Продолжаем читать «Бхагавад-гиты как она» с комментариями А.Ч. Бхактиведанты Свами Прабхупады. Глава 14: Три гуны материальной природы. В этой главе описывается, что есть определенные качества природы, которые порабощают живое существо, другие побуждают к активности, и есть третьи качества, которые просветляют и позволяют выйти из под этого контроля. Показывают путь знаний и счастья.
11:00 Текст 17: Гуна благости порождает истинное знание, гуна страсти разжигает алчность, а гуна невежества приводит к глупости, безумию и иллюзии.
13:10 Знание - означает три вещи: кто я, кто такой Бог и что такое материальная природа?
25:20 Я слышал, что люди опускающиеся до наркотиков, обретают сознание привидения.
27:20 Текст 18: Те, кто пребывает в гуне благости, после смерти поднимаются на высшие планеты; люди в гуне страсти остаются на земных планетах, а те, кто находится под влиянием низшей из гун, отвратительной гуны невежества, попадают в адские миры.
30:00 Текст 19: Тот, кто видит, что всё в материальном мире совершается.gunaми материальной природы, и кто знает Верховного Господа, запредельного этим гунам, достигает Моей духовной природы.
42:20 Текст 20: Преодолев влияние этих трех гун, которые связаны с материальным телом, воплощенное живое существо перестает испытывать страдания, сопряженные с рождением, старостью и смертью, и вкушает нектар уже в этой жизни.
43:24 Текст 21: Арджуна спросил: О мой Господь, по каким признакам можно узнать того, кто вышел из-под влияния этих трех гун? Как он ведет себя? И каким образом освобождается от их власти?
47:42 Текст 22-25: Верховный Господь сказал: О сын Панду, про того, в ком просветление, привязанность и иллюзия не вызывают ненависти, когда они появляются, и кто не жаждет обрести их, когда они исчезают; кого не выводит из равновесия воздействие материальных гун, кто остается безучастным и трансцендентным, ибо знает, что все совершается этими.gunaми; кто всегда погружен в себя и одинаково относится к счастью и горю; кто не видит разницы между горстью земли, камнем и слитком золота; кто одинаково встречает желанное и нежеланное; кто остается непоколебимым, одинаково принимая осуждение и похвалы, бесчестье и почет; кто одинаково относится к друзьям и врагам; кто отрекся от всей материальной деятельности, — про такого человека говорят, что он поднялся над.gunaми материальной природы.
59:17 Текст 26: Тот, кто целиком посвящает себя преданному служению, ни при каких обстоятельствах не отклоняясь от этого пути, преодолевает влияние гун материальной природы и достигает уровня Брахмана.
1:00:10 Текст 27: Я основа безличного Брахмана, бессмертного, неуничтожимого и вечного, который есть средоточие высшего, изначального блаженства.
