برنامج بموجب القانون - حقوق الأسرة

اشتركوا في القناة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته حياكم الله مشاهدين الكرام في حلقة جديدة من برامج بموجب القانون في حلقة اليوم مشاهدين الكرام راح نصلط الضوء على حقوق الأسرة في القانون القطري و ذلك مع ضيفنا المستشار القانوني و المحامي خالد الحرمي مرحبا بكم أستاذ أبو محمد شرفتنا و نورتنا حياك الله سبحانه و رحمه

أبو محمد في البداية بناخذ كعنوان كيف نص المشرع في حفظ حقوق الأسرة في القانون القطري حقيقة النص المشرع القطري بموجب القانون رقم 22 لسنة 2006 بإصدار قانون الأسرة على العديد من المواد في قانون الأسرة وكلها من شأن أن تحافظ على كيان الأسرة كيان الأسرة قبل أن تصدر فيه التشريعات الدنيوية

بداية لا ننسى الآيات القرآنية وَمِنْ آيَاتِيَا أَنْ خَلَقَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِتَسْكُونُوا إِلَيْهَا وَأَخَذْنَا مِنْكُمْ مِثَاقًا غَلِيظًا كل هذه الآيات والأحاديث النبوية كلها من شأن أن تحافظ على كيان الأسرة وتلت هذه التشريعات الربانية نحن كشعوب إسلامية كمجتمعات إسلامية هذه التشريعات التي تنظمت كل الأمور المتعلقة بالزواج وطريقة الإن

والمواريث والأمور هذه كلها نظامها المشرع بهدف الحفاظ على كيان الأسرة مستقرة آمنة نعم ندخل في التفاصيل شوية أبو محمد يعني كيف نعرف أو ما هي حقوق الزوج على الزوجة وحقوق الزوجة على الزوج في قانون الأسرة القطارية مثل ما قلت لك التشريعات الربانية وفي السنة النبوية لم تخلوا من هذه الأمور قبل أن اتطرق

لقانون الأسرة القطري يعني لما الرب العالمين يقول لك وأخذنا منكم ميثاقا غليظة لم يوصف عقد الزواج بالميثاق العادي الميثاق الغليظة الذي يصعب قطعه وإنهاءه الأمر الثاني لما رسول الله صلى الله عليه وسلم يعني الحديث بما معناه لما يقول للنساء

يعني من باتت وزوجها غضبان عليها الحديث بما معناه لعنتها الملائكة حتى تصبح و في نفس الشيء بالنسبة للرجل الرسول صلى الله عليه وسلم عندما يقول خيركم خيركم لأهله و أنا خيركم لأهلي كل هذه التعاليم الربانية و الواردة في السنة النبوية كلها من شأنها أن تحافظ و تعطي كل ذي حق حقه لكن لما نجي حق القوانين الوضعية أيضا القوانين الوضعية لم تقصر في بيان كل

واجب على كل حق لكل الطرف الثاني عندما يقول لك المشرع حقوق الزوجة على زوجها وهذه حقوق واجبة وثابتة حقوق الزوجة على زوجها أو بداية النفقة وقبل النفقة المهر المهر ليس كرم مني ومنك نحن كأزواج هذا حق ثابت بموجب الكتاب والسنة ننتقل إلى النفقة الشرعية النفقة الواجبة عليك على الزوجة وعلى أبنائها المعاملة بالمعروف للزوجة

وإكرامها وإكرام أهلها وعدم ذكرهم بأي سوء لأهلها أو جماعتها أو قاربها عدم منحها من زيارة الأهل والأرحام والأقارب إذا كنت معدد فهناك واجب عليك بموجب القانون العدل بين الزوجات والإنصاف عدم التعدي على أموالها الخاصة أموالها الخاصة عملها شغلها خاص فيها أنت الرجل أنت صاحب القوامة أنت اللي تصرف مش المرأة ننتقل لمسألة أيضا لا مالك حق إذا تؤذيها

مادياً ولا معنوياً لا بكلام ولا بتجريح أيضاً الزوج له حقوق له حقوق الزوج على الزوجة من هذه الحقوق أن تطيع بالمعروف لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق أن تحافظ على نفسها

وما له أن لا تدخل بيته إلا من يرضاه أن تحافظ على بيته أن تحسن تربية أبنائه هذه كلها حقوق واجبة لزوج وفي حقوق مشتركة بينهم طبعا على سبيل المثال من حقوق المشتركة بينهم إحصان كل واحد منهم للآخر تمكين كل واحد منهم للآخر في المعاشرة هذه كل الأمور من شأن أن تحافظ على بيت مستقر آمن وهم الاثنين يحافظون على تربية الأبناء التربية الصحيحة كل منهم يحافظ ويحترم

الأب الآخر أسرة الآخر هذه الأمور يعني لو حافظنا عليها إحنا كأزواج فيما بيننا كل واحد احترم عائلة الثاني أسرة الثاني أحيان كلمة أنا أقول لزوجتي أو عن أهلها أو هي تقول هذا الجرح يتم طول العمر وهذا مثبت عند علماء النفس بشكل كبير مو بشيء بسيط والله الكلمة التي تقال التجريح في أهل الزوجة أو هي تجرح في أهل الزوج هذا الأمر كبير فيجب مراعاة

أول شيء نشكرك على تفضيحها خالد عن حقوق الزوج والزوجة روح موضوع الطفل نعم إذا كان الطفل مهمل من الأب أو الأم هل ممكن هذا الشيء يعرضهم كمساءلة قانونية ضمن قانون الأسرة القاطرية وكيف؟ ما في شك يعني أنت هذا الأمر يعتبر من أهمل ابنه

سواء من أب أو أم أو الأم الثين جميعا هذا يعرضهم للمساءلة القانونية وقد يكون للدولة الحق في الدخول في رعاية هذا الأبن و تشوف من الأحق بالحضانة يعني من الأحق بحضانته

ابن يبقى محافظ عليه بموجة بالنصوص الربانية وبموجة بالتشريعات الدنيوية هنا في قطر عندنا من المرافق والمؤسسات حماية الطفل وحماية المرأة وكل هذه الأمور من شأن الطفل هو أساس الأسرة هو الطفل عندي وعندك في بيتي وبيتك هذا كيان نواة الأسرة نواة الأسرة نواة المجتمع بكرة يكون شاب بكرة يكون رجل كبير فلازم محافظة عليه مخالفتها أو الهمال فيه مخالفة قانونية تعرض من المسائلة بس هو السؤال يا خالد يعني

من ممكن يلاحظ هذا الشيء كإهمال بالنسبة للطفل؟ كيف يتم توصيل الصور؟ قد يكون من أقرب الناس للطفل قد يدخلون في الأمر وتدخل الدولة لها الحق في الدخول أيضاً المشرع أعطى الحق للطفل أحياناً في التخيير إذا كان عنده قدرة على التعبير وكذا قد يصل للقاضي ويسمع منه يسمع منه الأمر مع من يخير الطفل في بعض الحالات سلطة تقديرية للقاضي في بعض الحالات هذه كلها من شأن الحفاظ على الطفل

في حال أبو محمد كان هناك حالة طلاقة هل يمكن للأب أن يتخلي عن مسؤوليته قانونيا؟ هذه الحلقة ما دام حقوق الأسرة نحن نقول لك منبحة الشريعة الإسلامية وإن كانت القوانين الوضعية لم تقصر في مسامعاتنا الإسلامية ولكن الأب أين يريد أن يذهب؟ حقيقة أين يريد أن يذهب؟ أنت عليك أول شيء التزام ديني شرعي ثاني شيء التزام قانوني لست بالخيار وإن طلقت

في عدم الإنفاق على الأبناء في النهاية أبنائك بيرحون حق من و من بيصرف عليهم أنت ملزم قانوناً بالنفق عليهم من ناحية المأكل من ناحية المسكن من ناحية التطبيب المأكل و الملبس و السكنة كلها أنت مسؤول عنها كل هذه الأمور أنت مسؤول عنها غير هذه أنت بموجب العرف مطلوب منك قانوناً توفر لهم حاجياتهم الأساسية بموجب العرف و لا أنت تكون محاسب قانوناً أبو حمد قانونياً هل يقدر الزواج أنه ممكن

يأخذ من أموال زوجته أو لا الرجال قوامون على النساء بموجب الآية الكريمة وين القوامة أنت لما تروح أنت تأخذ من حلال زوجتك و بأي حق أنت قد يتصور هاي في حالة إحسارك أو قد بطيب نفس من الزوجة أحياناً إذا أنت رجل قايم بحقها و حق عيالها تساعدك تساهم معك لكن مو مطلوب منها و لا يجوز لك لا شرعاً و لا قانونة التعدي على أموالها بالأخذ

طيب في حال كانت تعمل هل يقدر أن يمنعها و يقول مثلاً خلاص فنشي من هذا الدوام أو لا تشتغلين مثلاً بشرط أن لا يكون متعسف المنع من العمل عليه أساس و إن كان حق للزوج و لكن يجوز للزوج منع الزوجة من العمل إذا كانت هناك حاجة أن تقوم بشؤون البيت أو تربي الأطفال بشرط عدم التعسف بشرط عدم التعسف نعم إذا كان في تقاسم المصروفات بين الأب و بين الأم و هذا درج موجود في كل مكان يعني

لكن بعد ذلك صار طلاب هل يحق مثلا للزوجة أن يطلب من زوجته المصروفات التي تم صرفها أو يحق للزوجة طلب كل المصروفات التي تم صرفها خلال فترة الحياة الزوجية أو لا نأخذها من الجهتين نعم شوف هو ما لحق يطلب شيء الله يسلمك هو لأنه هو الزوج هو للقوامة هو الملزم شرعا و قانونا بالنفق على الزوجة و على البيت و على الأبناء

هذا الشيء الشيء الثاني هي من جانبها هي هي من حقها أن تطلب الأمور اللي أنفقتها للزوج أو سهمت فيها في وقت لم يكن محسر لكن اللي كان في وقت الإعسار هذه المبالغ ليس من حق الطالب فيها لأنه هو في هذا الوقت يستسقط عننا النفقة في وقت الإعسار نحن نتكلم عن بعض الحالات أبو محمد ندخل في تفاصيل موضوع حالة الطلاق

هذه حالة مطلقة هل يحق لي المطالبة بنفقة ماضية مدتها سنتين من يوم الطلاق نعم يحكم لما قبل قد يحكم لها لسنة أو سنتين أو ثلاث لكن لا يحكم لها لما أكثر من ثلاث سنوات فقط لثلاث سنوات سابقة على رفع الدعوة نعم يحكم لها إذا لا حقوق ثبتة تقدرها قاضي الموضوع نعم يحكم لها

ننتقل لموضوع الحظانة متى يسقط حق الحظانة؟ حق الحظانة سبحان الله الحلقة دائماً حق الأسرة دائماً يدور حول كيان والمحافظة على الطفل الحقيقة في شروط للحظانة مثل منها البلوغ أن يكون بالغ عاقل أمين

له قدرة الحاضن على التربية له قدرة على العناية بهذا الطفل كل هذه الأمور من شأنها إذا تخلفت تسقط عنك حق الحضانة عرفت كل هذه الأمور من حقها إذا تخلفت تسقط عنك حق الحضانة في أمور أيضا استثنات أيضا تسقط عنك حق الحضانة غير هذه مثل أن يكون مثلا أن تكون الزوجة أن تكون المطلقة أم الأولاد تزوجت تزوجت عرفت أن يكون مثلا الأب

مخالف للدين أو الأم مخالفة للدين للمحظون أن يكون الأب يشترط أيضاً لتكون عنده حضانة أن تكون معه مرأة في البيت من الأهل تساعده لو كانت ما عندها مرأة تساعدها تزقط عنها الحضانة فيه أمور تفصلها المشرع على وجه الدقة كل من شأنها مثل ما قلنا الحفاظ على كيان الطفل طيب أبو محمد ننتقل موضوع نفقة للمطلقة سؤال كيف يتم تقدير النفقة للمطلقة؟

يحكم بالنفقة تبعا لتقدير القاضي في قاضي الموضوع هو اللي يقدر كسلطة تقديرية للقاضي يحكم بمقدار النفقة يقدر فيها سعة المنفق وحال المنفق عليه والنفقة هي عبارة عن جزئية نفقة عدة ونفقة متعة

نفقة العدة حفاظا على كرامة المطلقة خلال فترة الانتظار إلى انتهاء الأجل أما نفقة المتعة فيتكون في حال كان الطلاق بسبب الزوجة طيب محمد السؤال متى يسقط حق النفقة للمطلقة؟

يسقط حق المطلقة في النفقة في أربع حالات ذكرها المشرع الحالة الأولى مثلاً إذا كان الطلاق بسبب الزوجة الأمر الثاني في حالة نشوز الزوجة وفي الظرف الثالث في حال إذا كان تركت المنزل وهي في حالة طلاق رجعي بدون عذر شرعي الحالة الرابعة يسقط حقها في النفقة إذا كان عدم الإنفاق بسبب إحسار الزوج لكن هنا أريد أن أبين نقطة مسألة ماذا يعني نشوز الزوجة نشوز الزوجة مثل الزوجة التي تمنع نفسها عن الزوج

تمنع الزوج من دخول المنزل الزوج في حاجة للانتقال إلى بلد معين وهي تمتنع عن مرافقته من الحالات أيضاً نشوز الزوجة أن تخرج من البيت للعمل بدون إذنه وبدون حاجة وبدون مبرج شرعي كلها حاجات هذه تعتبر فيها الزوجة ناشزاً ويسقط حقها في النفقة

من ضمن الأسباب اللي ذكرتها أستاذ خالد أنه يسقط حق النفقة إذا كان الأب أو المنفق عاطل عن العمل أو معسر نعم معسر وضح لي هذه النقطة أحياناً يكون الأب لأسباب دنيوية على التزامات وكذا وصل لحد الإسار عنده عجز عن الانفاق فهنا على طول فوراً ينتقل النفقة تنتقل إلى الجد

إلى الجد و في حال الجد لأب اللي هو أبو الأب هو اللي ينفق هو اللي ينفق و في حال الإعشار الاثنين فوراً تنتقل النفقة إلى الأم الموسرة في هاي الحالة أبو محمد هل المطالبة في موضوع النفقة نتكلم إلى الآن في موضوع النفقة هل المطالبة بعملة منزل حق من حقوق المطلقة مسألة

العاملة المطلقة هذا أيضا من ضمن النفقات على الزوج أيضا سلطة تقديرية للقاضي فمثلا يراعى فيها العرف السائد و نظيراتها من الزوجات وهذا يقدرها القاضي حال نظيراتها من الزوجات في العرف السائد في المكان في الأمر هذا فيقدر إذا تستحق أو لا تستحق

فإذا كان العرف يعطيها أو نظيراتها زوجات نظيراتها أقرانها لهم خدمات فيصرف لها نعم نعم نحن مستمرين معك أبو محمد لكن نذهب مشاهدنا الكرام إلى هذا الفاصل القصير و نعود بعدها لمتابعة البرنامج

حياكم الله مشاهدين الكرام من جديد بعد هذا الفاصل و مستمرين معكم في حلقة اليوم التي تحمل عنوان حقوق الأسرة في القانون القطري و نرحب من جديد بالمستشار القانوني و المحامي خالد الحرمي مرحبا بكم و سلام جديد أبو محمد بعد هذا الفاصل و محمد كنا تكلمنا على

قبل الفاصل عن حقوق النفقة وغيرها وحقوق الزوج على الزوجة وحقوق الزوجة على الزوج لو نتكلم أبو محمد عن الفرق ما بين الطلاق للضرر وما بين الخلع المسمى مختلف لكن في النهاية انتهى العلاقة بين الزوجين

في الطلاق للضرر يكون تنتهي العلاقة وينفسق العقد بموجب ما تعرضت له الزوجة من ضرر بسبب الضرر الذي تعرضته الزوجة بخلاف الخلع الذي يكون بسبب يكون بنهاء العلاقة بين الزوجين بالتراضي ويكون تحت مسمى الخلع بمقابل مال تبذله الزوجة وهناك الطلاق للضرر قد يكون لضرر مادي أو معنوي

الخلاف بينهم أو الاختلاف بينهم الطلاق للضرر يكون بيد الزوج أما الخلع يكون حق خالص للزوجة أيضا من ضمن الأسئلة التي دائما الأشخاص يستفسرون منها أن كيف يحكم القاضي في خلاف الزوجين يعني جاء الزوج و زوجة و كل واحد يتكلم

يعني ما في دليل ملموس كيف يحكم القاضي أثناء الجلسة؟ شوف بداية يعني نكون كل احترام للسادة القضاء هذا الأمر يعني هما في يعني تحت عبء كبير يعني القضاء في مسألة هذا السؤال يعني يقع أول شيء يعتمد على القناعة الشخصية وتكوين القناعة الشخصية عند القاضي ثاني شيء يعتمد على القاعدة العامة في الإثبات

يعني البين على من دعا واليمين على من أنكر ثالث شيء توجيه اليمين للحاسمة ممكن في حال خلو الدعوة أو القضية من أي دليل ممكن توجيه اليمين للحاسمة في أي مرحلة من مراحل التقاضي من ضمن الأمثلة أيضاً يعني اللي حاول نحن نبينها يعني للجمهور يعني إذا صار نقاش حاد ما بين الزوجين يعني شار مثلاً قلت مهواش وزعلت الزوجة وراحت بيتها لها وهو أرسلها ورقت الطلاق يعني

هل في هذه الخانة يعني هل يسقط حقها في النفقة أو غيرها بسبب الخروج عن طاعة زوجها أو لا؟ شوف هنا قبل أن نتكلم عن حقوق المالية ننصح و نقول الأولى عدم الخروج عدم الخروج عدم الخروج لا نعصم الزوج ولا نقول أن الزوج أنه ما بغلطان ولكن عدم الخروج من البيت هو الأولى

أما مسألة هل تستحق النفقة أو لا تستحق هنا إذا خرجت دون عذر شرعي من البيت حتى لو كانت في حالة غضب زعل فإنها لا تستحق النفقة أما إذا كان خروجها من البيت بعذر شرعي فإنها تستحق كامل النفقة

أيضاً من الحالات الموجودة مثلاً الرجل دائماً يسافر سواء كان سفر عمل أو سفر ترفيه أو غيرها من هذا الموضوع دائماً السفر يعني لا يجلس في البيت والزوجة دائماً تطرم منه الطلاق وهو ما يبغي الطلاق هل في رأي بعد قانوني مثل هذه الحالات أو لا؟ هنا حتى لو الزوج كان بموجب القانون حتى لو الزوج معلوم مكانه ومحل إقامته وموطنه هنا إذا تعد السنة القاضي هنا يوجه له يعني يخاطبه بموجوب العودة خلال شهرين

أو ينهي العلاقة الزوجية القاضي حتى لو كان عنده مال يصرف على الأبناء و نفقة تصرف يعني كيان الأب و وجود الأب في الأسرة شيء عظيم مو مسألة أمور تصرف أو غيرها يعني حتى لو كان مثلاً إذا كان سفر متقطع غير دائم

لا هنا الكلام عن سفر الدام الذي استمر لمدة سنة سنة متواصلة خارج الموطنين حتى لو كان معروف الموطن وغيرها هنا المثال الذي قلت أما مسألة السفر لفترات متقطعة هنا أمور الحياة الزوجية داخل البيت و الخلافات داخل البيت لذلك دائماً كما تلاحظ في الحلقة دائماً أقول لك سلطة تقديرية للقاضي هو يسمع من الطرفين هو يقدر مسألة خروجه مسألة سفره مسألة تواجده سلطة تقديرية تامة للقاضي ننتقل إلى موضوع

الأبناء بشكل عام إذا كان في بنت متوفية الوالدة تبغي تتزوج في مثل هذه الحالة الولاية تكون على من؟ هل يحق مثلاً القاضي أن يكون الولي؟ في حال امتناع الأشخاص المرتبين بالولاية ينتقل نعم الحق فوراً للقاضي وهو الولي وهو الذي يتولى تزويج البنت هل يمكن أستاذ خالد أن يفطل عقد الزواج أو لا؟

نعم ممكن بطال عقد الزواجة إذا خلفت شروطها مثلاً عندك في شروط متعلقة بالزوجين في أمور متعلقة بالإيجاب والقبول متى تخلفت هذه الشروط أدى إلى تخلف لهذا الأمر على سبيل المثالين نريد مثالين يعني مثلاً عندك خلينا نقول أمور متعلقة بالإيجاب والقبول في أمور متعلقة بالإيجاب والقبول إيجاب تمتحت الكراة تمتحت الأمور هذه يعني أي أمر يخل بهذه الشرطين اللي هم أركان من أركان العقد

أي شبه تدخل في هذا الأمر قد يؤدي لأبطال العقد حفاظاً على هذا العقد الوثيق وإذا كان مخالفة من ضمن شروط العقد ماذا تقصد في المخالفة؟ يعني مخالفة عقد الزواج في بعض الشروط اللي دائماً يحطونها لا لا لا

الأمور هذه متعلقة بالزوجين و متعلقة بموضوع الإجابة و القبول إذا تخلل الخلل في هذين الأمرين هو يؤدي للبطلان من ضمن الأسئلة بعد أبو محمد هل ممكن القاضي أن يصلح في المحكمة أو لا هو مجرد محكم فقط بالعكس القاضي قد يعرض الصلح

وقد يأتون الجماعة عندهم صلح ومتفقين ومتراضين ويصادق على هذا الصلح ويرفقه بمحظر الجلسة وقد يحيلهم إلى الجهة المختصة بالتوفيق بين الطرفين وفي حال الخلاف قد يرجع أيضاً من الجهة المختصة بالتوفيق والصلح ويتخذ القرار النهائي بالحكم بهذا الأمر في حال عدم التوفيق من هم المصلحين أبو أحمد؟

هي جهة مختصة من قبل الدولة تراعي التوفيق بين الزوجين للوصول إعادة كيان الأسرة إلى مكان لكن أحياناً يستحيل فيرجع الحكم من الحكمين أما يكون الحق للزوجة أو يكون الحق للزوج أو قد يكون هناك حالة تساوي بين الإيجابيات والسلبيات بين الأمور كل هذه الأمور تكون في سلطة القاضي التقديرية وعليها يتخذ الحكم

السؤال دائماً يتردد يعني لماذا دائماً تكثر الدعاوة الكيدية خاصة في موضوع الأسرة يعني هناك دعاوة كيدية كثيرة يمكن أنت كمحامي يمرض عليك الكثير من القضايا في بعض الحالات الشاهد الوحيد هو رب العالمين بين الزوج والزوجة

اثنين في بيت مسكر عليهم الباب صار بينهم خلاف قد يصعب الاثبات قد يصعب الكلام لكن للأسف نجد بعض الناس اللي ما عندهم خوف من الله قد يكون الزوج وقد يكون الزوجة يعني يستفيد منها تشويه سمعة يستفيد منها ابتزاز مالي إجبار الطرف الثاني بالنفقات تسقاط النفقات أكثر من أمر يعني إرهاق الطرف الثاني بالقضايا والتقاضي

كل هذه الأمور هي السبب في هذا الأمر في حال تم الطلاق ولد المطلقة أطفال أو محضنين لكن لا يوجد أي مكان ثاني تذهب معه ورافض مثلاً أن تخرج من منزل الزوجية هل موقف هذا القانوني لها صحيح أو لا؟ قد تبقى إذا لم يكن هناك مفر ولا مسكن قد تبقى في البيت وقد يحكم لها بجزء من المنزل في حال عدم توفر منزل بديل

أنت تخيل الصورة وين تروح يعني نكون واقعياً بعيداً عن القانون وعندك الأمور وين تروح بالأبناء فيحكم لها بالبقاء في المنزل قد يحكم لها ببقاء في المنزل أو يحكم لها جزء من المنزل مستقبلاً حتى أيضاً من ضمن الأشياء اللي حاول نرصدها يعني هل يحق للزوجة طلب الطلاق في حال موضوع أو الخلع يعني طلاق أو خلع في حال عدم استطاع الزوج يعني ترفيه عنها سواء السفر البذخ شراء الأشياء الثمينة

كان مثلاً هذا الشيء كان يسويه بعدين مر عليه ضرف و ما قدر هل هذه الأمور تندرج تحت المنبوع أن الطلاق بضرر أو خلع عينه؟ شوف مسألة هذه المسألة دائماً و في حديث بما معناه أنصح في هذا الشأن أيوم امرأة انطلبت الطلاق من غير وجه حق فلا تشم رائحة الجنة الأمر مبسيط مسألة

نرجع و نقول الطلب الطلاق لأنه ما سفرني ما وداني يعني كلها من الكماليات لا لا ليس لها الحق في الطلب الطلاق للضرر قد تدخله أو تطلب الخلع بالتراضي بينها و بينها نعم لكن لا يدخل تحت باب الطلاق للضرر مسألة الطلاق للضرر الطلاق للضرر إذا لم يعني ضرها لم يقوم بالواجبات الأساسية من معكل و مسكن و هذه الأمور و تطبيب و الأمور هذه أما باقي الأمور الأمور الزيادات و الكماليات لا مب صحيح

ما يجوز لها الأمر هذا ننتقل لموضوع الأبناء في حالة قسوة الأب على الأبناء بشكل يؤثر على نفسياتهم أو حتى على أجسادهم ولغو مستمر أو توبيخ مستمر هل في إجراء قانوني في مثل هذه الحالة يحمي هؤلاء الأطفال أو لا؟

أنت إذا وصلت أنك تتعدى على ولدك بالضرب هذا الأمر غير أن تسال عليه قانونياً أنت أمام رب العالمين هذا ولدك جزء منك يعني رب العالمين أولى بالأبناء في الآيات والأحاديث عناية كبيرة إذا أنت مطالب باختيار الإسم مختيار الزوجة و مختيار إسم الإبن فما بالك بالتعدي بالضرب على هذا فأنت تحاسب عنه قانوناً و شرعاً قانوناً و شرعاً نعم

إذا كان الأب مدمن على الكحول أو المخدرات أو غيرها من الأمور التي تندرج تحت نطاق الإدمان كيف يكفي القانون الأسرة القطري حق الأسرة سواء من زوجة من أبناء أو حتى والدين إذا كانوا معاه نفس البيتين

بداية نقول الله يعين الزوجات والأزواج من هذا النوع والله يعين الأزواج إذا كانت زوجاتهم نوع مقصر أو نوع في حقوقهم لأن البيت هو المسكن والمودة والرحمة إذا انتزعت هذه الأمور والله مات هنا لا في عيش ولا في غيره يعني لا دوامك دوام ولا رقادك رقاد ولا طلعتك طلعة ولا اجتماعك اجتماع فلذلك هنا عنصر الكفاءة

إذا لم توجد الكفاءة وهذا الرجل غير كفء للاستمرار في هذه العلاقة الزوجية من حق طلب فسخ العقد ويستجاب لها من قبل قاضي الموضوع إذا بعد نظر الله يعطيك العافية أبو محمد وإحنا وصلنا معك لختام هذه الحلقة نشكر المستشار القانوني والمحامي

خالد الحرمي أرادك العافية على تواجدك معنا بإضاءة وجهك وأيضا نشارككم ومشاهدين الكرام على متابعتكم لهذه الحلقة والتي كانت تتحدث عن حقوق الأسرة في القانون القطري نشوفكم إن شاء الله على خير في حلقات أخرى في أمان الله

اشتركوا في القناة