Les dix questions les plus difficiles pour un pasteur sur la Bible – Ancien Testament

Les dix questions les plus difficiles pour un pasteur sur la Bible – Ancien Testament01:50:20

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Auteur :

Oleh Bokov

Publié le :

28/03/2025

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Dans cette vidéo, le pasteur aborde les dix questions les plus difficiles concernant la Bible, en se concentrant sur l'Ancien Testament. 0h00 - Salutations; 2:28 - La Marque de Caïn : qu'est-ce que c'était et pourquoi Dieu l'a-t-il donnée ?; 10:59 - Dieu s'est repenti : qu'est-ce que cela signifie et aurait-il vraiment pu se tromper ?; 16:52 - Pourquoi le Seigneur a-t-il endurci le cœur de Pharaon et y a-t-il ici la liberté de choix ?; 32:31 - Incohérence dans les plaies d'Egypte : d'où venait le bétail après la cinquième plaie ?; 35:40 - Comment Moïse et les anciens ont-ils pu voir Dieu sur la montagne si le chapitre 33 dit que personne ne peut Le voir et vivre ?; 39:13 - Comment comprendre ce que Dieu dit à propos de la responsabilité pour les péchés : la contradiction entre le châtiment pour les péchés des pères et celui des enfants ?; 46:58 - Pourquoi Dieu a-t-il menacé Abimélec de mort pour avoir pris la femme d'Abraham s'il a agi avec simplicité de cœur et ne connaissait pas son mari ?; 1:01:27 - Pourquoi y a-t-il des punitions si sévères dans la Bible pour violation du sabbat et parents désobéissants, et comment cela correspond-il à l'image d'un Dieu aimant et miséricordieux ?; 1:17:03 - Ajout. Tradition juive : un rebelle condamné à mort peut-il espérer le salut ?; 1:22:29 - Pourquoi Dieu a-t-il puni de mort Uzzah pour avoir tenté de soutenir l'arche, et où est la justice ici ?; 1:33:09 - Ajout. Pourquoi Dieu a-t-il puni cinquante mille personnes pour avoir regardé dans l’arche du Seigneur, et comment comprenons-nous une réaction aussi cruelle ?; 1:42:00 - Pourquoi les Israélites ne se sont-ils pas repentis après avoir été punis pour avoir regardé dans l’arche, et cela aurait-il pu réduire le nombre de victimes ?; 1:44:52 - Question supplémentaire. Question sur le bilan des morts à Bethchémesh : aurait-il pu y avoir des erreurs dans le texte ou l'interprétation du nombre 50 070 ?