمسرحيات ونفس ما ذكرت قبل الأفلام التقوص الفنية كيف كانت تقاض؟ طبعاً هذه كنا نستعد لها من بدري المركز الثقافي طبعاً بنعد مسرحيات فعاليات غنائية لفرقة الموسيقى طبعاً كانت الفعاليات كله

تقام في المنتزة أيضاً كانت تجي فرق من إب فرق من الحديدة غنائية ومسرحية طبعاً عرض عندنا أيام العيد إلى خامس العيد بعدين نتنقل من محافظة إلى محافظة برضو نفس المهرجانات اللي عملناها في تعز

نعمل في الحديدة وفي صناعة ما هو أبرز الأعمال التي قمت بها في تلك الأيام؟ عمال كثيرة والله ما الذي باقي في ذاكرة الأستاذة نجيبة؟ ما الذي باقي في ذاكرتي كان معنا مسرحية عن غلاء الممور وكان معنا مسرحية الملكة بالقيس

أستاذ نجيبة ما شاء الله معك سلسلة طويلة من الأعمال من 1989 إلى الأعوام هذه ما أبرز مسلسل من الأعمال القديمة ما زال عالق في ذاكرتك؟ أثر فيك كشخصية؟ أثر فيك هو أول عمل عملته للأمانة مسلسل المهر

كان عمل فني كامل متكامل كان في قصة طبعاً العمل عالق قضية زواج البدل غلاء البذور الثأر الشعوذة اللي كانوا الناس اللي جاءوا له في زمان يعني كان كل شيء عندهم المشعوذة ده استغفر الله العظيم شيء مقدس يتبعوه في كل شيء وصل رسائل كثيرة مسلسل المهر

إلى جانب الطاقة ما اللي اشتغلنا معايا طبعاً أنا كان أول عمل لي كنت صغيرة كنت عمري 12 سنة نبيل حزام الله يذكره بالخير أقول له كل سنة وهو طيب وعبدالله الكومين ونقول له كل سنة وهو طيب إن شاء الله السابق أيضاً محمد الحرازي أوجه له وعبدالله الكومين تحية العيد وأقول لهم كل عام أنتم بألف خير يعني أنا الأول مرة أشتغل أمسك عمل بطولي

وباللهجة الصنعانين يتعزيها قوح حاجيته من داخل تعز كيف تعاملت مع اللهجة؟ ساعدوني باللهجة أكيد بتكون في صعوبة يعني بللمة أيوة للمة هذه يعني زعم قدني قتلت نفسي نفسي صنعانية والباقي كله تجيبه تعزي من حقنا بالضبط معي الجاف وللمة وللمة غلط ونبينا قولي الله يذكره بخير ما اسمهاش للمة للمة كسريها

فأتعلمت اللاكة فعلاً من نبيل وعبد الله فالأستاذ برضو عبد العز الحرازي والله شقى معي كثير مسلسل هذا فعلاً عالق بالذاكرة لأنه زي ما قلت أول عمل لي ثاني شيء لأنه عمل يستحق المشاهدة عمل وصر رسائل كثيرة لأنه إحنا وهمتنا كممثلين وصر رسالة معينة

فهذاك العمل ما زال بالفعل ذاكرة إلى الآن من الأعمال الخالقة ومن الأعمال التي اشتغلتها وأعمال كثيرة للأمانة أستاذة نجيبة ارتبطت بالذاكرة ومع كثير من الأشخاص يعني

كرطلة، دحباس وإلى آخر يعني الكل يتذكر نجيبة ويربطها بهذه المسلسلات وهذه الأعمال ما شاء الله عليكم أستاذة مونة أنت من عائلة فنية أخواتك وإلى آخر يعني كلكم ما شاء الله عليكم لكم ضعف الفن حدثنا عن بداياتك وعن أعمالك الفنية وأكثر دور أثر في مونة وما زال عالق في ذهنها وما تنساه

طبعاً أنا بداياتي في الدخول في المجال الفني كان في المسرح بس كنت من وأنا صغيرة يعني كان عمي ثمان سنوات ثمان سنوات وبعدين شاركت في مسرحية يسموها فتا الأقصى ومن بعدها دخلت مجال التلفزيون كانت في الألفينيات طبعاً كنت عادة يسموه في سن المراهقة يعني في سن 16 سنة كده

15 سنة وين حد الآن؟ طبعاً بعدين انقطعت لمدة 10 سنوات ورجعت خلال الخمسة سنوات الأخيرة أكثر دور دسك في ذاكرتي للأمانة يعني وحسيت أنه قصة محبوكة من كل النواحي كان العالية هذا رقم واحد يليها أشواق وأشواق

كان يعالج قضايا كثيرة وحلوة بصراحة كل عمل انا اشتغلته له نكهته بس الذي كان متكامل ايش اللي اثر عليك وعلى شخصيتك اكثر يعني كان قريب منك بنقول للأمانة كان للأمانة طول تخيل كل هذه المشوار يعني والمسلسلات اللي انا قدمتها اثر فيني مسلسل العالية جماليا ايضا كان حلو المسلسل الجمالي اللي عرضنا كان جميل

وعجبت فيه لكن الحالية هذه كان ضرب فيني وثر وثر وشاهدنا منصات التواصل الاجتماعي مع خروج المسلسل العالية ضجت بالمسلسل وأشهدت بالمسلسل وبالأدوار التي تم توبها في المسلسل لأنه حملنا فيه لوحة جميلة كانت تم توبها

ايوة لان احنا لامسنا وتر حساس جدا في المجتمع وكنا دايما بنغطي عليه فظهر للعالم لا ننساش ايضا قرية الوعي وهذا هو الدور الجمهورية

يبا كان جميل ما شاء الله دورك في الوعل طريقة الوعل كان جميل وراع مع جنات الجمهورية أيضا مع الأستاذة النجيبة طبعا أنا وهي كنا بنخطص أيام كثيرة المهم نعم الوعل يعتبر من باكورة الأعمال الدرامية كان الشخصية كانت بالنسبة لي جديدة وحلوة

وفيها شغل كان جميل شغل صورة شغل إخراج شغل حوار للأمانة تعبوا فيه في العمل وهذا ما ميز الأعمال اليمنية في الساحة في الوقت القريب أنه بدوا يشتغلوا على موضوع الكواليتي وموضوع الأزياء وموضوع الصورة النقية هذا أشي جميل جداً

نتطرق لدور الأستاذة نجيبة في قرية الوعل وكيف كان دورها لكن بعد هذا الفاصل

عيدك مبارك أيامك سعيدة

مرحبا بكم مشاهدينا من جديد لاستكمال هذه الحلقة العيدية أعود إليك نجيبة نجيبة في عام 1991 كان لك مع فرقة غنائية أغنية تراثية تم إحيائها وارتبطت بك بشكل كثير أستاذ نجيبة يا قادحة فوق بير السناب تتذكريها؟ أكيد طبعا يا قادحة فوق بير السناب

ممكن بس ولو دندنة بسيطة من هذه الأغنية والله ما نحافظ عليه والله ما نحافظ عليه تصدقيني طيب حكينا قصة هذه الأغنية أو ليش يعني حكينا قصة الأغنية أو ليش الأغنية ارتبطت يعني لكن لا نعفيك يا أستاذ نجي ونحن نسمع منك ولو دندنة بسيطة من أي أغنية أنت حافظتها إحنا نشوف الأغنية هذه

إحنا كنا فرقة في تعز كان يدربنا الأستاذ فؤاد الشرقبي نوجه له تحية العيد نوجه له إحنا أيضاً تحية أيضاً الأستاذ القدير هشام النعمان ربنا يشفيه ويعافي الآن تعالك في القاهرة كل عام وأنت بألف خير إحنا كنا مجموعة بنشتغل خارج نطاق الثقافة إتحاد طلاب اليمن فكنا دائماً

القفشات الأغاني الحلوة الأشياء هذه فؤاد وهيشام يخططوا لهم ونبدأ نشتغل عليهم كنا كل فترة وفترة نطلع طبعا نسجل في صناعة فجدت فكرة يجادحة لأستاذ فؤاد الشرقبي قال أغنية تراثية معروفة ومحد غنها كانت منسية أصلا ما حيتي هل أنتي ورقبطت فيها تماما مش موجودة ونجيبة بتغنيها طيب

بدأنا نتدرب عليها مع مجموعة أغاني ثانية وكان معنا فترة العيد فترة العيد طبعاً اشتضفونا بالصناعة نطلع نسجل مجموعة أغاني فكانت من ضمن الأغاني اللي غنيتهم جاءت حاني وأحمد مهيو وأغاني كثيرة طبعاً سجلناها جميل

أستاذة نجيبة هذه قصة الأغنية قصة أغنية يا قادحة الآن نشتري نسمعها أو نبغى نسمعها ولو مقطع بسيط من أي أغنية من أي أغنية ولو بسيط نحن نقول عيدية منك عيدية أوكي بس الحاصل الحاصل الحاصل أسعد زمان الحبني

وعدك إلينا النار وباقي الأيام تنضي في جحيم جفار طلد جاء صغران أتكلب على الأشوار إن عمي مني طار نار وعدك يا حبيبي نار والله نار

نار والله نار خلاصنا بنسك يا هاجر ويا نسي برد قلبي مثل قلبك في الهوى جاسي حرامي بعد اليوم موطيتي لكراتي كتر المذلع عام

نار بعدك يا حبيبي نار والله نار نار والله نار

الله الله هذه باعتبرها هداء لنا في حضرموت ما لها دخل بحلقة تعز عادي نخرج من حلقة تعز بشيء حضاري نخرجنا من شيء للحضارة أستاذ نقيبة هل تشتاقي للعودة للغناء مع الفنان أحمد راوح خاصة أنه شكلته في الأمس هنا قميل جداً شوفي بقولك حاجة

أنا الحمد لله كنت محظوظة بالرغم من أنه لا يوجد صوت للأمانة ما شاء الله عليك كل ما أفادني وأكرره مليون مرة ما أفادني في مقالة الغناء لم يكن هناك منافسة أم أن صوتي ليست ذاكاً كدراماً أقول لك أني لا أعرف كيف أعرف مغرورة لكن كصوت غناء يحق لك يا أستاذة نجيبة في الغناء أو في التمثيل أن تكون مغرورة وهو في مكانه ليس غرور أبداً هو بالعكس حقك

في المجال الفني الغنائي والصوتي ذاك يعني صوت عادي بس أفادني خدني أقول لكم جيت في وقت ما فيش منافسة لنجيبة داخل تعز ولكن الفنان يمتلك موهب كثيرة وأنت امتلكتي أكثر من موهبة أستاذة نجيبة وصوتك ارتبط مع كثير يعني إحنا تربينا وكنا نسمع نجيبة من لما إحنا صغار يعني آباءنا وأخوانا يسمعوا صوتك دائما في البيت

هنيت ده روحك لما كبرت شفت مسلسلاتك من قناة لقناة بنلاحق ما شاء الله عليكي كان لي يعني حظ إنه غنيت من كل فناني متاعيس أغانيه الشركة الأستاذ أيوب عزف لي بنفسه أغنيت بالله عليك ومسافر أحمد الحبيشي ألبوماتي كله عزف الفنان الكبير أحمد الحبيشي

أيضاً كان لي شرف إنه الأستاذ القدير أو الجيلو مليون تحية قل له العام أنت بألف خير أستاذ فؤاد الكبسي أيضاً عزف لي ألبوم كامل

هذه من الحظوظ التي كانت في مواقع الفني أرث فني وغنائي جميل يظل في الذاكرة اليمنية يخلد بالتأكيد منا كيف ترين الواقع الفني اليوم في اليمن وخاصة أنك كنت اشتغلت في المجال الفني ثم انقطعت ثم عدت كيف تشوف الواقع الفني؟ ولو لدينا مقارنة بسيطة بين الماضي والحاضر

شوف بقولك على شيء كان في الماضي الأعمال الفنية اليمنية بيحاولوا أنهم يجتهدوا علشان يعملوا قصة حلوة وجميلة وراعة وكنا نفتقر للفنيات اللي هي مثلا جودة الصورة جودة الصوت من هذه الفنيات البسيطة ولكن كانوا على قد يعني تعرف هذه كيف يقولها الأدوات إلا أنهم كانوا بيحاولوا يخرجوا بصورة جميلة وراعة مشرفة لليمن

في الوقت الحالي بدأنا نفتقر للقصة وحبكات القصة بس في السنوات الأخيرة هذه ابتدوا يجتهدوا ويركزوا على القصة هي رقم واحد وبعدين يجي للفنيات والأشياء هذه طبعاً التكنولوجيا حالياً طابت على كل شيء الآن جودة الصورة أصبحت

رائعة التسجيل الصوتي أصبح رائع الإضاءات أصبحت رائعة في تسهيل أكبر من أول ولكن نظرا للظروف اليمنى الصعبة اللي موجودة الآن فتعرف أنه في الآن في صعوبة في التصوير في بعض المواقع وفي بعض الأشياء ولكن الحمد لله ما زلنا نكافح ونواصل بس أنا اللي أشوفه من حيث نحن الآن لما يعني في جماليات جميلة في الصورة

الإخراج رائع وأجمل ما يمكن بدأ في مجارة للتكنولوجيا الحديثة ومجارة أن نظهر بشكل أجمل من السابق أستاذة مونة كان النص والتقربة في قرية الوعل كان فيها نوع من الخيال كلمين عن هذه التقربة يعني

للأمانة طبعاً النص لما تشوفيه قصة يعني حلوة للأمانة بس مش نفس رؤية المخرج طبعاً انت عارفين المخرج له رؤية معينة الملابس ما أدوها لنا ما حاولناش نحنا نحاكي بيئة معينة خليناها بشكل مفتوح لكن اللهجة كانت اللي هي تعرف هو اليمنية

المخرج الأمانة كانت عنده الرؤية أنه يجب أن يجعل المسلسل ينظر بنظرة عربية ليس أنها فقط محصورة على الطابع اليمني أنها تنظر بنظرة عربية مثل مسلسل الجوارح والكواسر وكان يجب أن يعمل بنفس النمط هذا يكون مفتوح للجمهور العربي كامل غير مجهول للجمهور اليمني فقط

لكي يتم الترويج بشكل عربي وبيني وبينك صراحة العمل لضجة كبيرة في مصر وفي الدول العربية وفي الخليج لكن عندنا كمجتمع يمني لا ندخل في الفكرة المجتمع اليمني محتفظ كل مجتمع محتفظ بالتفاصيل معينة دقيقة التي ستظهر

أيوة، يعني إحنا تعودنا أنا أقول لك حتى أنا أول والناس تعودنا على قصة تكون متدرجة أو مثلاً متصاعدة في قرية الوعل كان فنتازي وفيه غموظ وفيه خروج من يعني محبوك صراحة أستاذ نجيبة إيش رأيك في هذا التجربة في هذه التجربة في تجربة قرية الوعل يعني بالمشاركة مع الأستاذة منا

قرية الواعل طبعاً كقصة ولا أروع منها رغم أني فنتازية كإخراج فعلاً زي ما قالت موناء هو المخرج يشتي أن يكون العمل عربياً وفعلاً عربياً انتشر والدليل أنه لما نزلنا الترويج كانت شاهد طلبة العمل أيضاً مخرجين كبار اتصلوا على المخرج حقنا أنت مصور العمل هذا فين ومن هذولا

مسلسل يمني يصور في مدينة الإنتاج يعني الناس كانوا كلهم منبهرين العيب الوحيد في المسلسل إنه الكاتب لما انكتب اعتمد على الجزء الثاني الجزء الثاني فيه فك كل الروابط اللي في الجزء الأول إحنا كشعب لما نشوف إحنا متعودين نشوف قصة إيش نهاية؟ هو ما كانش له نهاية كانت نفتوحة

فالجزء الثاني أقوى من الأول بمليار مرة وأفضل تمام؟ بس ما حصلش إنه اشتغلناه نتمنى إن شاء الله أن يخرج للضو هذا الجزء لفك العودة لأنه فيه عقاد كثيرة فيه ناس يقول لك أنا ما افتهمليش المسلسل فعلاً هو ما بيفتهملك لأنه الكاتب معتمد على الجزء الثاني

يوضح فيه أدق التفاصيل بس الأمانة مسلسل كبار ونفتخر فيه أستاذة نقيبة على ذكرك للتقارب الفنية في التمثيل إيش أكثر دور عالق في ذهن نقيبة عبدالله في أي مسلسل كان سواء قرية الوعل أو غيرها دور أنت محتفظة فيه في الذاكرة بشكل كبير

أني أعمالي كلها للأمانة رهيبة جميلة جداً بس ثلاثة مسلسلات أني قدمتهم بطريقة مختلفة دائماً جمهوري تعود إنه الأمة المسكينة المناضلة المظلومة اللي دائماً تبكي الحنونة فهمتي؟ جاء مسلسل أنياب الشر طبعاً جمهوري كينا وحيالي كرهون

ليش؟ كنت دبارة شريرة إدني كانوا يقولون أنت تمثلي علينا أنك طيبة أنت أصلاً شريرة أنا عكس الواقع الشر هذا كله داخلتك والله بجانب أيضاً الجمهور فعلاً كرهني هذا أول هذا عالق بالدنيا اللي بعده يأتي قرية الوعل قرية الوعل قدمتها بطريقة مختلفة تماماً ما لش علاقة لا بجانب الخير ولا بجانب الشر

كان كله دهاء في دهاء كلكتر خاص بحاله بطل أيضاً لكن أداء كان مميز للأمل الجمالية طبعاً استدعوني ما قرأت شنص نزلت تعز قرح عندي القولون أول ما قرأت شنص ألف سلامة ما هلانيش لا بجد والله ما هلانيش طب أنت منزلني ليش؟ ليش تجيبني؟

الشخصية هذه مكتوبة، أي واحدة ممكن تلعبك، فهملك؟ فتصيحتني والشركة، ليش تجيبوني؟ مونة قرأت بالنص، يعني درع جنوب، ولا واحد في المئة بالنص الذي قدمته مكتوبة، يا ربك افعل، نفسي نموراتها خلاص موجودة، بنفس الوقت أني وسيمة القرشي،

له مكانة خاصة بقلبي يعني ما أقدرش أقول له يعني كان دور ظالم لنجيبة عبدالله والتاريخ نجيبة عبدالله ولأداء جداً فوق ما تتخيل الكلام دش الكلام دش مكرر إملاء فراغات مرة عجوزة حرجة لا غير

قومي يا نجيبة تفزني هل هناك أعمال قادمة يا أستاذة نجيبة سنراها قريباً لنقول رمضان الجاي كون رمضان هو موسم السلسلات والدراما أكيد هل بدأتم في شيء؟ هل بدأت هناك تفاوضات؟ بدأت هناك أوراق وسلسلات التواصل؟ لحظة أولاً الجمالية كان صنع نجيبة مش صنع الكاتب نجيبة هي اللي عملت الكاركتر

غيرت اللهجة جابت الكلام إن شاء الله نشوف أعمال مونان قرأت النص ونقرأت النص وعارفة يا مونان أهل النص عجوب كده؟ لا صراحة أنت اللي عملتي أنا اللي صنعته هذا هو الشغل الممثل الداهية والشغل الممثل البارع يعني

لأنه تعدل وتصنع شيء ناسب شخصياتك روحك يا أستاذة نجيبة هي دائما ما تصنع الدور ودائما هي ما ستطقع على أي نص فيه نقص روحك ستكمل هذا الشيء أستاذة نجيبة أنت الآن على شاشة قناة الجمهورية لمن تهدي هذه التهنئة لديك مساحة لتقدمي التهنئة لمن تحبيه

أولا أهني أولادي البشمهاميس أحمد والبشمهاميس محمد

أيضاً دمسي أم إبراهيم والله لهم وأنتم بألف خير أهنيك وأهني طاقمك الفني وطاقم الإخراج والقناة ولكم كل عام وأنتم بألف خير وأنت بخير أيضاً تهنئة لكل أبناء اليمن سواء في الداخل أو في الخارج ونعاد عليك وعلى أبنائك وكل أحبابك إن شاء الله بكل خير يا رب أستاذة مونة لديك نفس المساحة لتهدي تهنئة عيدية لمن تحبين

طبعاً أنا أول حاجة أهديها لأسرتي الصغيرة اللي هي زوجي وأولادي

أهلي في اليمن ولك أنت حبيبتي طبعاً الاهداء الجميل والرائع وللغالي علينا أيضاً المقدم البرنامج وللطاقم العمل الكامل اللي موجودة الآن والقناة الجمهورية التي استضافتنا اليوم ولك من كل الطاقم كل التحايا والتهاني لهذه العيدة الجميلة الله يخليك وطبعاً للأمة الإسلامية والشعب اليمني في كل بقاعة الأرض و...

وأتمنى أن الله سبحانه وتعالى يصلح حال كل إنسان ويرزقه ويغنيه من حيث لا يعلم آمين يا رب اللهم آمين إذن الأستاذة نجيبة عبد الله والأستاذة مونة الأصبحي كنتم ضيفتين عزيتين على قلوبنا وعلى قلوب كل المشاهدين وعيدكم المبارك وكل عام وأنتم بخير مشاهدين مستمرين معكم

في هذه الحلقة العيدية الجميلة الحديث كان تشجون حديث تحدثنا عن تفاصيل جميلة عن عيد تعز وعيد موثلتين العجزتين الأستاذ رجيب عبد الله والأستاذة مولا الأسبحين سنكمل ما تبقى من حلقتنا ولكن بعد هذا الفاصل يبقى

إذن أهلاً عدنا مشاهدينا بعد هذا الفاصل وينضم إلينا الأستاذ منصور السروري وهو الباحث في الموروث الثقافي أهلاً بك أستاذ منصور معنا اليوم وكل عام وأنت بخير

أهلاً وسهلاً ومرحباً بك وفي كل الطريق العامل بقناة الجمهورية وبهذه المنصبة أتوجه وأرفع أسماء التهاني والتبركات لشعبنا اليمنين بحيث هذه المنصبة الكريمة وإلى العاملين بقناة الجمهورية وإلى المقاومة الوطنية بالساحة الغربي وإلى الأخ اللواء الرقم الطارق من أبو الله صالح ولكافة المناضلين والمقاتلين لكافة جبهات الجمهورية

كلهم بخير إن شاء الله نعم سيد منصور ما الذي يجعل من تعز حاضنة لمختلف الزائرين في مناسبات الفرح والأعياد؟ تقدري عائزتي أن تقولي أن مدينة تعز اتشمت بهذه الصفة أو بهذه السماء ليس فقط من هذه الفترة التي

يعيش شعبنا فيها حالة حرب وفوضى منذ عشرين سنوات وإنما تكاد تعالج أن تكون حاضنة لمختلف الفعاليات المناسبات منذ تقريباً بداية ثورة الثالث والعشرين من سبتمبر تحديداً قد كانت القيادات السياسية لحكومة الجمهورية اليمنية منذ قيادة الثورة يقومون أعيادهم الفتوى عيد الألعاب المبارك السلال كان

يتوقع إلى تعز بعد ذلك عبد الرحمن الإلياني وكان يتوقع إلى تعز وعبد الرحمن الحمدي وكذلك كان يتوقع إلى تعز وأغلب السنوات كان الرئيس علي عبد الله صالح يقضي سنوات عياده في محاولة تعز أو في الحديدة نادرة مثل الحديدة فالسماء هذه لتعز أن تعز تكاد تكون جامع للمختلف الفراحيحيات

السمات التي تمتز بها الأعياد الدينية تكاد تكون تعز جامعة مختلف الصفات والعادات والثقاليد التي تتنافر في مختلف المحاضرات تكاد تتجمع كلها في تعز فكانت تعز دائما حاضنة لهذا الجانب فكانت دائما تتشبه بنوع من الفرائحية وبنوع من الحالة التي تكاد تبحث على البهجة والسرور من هذا الجانب

فنهيك عن أنها تذكرهم بتاريخ طويل يعني تربط الجانب الديني بالجانب الوطني بالجانب الثقافي بالجانب الفكري وهذا يكاد لا يتوفر في بقية المحافظات لو تحدثنا عن الموروث التعزي بأغاني في نقل أجواء العيد الفرائحية هل تمكن هذا الموروث من نقل أجواء العيد الفرائحية؟ وما أتل أبرز الأغاني التي تقنى الآن في العيد؟ أغاني التعزية؟

أنا أريد أن أقول أن الأغنية التعيزية بالقياس إلى الأغاني الوطنية إلى الأغاني اليمنية الأخرى تكاد تكون مدرسة المغنية التعيزية هي حدث المتنس عندك المدرسة الحمينية قديمة ثم تأتي بعدها المدرسة الحضرمية بعد ذلك المدرسة اللحدية بعد ذلك المدرسة العدنية ثم جاءت المدرسة التعيزية تكاد تكون مدرسة تعيزية نشأت في النصف الثاني من القرن العشرين وانتازت الأغنية التعيزية بهذه المرحلة

بسمات تكاد تكون غير متواجدة لأنها كانت ابنة الثورة الغنية التعزية هي ابنة الثورة الستمبرية ابنة الجمهورية فكونها ظهرت بظهور الحركة الوطنية وكذلك نمت بعد ذلك بظهور الثورة الثالثة من سبتمبر فمعظم شعراء الغنية التعزية انتجت الغنية التعزية في هذه المرحلة بصفات كثيرة تكاد تكون نادرة عنها

نادرة عن الألوان الغنائية الأخرى وممتازة بسمة الحنين فالغنية السعيدية تمتاز بغنية الحنين دائماً معظم الأغاني عبرت عن الحنين أغاني عبد الفضول، أغاني القريم، أغاني الجابري، أغاني سعيد الشيباني، أغاني الشاعر، كل شعر أمريكا تشار غناء سعيدي

كانت معظم أغانيهم تمتاز بالحنين إلى الوطنة الحنين إلى الحقول الحنين إلى الأحوال الحنين إلى القرى الحنين إلى المدينة السعيد ولذلك كانت هذه السماعة الحنين حتى موجودة في شعر الغناء الشعر الفصلي موجود أيضاً في أدب السردين في مدى أحمد عبد الوليد ولذلك كانت تكون الغنية التأذية مختلفة عن بقية الأنوال من الأخرى أولاً بسمة الحنين

فمثلاً إذا نظرت إلى محاوظة أب أبا جميلة وخبرار بديع ومع ذلك تجد شعر الأغاني لا يحنون عندما يغتربون مثلاً بخارق اليمن لأبتما يحنون الشعر التعزي لتعز ميزات خاصة فيها أستاذ منصور ما الذي يميز الرقص التعزي هل هو رقص هادئ أم يستطيع التعامل مع الفرح والمشاعر المرتبطة به كما قلت يعني

أولاً هو طبعاً يمتز نظامه لكثير من الأغاني الرقصات السعبية في صنعة في البيضاء في بقية اليمن تجد أنه يستميل هذه الرقصات إلى رقصة الحرب الجنابية رفع الجنابية أيضاً للترعى

كما قلت أنت وهذا لا يتوفر في الأغنية التهذية الأغنية التهذية كما تفضلت أنت تمتاز بالهدوء وأيضاً بالتعبير الرومانسي أو الرومانسي كما يقال بالفرائحية فهي رقصة هادئة كرقصات الزبيري ورقصات التعبية الموجودة في بلد المغرب معظمها متشابهة يغلب عليها استمتاع الهدوء

والإفتعاد عن العنف والتعبير عن الحماس أو الشعور العنيف الغنية التحديداً تمتاز بالهدوء سواء في رقصاتها أو في أغانينا جميل أستاذ منصور لماذا تستمر تاعز حتى اليوم في إقامة الفعاليات في العيد والمناسبات الأخرى وإن كانت بجهود ذاتية ما الرسالة التي تود تاعز أن تقدمها؟ هو طبعاً هذه التكادرة أستاذ الرئيس يوزع تقدر تقول هي الظرفة

الذي تمر به البلاد بسيطة عامة اتكاد يعني ستتعلم أن معظم المحافظات الاجتماعية لا تزال حتى الآن تحطي طرق الحوثيين تعاز ربما جزء من محافظة تعاز المتحرر حاول أن يقوم بهذا الدور اللي هو الدور الغائب المفقود

ببقية المحافظة اليمنية من الاحتفال من استقبال المناسبات العزية تعبر عن الأفراح وإقامة مناسبات تعبر عن هذه المناسبة بأفراح بأغاني بمنتديات جماهيرية بفعالية مستلفة سواء في الساحل أو في المدينة والسبب استفاد هذا الجانب

أن هذا الجانب يفتقد في المحافظات كلها هذا أعتقد أنه في تقريري هو أهم عدم قدرة المحافظات الرقرة على الاحتفال بالجماعة الثامنة الدينية وخافض على خيويتها تعز ولهذا السبب فرزت تعز في هذه المرحلة بالتعبير عن هذا الفقدان وبالتالي بالتعبير عن وجودها عن الفرق حتى وهي تتألم نعم

واستمرارها في حمل هذه المهمات نعم أستاذ منصور الباحث في الموروثة الثقافي أشكرك على كل هذه المعلومات وهذا الحديث الشيء عن تعز وعن موروث تعز وعن غناء تعز ورقص تعز شكرا لك جزيل الشكر علي خلينا نطلع الفاصل قصير ثم نعود لاستكمال هذه الحلقة العيدية إذن فاصل ونواصل مشاهدنا

عيدك مبارك أيامك سعيدة

وصلنا معكم مشاهدين الكرام إلى ختام هذه الحلقة العيدية الجميلة طبعا الأخوة في الكنترول أنت قلت أنا قلت أنا في ذلك فأنا في ذلك تعز كلها وأهل تعز وجمال أهل تعز والأهل الأرض الطيبة مررينا اللحظة الزيعة الآن مررينا موصل للختام نستعرض شوي في ختام الحلقة عادي في الختام يلا نستعرض يلا تفضل المساحة لك يا عادي

خلاص هيكلموها الطليبات وتمت ولكن فعلياً يعني خلال مكوثي في هذه البلاد الجميلة سواء المخاء أو تعز المدينة وما جاورها من المناطق وما زرتها رأيت في أهل تعز الطيبة والجمال والبساطة ونفس ما قاتل أستاذ نجيبة أنه يعني ما يحسس الواحد أنه غريب

سواء كان من حافة إلى حافة أو من حافة إلى منحفظة أو من مدينة إلى مدينة فهم يحسوا الواحد أنه قريب فأنا اليوم في فترة بسيطة وقصيرة صار عندي أصحاب كثير والله أنا وأصحاب كثير صاروا في تعز وكلهم أفتخر بهم وأعايد عليهم في هذه الحلقة الخاصة وحاولت اليوم حاولت أن أكون تعزي قد ما أقدر قد ما أقدر ربما أخطأت في شيء فهو قصور غير متعمد بالتأكيد

كانت فعلا حلقة لطيفة بالنسبة لنا وعلى ثقة أنها تكون كمال بالنسبة للمشاهدين وتبقى تعزي على حاضنا بكل الشرائح المجتمعية مرحبة بالجميع دائما والمباجرة في حماية مقدرات الدولة ومبادئها كمال إذن وسلام لتعز وأهل تعز من تعز إلى اللقاء

إلى اللقاء مساهدينا وفي العام وأنتم بألف خير

اشتركوا في القناة