Благовест (Хабаровск). 23 июня 2025

В честь победы во Второй мировой войне новый храм и кадетскую школу намерены построить в Хабаровске.

С какого дела началась социальная служба в краевой столице?

Богодельня отметила память своих небесных покровителей.

Как помочь раненым?

Хабаровчане узнали о передовом опыте.

Храм, посвященный победе во Второй мировой войне, намерены построить в Хабаровске.

Глава Приморской митрополии и губернатор края осмотрели территорию, где может разместиться церковь.

Она будет находиться на улице Тихоокеанской.

По словам Дмитрия Демешина, местом для строительства должна стать самая высокая точка земельного участка.

Так купола церкви будут встречать всех, кто въезжает в город со стороны Амурского моста.

Возводить храм планируется на средства благотворителей.

На территории планируется разместить аллею славы.

Пока она создана в виртуальном варианте.

Интерактивная панель размещена в недавно построенной здесь церкви Казанской иконы Божьей Матери.

Она является частью будущего храмового комплекса.

Церковь действующая здесь регулярно проводится богослужение.

мы хотели бы увековечить подвиг ну как можно большего количества наших погибших защитников и решили что

Виртуальная галерея как раз для этих целей очень хорошо бы подошла.

Среди героев имена сыновей двух хабаровских священников.

За Отечество отдали жизни Андрей Мещеряков и Иннокентий Хуторской.

Последний является сыном настоятеля этого храма.

Пока эта виртуальная аллея содержит не все имена.

Родные и близкие павших защитников могут присылать биографии и фотографии своих героев на специальный почтовый ящик.

Что же касается храма-памятника Победе во Второй мировой войне, то возводиться он будет на средства благотворителей.

Помочь может каждый.

Приехали помолиться за вас и благословить вас.

С этой добродетели началась социальная служба в Хабаровске.

Глава Приморской митрополии и министр соцзащиты края посетили Марфу Маринскую богодельню.

В праздник ее небесных покровителей владыка Артемий совершил здесь молебен святым Марфе и Марии.

Арфа и Мария, ищи святую Павла.

В молильной комнате собрались сестры милосердия, подопечные, те, кто неприконно к постели.

В богодельнике есть икона с частицами мощей ее святых покровителей.

Марфа и Мария не просто видели Христа при его земной жизни, но и общались с Ним.

Господь часто бывал в их доме, воскресил Богочеловека и брата святых праведного Лазаря.

Марфа и Мария упоминаются в Евангелии.

Эпизод о них показывает важность как духовного, так и физического служения.

Марфа, она все время пеклась о многом, чтобы было чисто в доме, чтобы было наготовлено, приготовлено, убрано все.

То есть она внешней добродетелью славилась.

А Мария сидела у ног Христовых и слушала Его Слово, молилась.

И вот я сейчас на вас смотрю, на первом ряду, я так смотрю, это уже сидят Марии.

А вот это вот марфы еще.

Марфы, они вот пекутся, как раз таки о чем?

А вот Мария, а вам уже молиться только, молиться за нас, за них, за... Но, знаете одно, что в конечном итоге, и хоть и Господь и сказал, говорит, печешься о многом, да, говорит, а Мария, говорит, выбрала, говорит, едино на потребу, то есть молитву, да, и Слово Божие.

Но без телесного попечения...

И Мария бы, несмотря, долго бы усидеть, наверное, да?

Кто-то же должен за ней заботиться и приготовить.

И поэтому жены-майроносец всегда способствовали, шли, способствовали, спутешествовали Христу Богу, да?

И они помогали.

И раздавали хлебы, и собирали ему круги последние, помните, да?

Все.

И они во всех делах житейских помогали.

Вот, то есть, вот это вот служение Марфы.

И...

Равное достоинство награды они потом получают по своему служению.

Митрополит наградил подражателей этих двух видов подвига.

Столетнюю подопечную в богодельни Нину Яковенко.

Она участница Великой Отечественной войны, глубоко верующий человек, молитвенница.

А также старшую сестру Милосердия.

Вера Тихонова стояла у истоков богодельни.

старшая сестра милосердия, она правая рука духовника.

И поэтому у нас Вера Павловна трудится.

Она доверилась мне, потому что это создать.

Она работала в больнице гражданской, государственной.

Проработала.

Я говорю, давайте попробуем создать.

Многие сомневались.

Вот она поверила и несет на себе, на своих плечах вот это служение.

Вы были хорошей помощницей и наставницей для всех сельских.

Хорошо?

Помогай Богу.

Еще в 1701 году открылась первая богодельня, и отсюда начинается социальная поддержка, соцзащита.

По сути, это родоначальники ТО, поддержки именно.

После молебна глава Приморской митрополии показал министру, чем живет богодельня.

Этот центр сестренского ухода существует при Хабаровской епархии.

В нем заботятся об одиноких стариках-инвалидах, а также о тех, за кем по каким-то причинам не могут ухаживать родственники.

В течение восьми лет богодельня ютилась в съемной квартире.

Потом администрация города передала ей здание бывшего детского сада.

Его удалось отремонтировать и оборудовать за счет средств благотворителей и грантов.

Сейчас здесь сродятся сестры-милосердия и добровольцы.

Желающих помочь принимают с радостью.

Как поддержать раненых?

Узнать передовой опыт хабаровчане смогли от руководителя направления помощи военным госпиталям Синодального отдела по церковной благотворительности и социальному служению.

Протерей Сергий Кляев приехал в краевую столицу из Москвы.

Батюшка имеет большой опыт.

В прошлом врач-реаниматолог, трудился в качестве священника в больницах Луганска и Донецка.

Мы только начинаем.

Мы с февраля ходим в госпиталь.

И для нас важна такая информация, как это проходит на других территориях.

Хабаровский отец Сергий Кряев встретился с сёстрами Малосердия, семинаристами.

Побывал в военном госпитале.

Особый разговор со священниками.

Они не только посещают раненых, но и выезжают в командировки в зону проведения спецоперации.

Священнослужители прошли подготовку по тактической медицине.

Могут оказать и духовную помощь.

Очень важно, что люди заинтересованы.

Люди со вниманием слушали, задавали вопросы по существу.

Виден интерес людей к данной проблеме.

Служение в госпиталях, помощь раненым военнослужащим.

Это очень хорошо.

Мне интересно было, как общение в госпитале с самими бойцами, с воинами.

Тут очень много взялось на заметку.

Мы узнали, что...

Там есть и уходовые сестры.

У нас это пока что ограничивается только тем, что мы батюшкам помогаем, записываем на исповедь, причастие, крещение.

Мы хотели бы пригласить людей, кто воцерковлен и хотел бы, например, стать добровольцем, кто бы ходил в госпиталь.

хотели бы пригласить в наше сестричество.

Света Елизаветинская сестричество существует при храме преподобномученицы Елизаветы.

Что же касается визита протеерея Сергия Кляева в Хабаровск, то съемочная группа программы «Благовест» записала с батюшкой отдельное интервью.

О том, каким образом вернуть воина к жизни и невероятных случаев в госпиталях, смотрите во второй части выпуска.

Отец Сергий, войны случались на протяжении практически всей истории человечества.

Очень хороший, правильный вопрос.

Такой войны не было никогда.

Почему важна помощь именно на духовном уровне, именно помощь священника?

Смотрите, мы трех составных – дух, душа, тело.

Дух – это священник, душа – это психолог.

Отец Сергий, встречали ли вы случаи, когда раненый обретал смысл жизни именно на одре болезни?

Она говорит, а ты для меня герой.

И он заплакал.

Здравствуйте!

Сегодня о важном мы говорим с руководителем направления помощи военным госпиталям Синодального отдела по церковной благотворительности и социальному служению, протеереем Сергием Кляевым.

Отец Сергий, здравствуйте!

Добрый день!

Отец Сергий, войны случались на протяжении практически всей истории человечества.

Почему сейчас так остро стоит вопрос помощи раненым бойцам?

Очень хороший, правильный вопрос.

Такой войны не было никогда.

Вот по информации, ну, неподтвержденной, что за всю Сталинградскую битву было сброшено столько минно-снарядов и бомб, сколько за время взятия Бахмута.

То есть колоссальная интенсивность войны.

Потом, если раньше 5 километров... Она получается скидывалась со стой стороны, да?

Или вообще всего?

Всего.

Когда брали Бахмут, на него сбросили столько бомб и снарядов, сколько сбросили за всю Сталинградскую битву.

То есть колоссальная интенсивность огневого поражения.

Потом, сейчас идет больше не стрелковый бой, а именно минно-взрывная травма.

Это минометы, это артиллерия, это сброс из дронов.

И смотрите, раньше 5 километров был тыл.

То есть вот тут боец отвоевал, там на полуторке отъехал.

на 5 километров или на 20 километров, он уже лежит на полянке, смотрит на небо, его кормят, поют, и он расслабляется.

Сейчас при современных средствах поражения уже 30 километров является зоной поражения дронов.

То есть боец не может расслабиться нигде.

Вот он штурм провел, два часа у него есть поспать, он должен куда-то забиться под землю, в землянку,

И если дрон не прилетит, то он может поспать.

А как мы смотрим видеозаписи, как рассказывают бойцы, 30 километров дроны прилетают.

То есть боец не может расслабиться 24 на 7 нигде.

Плюс колоссальная интенсивность.

То есть волна за волной и очень большая плотность огня.

Война дронов, когда сбросы, когда и в ПВР дроны, которые как бы преследуют на одного бойца, до двух-трех дронов бывает.

Поэтому очень большая нагрузка на бойца идет.

Очень большая.

На психику.

Именно на психику.

Он не может расслабиться.

Нет тыла, нет понятия тыла.

Фактически.

Почему военным недостаточно помощи только психолога?

Смотрите, во-первых, сейчас крайне мало грамотных клинических психологов.

Я не говорю про тех людей, которые даже психологами назвать нельзя, которые просто калечат людей.

Там за 2-3 месяца получают какое-то а-ля психологическое образование и начинают какие-то запредельные вещи неграмотные творить, называя себя психологами.

Сознание.

Ну, там с чем только не работают.

Там очень много названий, а цель одна – как-то назвать себя психологом и помочь, но они больше и коллегче, чем помогают.

Эффект незашитого пациента?

Ну, я бы даже сказал, расшитого пациента.

Есть грамотные клинические психологи, которые помогают, но их единицы, к сожалению.

Их надо искать, и вот они могут работать с солдатами, с ранеными военнослужащими или просто военнослужащими, и будет очень хороший эффект.

Почему важна помощь именно на духовном уровне, именно помощь священника?

Смотрите, мы трехсоставных.

Дух, душа, тело.

Дух – это священник, душа – это психолог, грамотный психолог, правильный психолог с хорошим клиническим образованием.

И тело – это психиатр.

И вот так же поражаются все три состава человека, изнашивается на войне.

Это изнашивается тело, потому что стоит задача

На время не смотрит, сутки, двое, это кофе, это энергетики и прочие психоактивные вещества.

Это душевные переживания, это, конечно же, трагедия войны, это смерть, это горе, которое боец видит, когда выполняет задачу.

И вот здесь также мы должны работать и психиатрическими препаратами, которые, допустим, снимают чувство тревоги, возвращают сон для бойца.

когда идет изнашивание нервной системы, передача нервных импульсов

медиаторы истощаются, это душевная работа психолога, и, конечно, священник, когда священник прощает, отпущает грехи, которые боец вольно или невольно совершает на войне.

Вы работали, наверное, там, в госпиталях?

В госпиталях, да.

Ну, скажем, в госпиталях Луганская и Донецкая.

Когда человек на грани, и он обращается к Богу, насколько часто происходит переворот в жизни человека?

Есть.

Очень много чудес.

На фронте очень много чудес.

Мы уже перестали их даже запоминать, потому что не запомнишь.

Причем самые простые чудеса.

Вот боец там попал под обстрел, молился, остался жив.

Вот в госпитале почти процентов 70 бойцов говорят «я остался жив чудом».

И Христос на небе является, и Богородица, и святые угодники являются, помогают.

То есть чудес очень много.

Бойцы приходят креститься, ничего не зная о Боге, потому что он мне явился, он мне помог.

Бойцы обращаются к Богу, бойцы молятся.

Очень много чудес, когда Господь помогает из садра болезни встать.

Я ни с коей мере не уволяю, конечно же, врачей.

Врачи, конечно же, герои, работают на износ, им низкий поклон.

Отец Сергий, встречали ли вы случаи, когда раненый обретал смысл жизни именно на одре болезни?

Сестра милосердия моет ноги одному бойцу, а он был из категории Шторм-З.

Это заключенные, которые заключили контракт и пошли воевать.

И он ей говорит...

Вот я зэк сижу перед тобой, а ты мне ноги моешь, тебе не противно?

Она говорит, а ты для меня герой.

И он заплакал.

Вот эта катарсис, перерождение человека, эти слезы покаяния, это самое важное, самое главное, ради чего мы делаем добрые дела.

Мы спасаемся добротой.

И вот эта доброта, сестер милосердия, священников, она дает бойцам силу жить дальше.

Многие бойцы осознанно обращаются к Богу, когда остаются в живых в этой мясорубке боя.

Существует ли тактика помощи священника раненым?

Вы знаете, вот Святейший Патриарх сказал очень мудрые слова, обращаясь к нам, священникам, которые ходят в госпитале.

Отцы, не надейтесь на свое образование, на свой жизненный опыт, на свое, так сказать, пастырское служение.

Молитесь, чтобы вам Господь открыл, что сказать каждому конкретному человеку.

Мы все разные, и нет никаких шаблонов.

Шаблоны – это все, это как бы, ну…

Потеря связи с человеком, это даже обида для человека.

Для каждого мы должны общаться от сердца к сердцу, это самое главное.

От сердца к сердцу и просить, чтобы Господь дал нам разум и силы, что сказать этому бойцу, как утешить, как уворачивать его душевную, сердечную рану.

Это очень важно.

Отец Сергий, нас сейчас могут смотреть военные.

Посоветуйте, пожалуйста, каким образом при ранении не впасть в уныние, находясь на лечении?

Ну, в госпитале, ну, наверное, понимать, что Господь дал... Надо понять, для чего Господь тебе дал эту скорбь.

Ведь Господь никого не наказывает.

Господь нас ставит в такие ситуации, чтобы мы увидели свои изъяны души.

Для нашего духовного возрастания, для спасения души.

Как бы это, может быть, жестоко ни звучало, да?

Господь мог лишить человека руки или ноги, но чтобы спасти его душу.

И это надо понять, осознать, не роптать на Бога, а проси Господи, вразуми, для чего, и дай сил жить дальше.

То есть то, что нам кажется концом, может быть началом.

Совершенно правильно.

И у многих так и происходит.

Понятно, что все хорошо, как раньше не будет.

Понятно, что той радости, которая была, не будет.

Но может быть другая радость, совершенно другая, причем более поволная, духовная радость может быть.

И такие есть много случаев, когда бойцы начинают жить уже в другой жизни совершенно, более полной.

Когда раненый находится в госпитале, в это время его поддерживают другие пациенты, врачи.

И вот наступает время вернуться домой.

Это самое тяжелое время.

Вы знаете, очень хороший вопрос.

Во-первых, мы сейчас должны готовить жен, матерей и детей, что их отец, сын и муж вернется с войны совершенно другим человеком.

Как мне рассказывал один спецназовец, кадровый офицер спецподразделения, что к армии мало кто готов, а к войне вообще никто не готов.

Это другая реальность.

Нам неизвестны даты того, как мы там не окунемся, не окажемся.

И вот мы должны готовить близких, чтобы они приняли, поняли, терпели и помогли.

Потому что человек приходит в душевно-физическом раздрае, большинство.

Те психофизические нагрузки, которые он переносит, нам и не снились.

И человеку нужно время адаптироваться.

Поэтому очень большая ответственность лежит на близких человека.

Принять, понять, поддержать.

И вытерпеть все это.

Даже может священник духовно вести эту семью?

Конечно, священник просто обязан помогать таким семьям и оказывать духовную поддержку.

Потому что без Бога эту боль, эту скорбь очень сложно преодолеть.

Духовная поддержка – это ключевой момент.

Еще такой момент, по поводу вы будете общаться с сестрами.

Причем нужна и психологическая, и медикаментозная поддержка кому-то.

Я не говорю про всех, кому-то.

И не надо стесняться пить какие-то препараты, которые помогут нервной системе восстановиться.

Это нормально.

Отец Сергий, вы говорили о сестрах милосердия.

А самим сестрам милосердия помощь нужна?

Им нужна духовная поддержка и правильная духовная жизнь.

Без правильной духовной жизни сестра милосердия...

может сломаться и впасть в какие-то заблуждения и принести очень много вреда.

Поэтому для сестры милосердия очень важна правильная духовная жизнь и духовное окормление священника.

Это краевыгальный камень.

Духовник должен быть обязательным.

Не каждая сможет стать сестрой милосердия.

Ну, кто захочет, наверное, с Божьей помощью может, но надо соблюдать духовные правила.

А какие?

Ну, это духовник, это послушание, это смирение, исповедь причастия.

Я хочу сказать, что мы не воюем, но наша задача, как тыл, поддержать фронт своей молитвой, своими добрыми делами.

И, конечно же, кто уже пришел раненый, поддержать, утешить, помочь восстановиться.

Ну и когда солдаты вернутся с фронта после победы, тоже им помочь вписаться в мирную жизнь.

Отец Сергий сейчас в храмах Хабаровска служит в молебны о воинах.

На них приходится помолиться, вознести прошение неравнодушные люди.

Скажите, пожалуйста, по вашему мнению, насколько важна такая духовная поддержка для наших защитников?

Ну, учитывая, что наши противники сознательно служат дьяволу, сознательно молятся дьяволу, вот в Горловке было капище языческое, да, то есть, может быть, кто-то неосознанно, часть из них сознательно являются сатанистами.

то только с Божьей помощью и с молитвой можем их победить.

Не умаляя, конечно, силы нашего оружия, подвига солдат, но это чисто духовная война, это война не за территории, это война не за ресурсы, все бонусом идет, это война за наши души.

Очень злые и нехорошие люди на Западе, просвеченным и цивилизованным, решили нас опять уничтожить.

Опять 12 языков нас, как в войне 1812 года, хотят нас уничтожить, как в 1941 году.

Вот это вся та же история, очередной, так сказать, накат на нас идет.

И здесь только с Божьей помощью и благодаря героизму наших воинов, их ратному труду и подвигу мы можем победить.

А мы с тыла прикрываем.

А мы с тыла прикрываем, должны молиться и трудиться для общей победы.

Отец Сергий, и последний вопрос, приходилось ли вам разговаривать с пленными?

Вы знаете, я исповедовал пленных военнослужащих, ну, украинских, вооруженных сил Украины.

Было 40 человек, из них где-то 5 человек таких вот идейных азовцев, всех по пояс они были нажены, все в наколках сатанинских, вот эти там пентаграммы и прочее, а остальные 35...

Человек были простые мужики, на улице от нас не отличишь.

Многие из них плакали, что они убивали людей.

Они жалели, что это произошло.

Конечно, это величайшая трагедия, что народ Украины обманули, и они разрешили себя обмануть.

И вот такая идет трагедия.

Отец Сергий, благодарю вас за такой содержательный, важный разговор.

Всего доброго.

Благодарю, большое спасибо за уделенное время.