Начало логики не есть просто произвольная точка отсчета. То, что составляет начало этой науки, должно быть в то же время и принципом, из которого развертывается все ее содержание. Каким образом это начало оказывается одновременно непосредственным и опосредствованным, почему есть только один научный способ начинать изложение логики, и почему таким началом может быть только чистое бытие, рассказывает доцент А.И. Бархатков, разбирая и комментируя «Науку логики» Гегеля.
