1. Разделения в иудаизме периода Второго храма // Учения отцов

Запись просветительского курса о первых шагах христианства. В.М. Лурье (епископ Григорий) — один из ведущих специалистов по патрологии, науки об Отцах Церкви, — рассказывает об истории, культурном и философском контекстах возникновения рождения мировой религии. Православное богословие существовало и приносило плоды не только в Византии, но в Византии с ним происходило всё самое главное — до тех пор, пока сама Византия не пала в 1453 году. Курс будет посвящен главным и сквозным темам византийского богословия: необычному учению о едином Боге, которого оказывается три, хотя он один; необычному учению о Мессии (Христе), который полностью Бог, но при этом полностью человек, хотя все соглашаются признавать, что одно исключает другое; самое главное — необычному учению о человеческом спасении во Христе и через Церковь, согласно которому Бог стал человеком, чтобы человек стал Богом — и только таким образом, стал, наконец, по‑настоящему человеком, каким был задуман Творцом. Все эти идеи не были впервые придуманы в Византии, а составляли церковное учение с самого начала, то есть в богословии иудейской древности еще до Рождества Христова. Об этих корнях византийского богословия, которые лишь в ХХ веке стали по‑настоящему доступны для научного изучения, также пойдет речь. Первая лекция целиком посвящена тому иудейскому миру, в который пришел Христос, и из которого впоследствии выработается византийское богословие. В то время не существовало единой иудейской религии, а существовали десятки не признававших друг друга религиозных направлений. У всех были свои представления о грядущем Мессии. У некоторых эти представления были таковы, чтобы опознать Мессию в Иисусе. У большинства они были другими. В евангелиях эти конфликтующие религиозные учения образуют фон всех событий. Рассказ о тех видах иудейской религии, которые смогли опознать Мессию в Иисусе, нам понадобится для понимания византийского богословия, которому посвящены следующие лекции.