Деконструкция. Клим Жуков о фильме «Аттила-завоеватель» (2001)

Гун – человек степей, для него города – тюрьмы.

Его царство – бесконечность, его столица – там, где он сам.

Эрик Дешот из книги «Аттила».

Всем привет, это проект «Деконструкция».

Сегодня мы обсуждаем фильм «Аттила.

Завоеватель» 2001 года.

И у нас в гостях историк и писатель Клим Жуков.

Привет, Клим.

Привет, Кристина.

Опять обворожительно.

Спасибо.

В 2001 году состоялась премьера американского исторического мини-сериала «Аттила.

Завоеватель» об эпохе заката Западной Римской империи и нашествии гуннов в Европу.

В центре сюжета — Аттила, мужественный предводитель гуннов.

С раннего возраста Аттила проявил себя как храбрый и сильный воин,

способный в бою одолеть превосходящих его числом и мощью противников.

Но сражаться ему приходится не только с чужаками.

Однажды Аттила вынужден бросить вызов своему собственному старшему брату, когда тот посмел посягнуть на честь его невесты.

Увы, хотя в тот раз судьба не тронула девушку, позже ей было предначертано скончаться в родах.

Теперь у Аттилы нет ничего и никого, что могло бы остановить его от разрушительной жажды победы над огромной римской армией, которая всегда считалась непобедимой.

Аттила смог собрать под своими знаменами разрозненные прежде племена и повести их против угнетателей.

Я очень люблю обсуждать фильмы, которые претендуют на историчность, но когда ты начинаешь в них копаться, понимаешь, сколько там ошибок, сколько неточностей.

Давай, наверное, начнем с того, что действительно показано в фильме было, потому что из того, что там показано, не так много реальных событий.

Из того, что нам показано, была тила.

Это правда.

Был его братан Бледа, был их дядя Руа или Руалд или Ругилс, там не очень понятно, как его звали и на каком собственном языке.

Был император Валентинян, был Флавий Аеций, была сестра императора Гонория, была его властная мирская мамаша.

Ну и была война с гуннами в самом деле.

А все остальное, что там показано, это все очень странные что-то.

А смотри, то, что мы видим Валентиана таким дурачком.

Я читала, что он действительно вел довольно праздный образ жизни, мало интересовался политикой, но действительно ли был он таким дурачком, как он показан в фильме?

А вот дурачком-то он показан в фильме, потому что главный исторический источник для фильма 2001 года был одноименный фильм 1954 года «Софа и Лорен»,

и Энтони Куином, где Энтони Куин, понятное дело, играл Атилу.

А Сафанарен – сестру императора Гонорио.

То есть ты хочешь сказать, что они не читали архивы?

Нет, они сделали его точно таким, какой он в фильме 1954 года, практически без изменений.

Он даже...

с физиономией похожего, веночек точно такой же предел, золотой, с которым он по всему фильму бегает, ведет себя, ну, как будто ему не, условно, 40 лет, а 4 года.

Вот ничего не изменили по сравнению с тем, что было в старом кино.

Видимо, им очень понравилось.

Но император Валентиниан, он, конечно, вел праздный образ жизни, но, судя по всему, судя по многим поступкам, которые нашли отражение в источниках,

Он не был безобидным дурачком, это была злобная, мелочная, закомплексованная тварь, крайне злопамятная.

То есть это был человек не вот этот вот безобидный лошара, который там показан, это был очень обидный лошара.

Ну смотри, что касаемо Эци, он тоже действительно существовал.

Конечно.

Он был в пленах угунов, и, по-моему, Готов он был в плену.

Он был не то чтобы в плену, он был в заложниках угунов.

Ну это примерно то же самое.

Не совсем.

Его в юные годы отдали заложникам, ну чтобы он представлял из себя некую гарантию верности договору.

И он в самом деле, по-моему, там несколько лет провел.

Не могу сейчас сказать точно сколько, это нужно перечитать.

Йордана, одного из главных источников по этому поводу, его гетику бесподобную совершенно, вот там у него есть чуть-чуть более точные данные, но я давно не читал, и поэтому сейчас боюсь соврать.

Но в фильме мы не видим, что он был в плену или в заложниках.

Мы в фильме ни хрена не видели.

Но его действительно император убил в конце его правления.

Это правда, да.

Ну, опять же, тут не очень понятно, сам ли император, потому что история, когда император сам убивает Аеце, заманив его, ну, как будто бы на обычный разговор по поводу налогов, и он набросился с подручными и его зарубил.

Это одна версия, по другой версии его травили, по третьей, ну, короче говоря, не все понятно, как именно умер Аецей.

А в тот момент Римская империя уже была разделена на две части, на восточный и западный.

Довольно давно уже, конечно.

И как раз после его смерти, по-моему, через год, она была, Римская империя, разграблена вандалами.

Нет, он умер, получается, в 454 году, а падение Римской империи в 476, ну, через 20 лет.

Тот Рим, который мы видим в кино, как он тебе?

Тут самое главное нужно сказать, что нам там показывают, как будто бы Рим, а все на 100% действие должно происходить в городе Равенна, потому что столица была именно в Равенне, а никак не в Риме.

Потому что из Рима еще в самом начале 5 века императоры вместе с двором просто сбежали.

Сбежали в Медиалан, который теперь называется Милан.

Они сбежали, почему?

Потому что в Риме проживало около миллиона человек, ну, там, с предместами, может быть, даже и весь миллион, которым негде было работать, нечего было жрать, и они постоянно требовали еды, чуть что устраивали Майдан, а миллионы человек, а римляне были очень легкие на подъем в этом смысле, когда миллионы человек, ну, хорошо, взрослые, там, 500 тысяч человек разом высыпают на улице, вот там у каждого скамейка, дубинка, нож, с ними справиться почти невозможно, а улочки очень узкие, ну, ты же была в Риме.

старые улочки там сохранились.

Нет, времени было.

Нет.

Ну, в общем, там такие улочки, что если там соберется 10-15 злобных людей, их никакая даже современная полиция не разгонит.

Ну, просто их некуда разгонять.

Там две кровати бросил поперек этой улочки, и все, это баррикада, и с ней ничего не сделать.

Поэтому во избежание...

неприятностей с местным населением, потому что ведь можно два выхода из этой ситуации освоить.

Первое – сделать так, чтобы с экономикой все было в порядке и люди не бунтовали.

А можно просто сбежать в другой город.

Вот они решили, что дешевле будет сбежать в другой город.

Отличный вариант.

И сбежали в Медиалан.

Но Милан – это же у нас современная Ломбарди, это за рекой По, это очень близко к Готам.

И готы несколько раз вторгались в пределы не просто Римской империи, а прямо Италии.

И поэтому от греха подальше.

Из Медиалана, получается, отец императора Валентиняна перевел столицу в Равенну, которая сильно дальше от Готской угрозы.

И вот все завертелось именно там.

В Риме, там было очень плохо к тому времени, там императоры уже не жили.

Рим вообще превратился, да, в по-прежнему очень большой и очень богатый город, но это такая язва была на теле империи скорее, чем что-то полезное.

Я так понимаю, что это неправильное утверждение, но я много где читала, что гунны поспособствовали тому, чтобы пал Рим.

То есть они такую заключительную точку провели в истории.

Действительно ли это так или нет?

Гунны поспособствовали опосредованно, конечно.

Потому что гунны, самое главное, что сделали, они же дали старт великому переследию народов.

То есть они просто перед собой сдвинули такое количество племен и родов,

Что все это ломанулось с востока на запад, от Китая дальше туда, на запад.

На западе там кроме Римской империи ничего и нет почти, хотя по дороге это гуннское передвижение сковырнуло очень много самых разных стран и народов.

Потому что, например, очередная империя в Индии не пережила.

гуннского нашествия, Кушанская империя рухнула в результате того, что мимо гуны прошли.

Хотя они, в общем-то, с кушанами не пытались их завоевать, но они просто настолько разрушили экономические связи, настолько их переформатировали, что вот Кушанская империя очень сильно ослабла, а в конце концов просто вообще исчезла.

И не одна она.

То есть там самое главное, что этот устоявшийся, более-менее устоявшийся баланс был очень сильно нарушен, и

Ауколос очень долго.

Ну, надо ли говорить, что Аттила, это же гун, правильно, который умер в середине 5 века, но его воспоминали и в 10, и в 11, и в 12 в германском средневековом эпосе от Скандинавии до Рейна фактически.

Он же, например, один из главных героев песни о Нибелунгах Аттила.

В песне о Нибелунгах описаны события, связанные с уничтожением гуннами Бургундского королевства, древнего одного из германских варварских королевств Бургундии.

432 года, если я не ошибаюсь, события.

А еще в 11 веке, в 12 веке вспоминали.

И вообще этот эпос был популярен вплоть до конца Средневековья.

Ты не читала песни о Нибелунгах?

Читала.

Вот, помнишь, там был некто Этцель, это и есть Аттила.

Ну, я, по-моему, знаю еще и в Будапеште, да, многие правители говорили, что они... что их род уходит в корни Аттилы.

Да, конечно, это было страшно популярно, потому что такой герой, ой-ой-ой.

Но это тоже такой был миф, скорее.

Нет, конечно, это мифологическое происхождение.

А расскажи немножко про самих гуннов, потому что, мне кажется, это один из самых загадочных народов, которые непонятно откуда возникли и непонятно куда ушли.

Нет, с ними как раз все понятно в общих чертах.

Ну почему?

Есть куча теорий, догадок, откуда они произошли.

Теория там ровно одна, она же верная.

Какая?

Гунны – это народ Сюнну, точнее говоря, группа племен Сюнну, которые кочевали в северокитайских степях.

И очень много проблем доставляли китайцам.

Народ тюркского корня, тюркоязычный.

А извините, а это поэтому китайцы в 3 веке до н.э.

построили китайскую стену, чтобы отгородить?

Они в том числе не именно от Сюнны устроили китайскую стену, а вообще против кочевников.

А это же огромная проблема, потому что у тебя к империи примыкает непосредственно кочевой пояс.

Вот той самой великой степи, которая от Китая до Венгрии простирается.

И когда к тебе снова какая-нибудь сволочь приедет на конях, решительно неясно.

И вот еще император Цин Шихуан начал строить этот комплекс оборонительных сооружений, который мы знаем как Великая Китайская стена, которую, однако, мы не видели никогда, она только в виде археологических остатков.

То, что сейчас, это начали строить в 14 веке.

Оно никакого отношения к той стене вообще не имеет.

Она даже не совсем в том самом месте построена.

Ну, в общем, это отдельная история.

Так вот, китайцы, очередной раз усилившись, разбили вдребезги этих самых Сюнну.

И они частично остались под властью Китая, частично в очень большой мере принялись кочевать по степному нашему коридору, нашему любимому, на запад.

просто уходя от китайской опасности.

Вот не сложилось у них с китайцами.

А так как это было не завоевание, а переселение всего народа, а точнее даже не народа, повторяюсь, это не совсем народ, это группы племен, они шли же там со всеми бабами, детьми, кошками, то есть у них была огромная мобилизационная способность.

Это не армия, которая куда-то идет, ты вот армию разбил и все, а у тебя целиком страна переселяется, чем прекрасно были кочевники, что они могли переселить целиком всю свою страну.

А значит, у тебя подкрепление, то есть свежий мобилизационный потенциал, вот он, прямо здесь.

И никто не понимал, что это такое.

И поэтому эти кощевники, гунны, принялись лупить всех на своем пути.

Вообще никто им не мог сопротивляться.

Поэтому огромная толпа людей тоже побежала на запад.

Собственно, так по эффекту домино, в очень, конечно, упрощенном виде, но сложилось великое переследие народов.

из которого проистекает вообще все.

Это стало последней дробиной, которая переломила хребет тому верблюду, которому знак как в Римской империи.

В частности, именно из-за этого с римского Лимиса побежали готы на запад, которые стали вестготами и основали испанские королевства, германские.

Именно из-за этого огромная часть славян стала переселяться на север, в леса, куда конница заехать не может, и дошли таким образом до современного Петербурга и Ладожского озера.

Это все из-за этого, собственно говоря.

То есть гунны настолько перетряхнули карту Европы, что последствия аукались еще тысячу лет.

Так или иначе, конечно, уже это было затухающее эхо исторического процесса, но все равно это эхо очень громко, конечно, прозвучало.

Ну смотри, они перевернули мировую карту, но действительно ли именно при Атилии они достигли максимального размаха?

они достигли максимального размаха именно при Атиле, потому что только Атила смог их всех соединить.

Именно из-за этого они стали представлять по-настоящему страшную угрозу великим оседлым империям.

Как Чингисхан прям.

Ну, похоже.

Как-то похоже.

Похоже, похоже.

У Чингисхана, правда, как-то все получилось получше, империя его несколько дольше существовала, потому что Атила только начал создавать империю, и с его смертью сразу все кончилось тут же.

То есть она его не пережила, даже не на вот столичках.

Ну, по-моему, они еще 20 лет после его смерти как-то... Они не были едиными больше.

У него был сын.

Сына убили в битве при Недаве, которая последовала сразу после событий, про которые рассказывает данный фильм.

Убили его гипиды и остготы, которые подняли восстание против власти гунов.

И все, на этом могущество гунов просто исчезло.

Они откачивали потом обратно в Панонию, в современную Венгрию.

Ушли за Дунай и просто растворились в среде других кочевых народов и племен.

Но у него же не один сын был.

У него было много жен.

У него старший сын, наследник, собственно, был один.

И вот его-то год и того с гиппидами.

А что касаемо его смерти?

Мы в фильме видим, как его травит его будущая жена.

А я читала, что он умер от кровоизлияния, якобы захлебнул со своей кровью.

Это одно из предположений.

Это Иордан пишет как раз по этому поводу.

Мы же не знаем, как он.

Есть некоторые данные, разрозненные разных исторических источников, так как сами гуны писать-то не умели.

Это у меня, кстати, тоже интересно, почему они не умели писать.

А зачем?

Ну как это зачем?

Почему у них не было письменности?

И я так, насколько я знаю, что мало чего известно о их религии, культуре.

Склоняются к тому, что у них был шаманизм.

Почти без вариантов.

Учитывая, что это кочевые тюрки, они поклонялись, скорее всего, вечному синему небу, как и все.

Но почему у них не было письменности?

А потому что они не успели построить государство.

У монголов тоже не было письменности.

Но как только они вдруг построили большое государство, письменность резко потребовалась, и ее резко загимствовали.

Сначала писали просто китайскими иероглифами, вызывали китайцев, чтобы они для них тут все писали.

Гунны просто не успели ничего построить.

А не только это.

Раз империя есть, и вот раз ее уже нет.

Зачем тебе писать?

Ты прекрасно себя чувствуешь, кочуешь по степи и поешь, сидя на спине лошади.

«Одна палка, два струна, я хозяин, вся страна».

Зачем тебе письменность?

Ты и так замечательно себя чувствуешь.

Так только сидеть, зрение напрягать, так еще глядишь, из лука целиться нормально не сможешь.

Все это лишнее.

И вообще читать это подозрительно, тем более писать.

Это говорит человек, который по нескольку книг в неделю прочитывает.

Да, я бы был очень подозрительный для них.

Ну смотри, я знаю, что у них была некая такая тактика неожиданности, когда они нападали на землю и быстрее захватывали.

И то, что они прекрасно владели луком, и у них были определенные изогнутые луки, технологию которых знали только гунны.

Из них можно было стрелять, сидя в седле, не напрягаясь.

Это просто лук тюркского типа.

Это ничего особенного в этом нет.

Это сложносоставной рефлексивный лук, так называемый.

Сложносоставной почему?

Потому что он составлен сложно из нескольких слоев материала.

Дерево, рог, кость, обтянутый, переклеенный сухожилиями звериными и обтянутый кожей, например.

Какой-нибудь красивый, змеиный.

Рефлексивный значит, что когда у него отпущена тетива, снятая с плеч, он изгибается не к хозяину, а от хозяина, вперед.

То есть у него такая мощность в дуге заложена, что ее изгибает вперед.

То есть в сторону, куда он обычно выбрасывает стрелу.

То есть когда его сгибают обратно,

у него получается просто огромное усилие, которое он сообщает метаемому снаряду.

Отличненько его знали и без гунов.

Это был не секрет Палишинеля.

Другое дело, что любые кочевники – это так называемые природные всадники и природные лучники.

То есть, если взять обычного оседлого человека, скажем, из Римской империи, из него можно сделать очень хорошего лучника.

Но для этого нужно 10 лет.

Скакать по степям.

Надо тебя научить стрелять из лука, скакать по степям, а нафиг это кому-то надо?

Это просто огромные средства тратятся на обучение одного человека.

А ведь их нужно не один, их нужны тысячи, которые армию составят.

А кочевникам это не надо, потому что они на коне просто рождаются.

И луком они пользуются все от природы замечательно, потому что от этого зависит их жизнь.

Они из лука должны, при помощи лука должны защищать стада, которые они пасут.

Какой-нибудь волки степные придут, ну и что ты будешь делать?

Этих волков выгонять надо.

Плюс это охота для добычи мяса и шкур.

Себе лично покушать и нарядиться.

Поэтому они все поголовно умеют стрелять из луков.

Причем, когда я говорю поголовно, это именно что и поголовно, потому что женщины точно так же умеют стрелять из лука и ездить на лошади.

Потому что все мужики уехали, кто будет пасти стадо?

Понятное дело, жена, ну или там дочь.

Для чего она должна уверенно пользоваться луком и уверенно держаться на лошади.

Ну иначе, ладно, ее сожрут волки.

Это совершенно, никакого убытка в этом нету.

А вот если они коней сожрут или овец, это недопустимо.

Поэтому женщин тоже приставлены к делу.

Более того, мы даже знаем, у кочевников это очень-очень-очень исключительный случай был бы для оседлых жителей.

А у кочевников женщины вполне могли на войну поехать, например.

И даже возглавлять какие-то отряды.

Ну потому что ей не нужна большая физическая сила, чтобы там топором двуручным размахивать.

А какая-то на лошади стрелять из лука она и так умеет.

То есть она в этом отношении ничуть не хуже всех.

Другое дело, конечно, что это не ее функция, но в том числе и женщины могли бы быть ограничены, мобилизованы.

Ну а самое главное преимущество гунов, как завоевателей, вообще как военной силы, было в том, что это как викинг на море, так гун и вообще кочевник на лошади в степи.

Ты никогда не знаешь, откуда он приедет, когда он приедет, и в каком количестве, и с какой целью.

Может, они торговать приехали.

Ну, Егор, эффект неожиданности, да?

Ну, не только.

Это не только эффект неожиданности, это эффект полной непредсказуемости.

То есть ты не понимаешь, кто это.

Потому что кочевники всегда, это огромная транзитная торговля от Японии до Англии.

Потому что именно кочевники разносили вот это все по степному коридору.

Товары, культурные веяния, какие-то новшества, новые идеи, все это перемещалось по Евразии вот так вот, как в стиральной машине.

Он может приехать и не торговать, он может приехать тут вырезать всех кочевников, ты не знаешь, что он будет делать, если у тебя там нету хорошо законспирированных шпионов, которые тебе сообщат что и как.

Такое далеко не всегда удается сделать.

Они вот приехали, посмотрели, а там около города имперская армия стоит, а мы торговать, собственно.

Вот, пожалуйста, шкурки там, всякое разное благовоние, специи, и уехали.

А в следующий раз приехали, смотрят, армии нету, можно город сжечь.

Поэтому кочевники это всегда огромная проблема.

Плюс степь это такая штука, удивительная совершенно, где невозможно прокормить людей больше определенного числа.

Просто никак невозможно.

Потому что для того, чтобы кормить кочевника, нужны какие-то сотни гектар на одного человека.

Ну элементарно, чтобы он мог пасти своих коней, овец, там, коз, козлов и прочее, прочее, прочее.

Поэтому как только рождается...

Как только они начинают жить хорошо, ну там все в порядке с климатом, нет каких-то зверских войн, ну какие-то войны всегда у них есть, но вот именно таких тотальных, связанных с большими жертвами, их нет.

И кочевники начинают жить хорошо, у них рождается больше коней, больше овец, много шерсти, хорошая торговля, и их вдруг рождается больше, чем их может прокормить степь.

После чего два варианта, они или вымирают все трагически,

таким образом выравнивая природный баланс, или если есть условия, в число которых входит, конечно, наличие толкового полководца и харизматического вождя, они идут и вырезают все вокруг, таким образом восполняя недостаток в ресурсах, которые им просто не может дать степь.

То есть демографический взрыв в степи – это неизбежность, и это неизбежность проблем для всех остальных.

При том, что кочевник…

Он, как воин, гораздо лучше оседлого жителя.

В среднем, конечно.

Потому что оседлый житель вынужден участвовать в гигантском разделении труда.

Ну, посмотрите.

Одни пашут землю, другие перерабатывают...

Результаты пахоты в хлеб.

Третьи их продают.

Кто-то должен это все хранить, считать деньги.

И невозможно вырвать из этого оборота ни одного человека.

Потому что каждый человек, как зубец шестеренки, находится на своем месте.

Если зубцы пообломать, весь механизм развалится.

Только поэтому в принципе может существовать оседлое государство.

Именно из-за разделения труда.

Поэтому, как я уже говорил, этого крестьянина можно сделать лучником и всадником не хуже гуна.

Но это очень дорого.

Во-первых, а во-вторых, его же придется вырвать из оборота, из хозяйственного, что тоже очень дорого.

Кто вместо него работать будет?

Непонятно, правда?

У кочевника каждый человек, ну, понятно, 7-8 есть исключения, но в среднем это боеготовый воин.

Это первое, то есть он лучше.

в бою, чем средний житель оседлой страны, типа Римской империи.

Это первое.

И второе.

Все кочевники до сих пор абсолютно уверены, что все оседлые жители рохли, лентяи, размазни, трусы и вообще зря коптят небо.

И все, что у них есть хорошего, нужно забрать нам.

Потому что мы, эй, гордый джигит, воин настоящий, ничего не боится.

Как ремень крепкий, а как пуля резкий, как гора крутой.

Поэтому они пошли в Рим и начали брать дань золотом, правильно?

Серебром в первую очередь.

Я читала, что золото... С Римом там в цене золото, но брали-то серебром.

Ну и вообще, конечно, брали плюс натуральными средствами, просто конями, продовольствием, тканями, короче, ресурсом.

А почему не золотом?

А где что в таком количестве возьмешь?

Просто серебро это самая ходовая монета, поэтому да.

350 либров серебра брали с Восточной Римской империи.

Потом 700.

В два раза больше.

Либра это 237 грамм серебра.

Вот посчитай, сколько это будет.

В общем, там очень много брали.

Так вот, они же не просто так оказались в Римской империи.

Между Римской империей и гуннами было некоторое количество народов.

Был народ Аланов.

Ну, это...

Предки современных осетин, в чем-то похожие на скифов, родственные скифам по языку люди.

Индо-иранские люди.

Аланы, раксаланы, вот все эти люди кочевали там в предкавказских степях.

А еще были готы.

Готы примерно во втором веке нашей эры пошли из Скандинавии, с берегов Балтики на юг.

Из-за проблемы известного перенаселения этих довольно бедных скандинавских земель.

Вот они пошли на юг, а эти немцы были страшно крутые.

Они когда дошли до степей, вот, я не представляю, что тут началось.

Представляешь себе, кочевых немцев, кочевых конных немцев.

Это были будущие Остготы, которые жили всего лишь Курская, Орловская, Белгородская область, весь Донбасс, вплоть до Азовского моря.

Там жили готы.

Это все были немецкие земли.

Я прям представляю себе эти кочевые кибитки, построенные, как положено, у немцев по ниточке, все одинаковые.

Там ходил какой-нибудь там обер-кочевник с усиками и с моноклием и говорил там «Ein, zwei, drei, vier, равняйсь Ordnung und Disciplin, Arbeit macht frei!» И, в общем, что-нибудь такое.

Да, и они, конечно, наваляли просто вообще всем эти немцы кочевые.

будучи великолепными всадниками совершенно, они очень хорошо вдруг встроились в эту степную кочевую культуру.

И с одной стороны у них были всякие разные Аланы Роксоланы, а с другой стороны был Рим, с которым они торговали безостановочно.

И вот они сделали трагическую ошибку.

В ходе завоевательных походов они пошли и расколосматили Алан в дребезги, и между готами и гуннами не осталось прослойки.

После чего гунны устремились дальше на запад, это было в 4 веке нашей эры уже, примерно где-то в 340-е-350-е годы гунны устремились на запад и уже наваляли готам.

Но, конечно, вот с остготами там у них интересная очень получилась штука, потому что почему они всех вообще считали, ну, добычей, так или иначе.

Которая, может быть, это добыча, пока еще не добыча, по какому-то странному течению обстоятельств.

Но это все не ровня гунам, это добыча.

А вот почему-то остготов они посчитали за ровню.

За братишек.

Представляешь, тюрки, гуны и готы, немцы, которые вообще говорят на разных языках, почему-то спелись вот так вот просто.

А этому есть какое-то объяснение?

Не очень понятно.

Опять же, ни у тех, ни у других не было письменности.

Я думаю, по родству бродячей души они соединились в некий какой-то альянс.

Потому что и те бандиты, и эти бандиты, и эти кочевники, и те кочевники, вкусы у них примерно были одинаковые.

Они создают очень монолитную, характерную степную культуру своего времени.

Которая была характерна вот не тем, что нам показали в этом сериале «Аттила».

Вот ты видела, они как бомжи все выглядят.

В каких-то шкурах, в каких-то шмотках ободранных.

Там этот Джерард Батлер постоянно ездит.

Он или голый ездит вообще, что просто нонсенс.

Мне кажется, это шаблон.

Если их показывать, они обязательно должны ходить в шкурах.

Ну, это опять же, фильм 1954 года, они там такие же точно.

Ну, конечно, с поправкой на середину 20 века.

Там они еще в таких все знатные мальчики, в таких вот металлических написниках ходят.

Не знаю зачем, но как-то, видимо, так мужественнее.

Неважно.

Самое главное, что они так не выглядели и не могли выглядеть.

Их захоронение, когда смотришь того времени, даже не понимаешь, а почему их варварами-то зовут.

Они настолько тонко, красиво и роскошно убраны,

что только вот руками развести.

Это очень крутая материальная культура, просто невероятно высоко развитая, которая, ко всему прочему, пользуется огромными преимуществами вот той самой безграничной всей евразийской торговли.

У них спокойно были гранаты из Бирмы в украшениях, где Бирма находится, это блин.

Или со Шри-Ланки, например.

Жемчуг из Индонезии.

Шелк из Китая, лен из северных пределов Римской империи, самая лучшая конская упряжь, но это просто были невероятно красивые, тонко и роскошно убранные люди.

с большим вкусом к одежде, украшениям, видимо, еще и женской красоте.

Просто целые мастерские в Константинополе и в Риме работали на них.

Они назывались прямо барбарикарией, ну, барбарикариумом.

То есть мастерская для варваров, где они делали украшения именно для варваров.

Римляне такое не очень любили, чтобы там это все эти камень и золото, как у цыганского барона это все было фу-фу-фу.

У римлян любимый камень вообще был жемчуг.

И причем так это чуть-чуть кое-где, чтобы только подчеркнуть.

Все-таки люди-то со вкусом оседлые, цивилизованные.

А вот эти там, если пояс тут не такой, как у Римлян, а вот такой пояс.

Коговицы золотые.

Если камни драгоценные вставлены, так знаете что, давайте так, чтобы они были вставлены, знаете что, давайте везде.

То есть целиком весь пояс в драгоценных камнях.

Кстати говоря, если сейчас посмотреть, сколько стоит...

Самый ценимый гунами и готами, степняками гранат.

Это был один из самых ходовых камней у них.

Почему?

Потому что он красный.

То есть он цвета крови.

И в отличие от рубины, его легко обрабатывать.

Так вот, если посмотреть...

На размеры этих камней, ну там, понятно, вставляли чаще всего не целиком камень, а пилили на пластинки и вставляли как инкрустацию между золотыми перегородками.

Золотыми или серебряными позолоченными.

Но если посмотреть на размер камня, который нужно распустить вот на эти пластинки, то по нынешним ценам эти камни стоят, гранаты, миллионы долларов за одну штуку.

То есть там на дяденьке, опять же, если по современным ценам посмотреть, у него один пояс, ну так на него извели драгоценных камней миллионов на 10 долларов.

Это только пояс.

Плюс оружие.

Тоже все украшенное.

Все красивые.

Причем в этих барбарикариях изобрели потрясающий способ усилить блеск граната.

Потому что это же просто булыжник, правильно?

Если на него не падает свет, он не будет сверкать никак.

Или падает слабый свет под неправильным углом.

Снизу подкладывали золотую фольгу.

Часто-часто пробитая пунцонами.

Чтобы она была такая зубчатая.

Ну как катафот на советском велосипеде.

Вот этот эффект катафото они применяли потрясающе.

И мы знаем, сейчас это из хороших реконструкций, которые делают наши парни, такого рода оружие и вообще украшение.

Что если человек с такого рода украшением и тем более оружием заходит даже в очень слабо освещенную комнату, это все прямо сверкать начинает сразу.

То есть заходит такой мужик в...

Кто-нибудь меня знает?

Все знают, я вижу.

Это были не просто варвары.

Во-первых, они не могли ходить голые, это степняки.

Они очень боятся этого прямого солнца, у них халаты запашные вот так вот.

Ну, чтобы, не дай бог, тебя не продуло при скачке.

В обязательном порядке чулки они носили, не штаны, а чулки.

Это очень важно.

Потом эта всадническая мода проживет в Западной Европе и вообще в Европе до 16 века.

Женатный человек не носит штанов, он носит только чулки.

Я мужчину имею в виду, конечно.

Почему?

Потому что для всадника очень важно, чтобы у тебя вот эта часть, которая прилегает к седлу, не натиралась.

Поэтому нужна двойная одежда.

У тебя подштанники, то, что называется во Франции «бре», ну, это испорченное римское слово «бракко», то есть штаны.

И сверху вот так натягиваются чулки.

Таким образом, у тебя два слоя ткани получается, и ты можешь долго ехать в седле, не натирая себе шлюз, то есть внутреннюю сторону бедра.

Ну, штаны же вообще долгое время считались такой рабской больше одеждой.

У Римлян их вообще не носили.

Долгое время совсем.

Потому что зачем?

У них там тепло и вообще прекрасно все.

И продувает хорошо.

Да.

А вот у гунов, наоборот, была проблема, чтобы их ни в коем случае не продувало.

Поэтому, конечно, все, что нам показали в виде материальной культуры, это какое-то просто надругательство.

Там, когда приводят

Там рабов в начале фильма Джерар Батлер приводит рабов с какого-то селения непонятного.

Кстати, непонятно, зачем они напали на это селение, потому что натурально какой-то поселок бомжей.

Что там грабить, я не знаю.

Ну, как бы то ни было, напали, привели к дяде на показ рабов, которых они захватили.

И дядя сидит между какими-то четырьмя столбами,

на каком-то стульчике, одетые в какое-то говно.

Но если почитать приз Капанийского, это человек, который в 448 году участвовал в посольстве византийского императора Феофана, Феофана-младшего, Феофана-каллиграфа Катилле.

Там описан дворец настоящий.

Ну вот просто в полном смысле слово «дворец».

То есть не какие-то четыре палки, воткнутые непонятно где, и какие-то эти черные шатры бедуинов вокруг, тоже нищих, такие же бомжей, как и те, кого они там ограбили.

Это два рец.

Это так называемый феномен кочевого города, потому что кочевники, как выяснилось, прекрасно умели строить города.

И поселяться, ну, пускай не навсегда, но на некоторое время, а иногда на очень долгое время, на одном месте.

То есть все кочуют, а часть находится в городе.

Это я сегодня смотрела интервью археологов, которые в 2010 году начали копать могильники в Казахстане.

И там как раз было много гуннской материальной культуры.

Ты, наверное, слышал про неё.

И там как раз тоже было много этих золотых массивных украшений роскошных, которые сохранились до нашего времени.

Это обычное дело.

Во-первых, они были довольно состоятельные парни, потому что они очень много кого ограбили.

Понятно, что все выглядеть как король, как Аттила, конечно, не могли все, но они, по крайней мере, прилично выглядели.

Потому что вот это вот чучело в звериной шкуре, кого оно может завоевать?

Правильно, никого.

Потому что оно просто своим внешним видом ни черта, кроме смеха, вызвать не в состоянии.

Ну, к ним жеребляне все равно относились как к довольно примитивным народностям.

Потому что оседлые жители имеют точно такой же, ну, я неправильное слово хотел употребить, шовинизм, нет, тройболизм, как и кочевники.

Кочевники убеждены, что там за речкой все ленивые геи, а с этой стороны речки оседлые жители уверены, что это все какие-то бескультурные понаехавшие твари вообще.

Ну, с ними даже говорить не о чем.

Ну поэтому римляне их всех звали просто варвара.

То есть люди, которые говорят бур-бур-бур-бур-бур.

Чего ты буркаешь?

На латыни говори, как порядочный человек.

А смотри, то, что касаемо Аттилы, ему не особо было интересно, насколько я знаю, воевать с Западной Римской империей.

И даже когда сестра отправила, кто-то говорит, кольцо, кто-то говорит, браслет, и предложила себя в качестве жены, ему не особо было интересно идти захватывать именно западную сторону, потому что она для него почему-то не представляла такой интерес и ценность, как Восточная Римская империя.

Ну, во-первых, если углубиться совсем уж в...

западную сторону, мы там найдём очень мало места, где можно кочевать.

Они же кочевники.

Монголы победили вообще всю Русь, раздолбали её вдребезги, но не остались тут жить, потому что у нас на Руси негде кочевать.

Тут лошадь очень сложно содержать, вообще невозможно содержать лошадь.

Поэтому монголы пришли, наклали по шапке и ушли.

Только там раз в год присылали людей заданию, все.

Но с другой стороны, у Аттилы не было вариантов, потому что эта кочевая империя может только расширяться экстенсивно.

Она не может существовать за счет внутреннего ресурса.

За счет более прогрессивного использования своих внутренних ресурсов.

Поэтому, разгромив Восточную Римскую империю в войнах 441, 448, 49 годов, у них вариантов никаких не было.

Нужно было идти дальше.

Куда?

Дальше Западно-Римской империи.

Сам Аттило, судя по всему, очень неплохо знал

номинального, ну не номинального, а как раз фактического правителя Западно-Римской империи в то время, Флавия Аэция, который, в общем-то, и рулил всеми делами вместо не слишком интересующегося этими делами Валентиниана.

Он его знал, потому что именно при дворе его дядя Руа

А Эци содержался в качестве заложника, там же, где рос Аттила.

Они с Аттилой примерно одногодки.

Они к началу событий, описанных в фильме, то есть уже после разгрома Восточной Римской империи, они все были крепко в возрасте.

Это не красивый Жерар Батлер, такой прям юный, пышущий здоровьем.

В конце византийской истории, к 448 году, Приск по-нийски описывает Аттиллу как пожилого человека с волосами и бородой, заметно тронутыми сединой.

И у него есть уже сын, который, да, может ходить в какие-то военные походы.

Вот его на подавление народа акациров, акачиров в Поднепровье отправили.

Но при этом он еще не в том возрасте, чтобы делать это самостоятельно.

При нем должен быть дядька, наставник.

То есть примерно прикидывают, что Аттил родился где-то около, ну там примерно 395 года.

По тем временам его возраст уже был очень серьезный, как и у Флавии Аеце.

Они были знакомы.

Более того, римляне, и в частности Флавия Аеце, уже не раз использовали гуннов, как федератов, как союзников, для того, чтобы, например, разгромить королевство бургундов.

Потому что бургуны доставляли массу проблем Римам.

Это были очень беспокойные соседи, с которыми приходилось серьезно воевать.

Ну и очередной раз разгромив войско бургундов, римляне такие, слушайте, а знаете что, давайте вообще, чтобы их не было, никаких.

И подпустили к ним гуннов.

И гунны раздолбали бургундское королевство, о чем, собственно, и написана песня о Нибелунгах.

Которую потом воспел великий Вагнер.

Да, так вот, воевали вместе против вестготов охотно.

Но вот только когда гунны сообразили, что Восточную Римскую империю они разгромили очень легко...

Ну, это было в самом деле несложно, почему?

Потому что Византия, ну, будущее, понятное дело, место, которое в историографии назовут Византией, а воевала одновременно с персами и с вандалами.

И тут еще гуны сверху наварились, им просто нечем было отбиваться.

Вот нечем и все.

Это война на три фронта.

То есть у гунов получилось все очень несложно.

Они не потерпели ни одного серьезного поражения, выиграли все главные битвы, взяли все города, которые им было нужно, заставили платить сразу гигантскую контрибуцию в 2000 либров.

И, как говорят, уничтожили 100 городов.

Тут, конечно, мы понимаем, что это очень сильное преувеличение.

И насчет 100, и насчет уничтожили.

Почему это отдельная история?

Но все равно у них все очень удачно сложилось.

И вот впереди Западно-Римская империя.

которую они очень хорошо знают, потому что они за нее воевали много десятилетий, которые знают, на что способны полководцы, чего стоят солдаты, а солдаты, нужно ли говорить, давно уже не были на 90% римлянами, это все были федераты,

которые поселились на землях Рима, это были Остготы, Вестготы, Египиды, Герулы и всякая прочая сволочь, ломбарды, которых римляне просто нанимали воевать вместо себя.

А сами римляне уже вообще не хотели ничего этого, не видеть, не делать, не слышать.

Какие-то легионы, какой-то СПКОР, нафиг это все надо.

Мне, конечно, оставались вполне себе и римские контингенты, просто их было немного.

Ну а справиться с такими же кочевниками бывшими, как они сами, да господи, это как вот так вот просто.

И точно зная, что внутри империи никакого вообще единства нету, ну прикинув 7-8, чем получать с них какую-то плату за войну, так может быть просто их завоевать и обобрать до нитки, как только что сделали с Византией, так же гораздо лучше, правда?

Но вот тут они, конечно, не учли некоторые вещи, которые, кстати, в кино почему-то совершенно не отметили.

Потому что вестготы терпеть не могли римлян.

Вот у них были прямо вот... И это было взаимно.

Но несмотря на это, все равно вместе воевали.

А потому что им Аттила не оставил выбора.

Потому что вместо того, чтобы идти сразу на Рим, он пошел, как это говорят, поцелуй меня в затылок.

А почему в затылок?

Ну, вы тоже издалека начали.

Он начал издалека, с Галии, то есть с территории современной Франции.

И он вместо того, чтобы представлять угрозу только пределам Римской империи, ну, собственно, коренным землям Римской империи, Италии, он стал представлять угрозу Готам.

И когда он дошел до Аврелиана, ну, то есть современный город Орлеан, там не случилось Жанна де Арк, чтобы его деблокировать, но город взять не смогли.

Вот если бы они его взяли, у них был бы прямой выход к Вестготскому Тулусскому королевству, где, собственно, и правил Теодорих Первый.

Теодорих первый перепугался, что он сейчас останется один на один с гуннами, и из этого точно ничего хорошего не выйдет.

Ну и тогда оказалось, что судьба сама бросила в объятия Теодориха Аэцию и наоборот.

Плюс они еще кое-каких германцев с собой подписали воевать.

И вот в 451 году случилась битва на Каталаунских полях.

Не очень понятно, где это, прямо скажем, но считается, что не сумев взять Орлеан, Аттила, увидев, что к нему приближается объединенное войско римлян, я перевожу на 90%, это какие-то были германцы,

или Аланы, Ассетины, в общем, все-все-все, кого можно было только нанять и поселить на своей земле, чтобы они за вас воевали.

Но тем не менее, вот под римскими знаменами войска, во главе с последним римлянином, как его называли, Флавием Аэцием и Теодорихом, ну, конечно, он предпочел из-под города слинять в Шампань, километров за 200, наверное, от Орлеана, и вот там-то он встретился с объединенными войсками, и случился очень тяжелый, напряженный, многодневный бой,

Там какие-то были задействованы силы совершенно нечеловеческие.

То есть там были, конечно, нам... Но эту битву мы как раз видим в фильме, который в конце показан.

Да, но там, правда, конечно, не битва.

Там, когда я вижу, как Аттила бегает пешком куда-то, прячется за каким-то холмиком, с каким-то дебильным мечом кривым.

Только почему он кривой?

Их таких не было вообще.

И там вот, о, посылай с фланга кого-нибудь.

Пацаны, гонь да с фланга, и там какие-то те самые визготы в рогатых шлемах, тоже все в шкурах.

Пипец вообще, просто пипец.

Римляне в почему-то кожаных лориках-сегментатах, которых уже лет 200 вообще никто не видел, их просто не использовали.

Щиты без умбонов, то есть без металлических выпуклых чашек, которые закрывали руку, которую держат щиты.

В общем, это не реквизит-то бутафория чистой воды.

Ненавижу.

И там какие-то люди пешком куда-то бегают.

Что это вообще все?

Зачем?

Это такое убожество.

Это просто конкурс юных талантов.

Школа номер 19, 9 класс.

Вот как это выглядит.

Это такая провинциальная театральщина.

Очень сильно провинциальная театральщина, причем крайне дешевая.

То есть даже не постарались изобразить битву народов.

Натурально там были вовлечены десятки тысяч человек.

Что даже по римским меркам и по кочевническим меркам, которые могут много народов собрать, это было из ряда вон.

Потому что Аттилыш тоже, там были не одни гуны далеко.

Там были готы, остготы, которые воевали вместе с гунами.

Там были покоренные Аланы.

В общем, это же натурально было сражение великого переселения народов.

Вот тут Таец и сам себя перехитрил.

С одной стороны, сражение, генеральная часть его началась.

Вестготы удерживали один фланг, римляне другой фланг.

И Аттила не смог пробиться ни через один, ни через второй.

Более того, ему нанесли очень большие потери.

А правда, что он тогда, когда он нес потери, хотел самоубиться?

А он все.

Он ушел к вечеру, к ночи.

Часов то ли 12, то ли 8 продолжалось сражение.

Он вынужден был просто огромными потерями отходить в укрепленный лагерь.

И полное понимание, что завтра, когда взойдет солнце, противник оказался в таком большинстве, что их просто перережут всех.

И они просто отошли, правильно?

Им даже из лагеря не выйти.

Потому что их не выпустят.

Ну и он готовился покончить жизнь самоубийством.

Зайти на костер Атилова готовился.

Ну и, кстати говоря, там двух-трех любимых жен тут же сжечь вместе, чтобы скучно не было.

А утром он просыпается и смотрит, а половина войска, все визготы ушли.

А почему они ушли?

Потому что во время сражения убили короля Теодориха.

Вот то, что показано в кино, якобы там подослали к нему этого чувака, который его из лука стрельнул, а Вестготы подумали, что это Гуна, его убили и пошли, и всех порубали на куски.

Бред собачий, но неважно.

У него два сына, у Теодориха, и им сам Флавий Айцек говорит, парни, вам лучше уехать домой, потому что пока вы сейчас тут,

Непонятно, кого изберут королем.

Я бы на вашем месте прямо сейчас собирал все войско и уезжал, потому что вам нужно просто сохранить власть в королевстве.

А действительно короля как убили?

Случайно?

Ну, в сражении.

Бог его знает, как это могло быть.

То есть не было никакого коварного заговора?

Нет, там был другой коварный заговор.

Совершенно другой.

Потому что Флавио Эти сам половину войска отправил с поля боя.

И не стал добивать Атилу.

Он его просто отпустил.

Иди.

Почему?

Да ровно потому, что как только Вестготы и римляне уничтожили бы главные силы гуннских войск, а там же все было собрано, лучшие люди, убили бы Аттилу,

Так значит все, гуны как единая монолитная опасная военная сила исчезли бы, и римлянам снова пришлось бы воевать с вестготами.

Во-первых.

Во-вторых, авиаэций был нужен только до тех пор, пока он был нужен против гунов.

Потому что он хорошо знал гунов в самом деле, умел с ними договариваться и воевать, и его терпели при дворе, по большому счету, только потому что, ну а кто будет еще воевать с гунами?

Ну и Флавий Айцев такой, сейчас вот мы их всех убьем.

Нет, давайте не надо.

С одной стороны.

С другой стороны, если я сейчас скажу, вестгодским союзникам проваливаете, так они не послушаются.

С какого перепуга?

Сейчас нужно побеждать, грабить лагерь.

А вот если я подойду с интересной стороны и сообщу молодым людям, что молодые люди, сейчас там ваши младшие родственники папину власть отнимут.

Вы бы ехали, разобрались.

Кстати, вам для этого войско нужно.

И правда.

Какой ты умный, слушай, а вот сразу виден образованный человек, римлянин.

Ну, до свидания.

Забрали половину войска и уехали, все.

Ну, а Флавия Айт все-таки с него взятки гладкие.

Он просто не может добить Аттилу, да просто потому, что у него половина войска исчезла.

Это же он не виноват, правда?

Ну, так получилось, все, уходи.

И ровно, это был 451 год, ровно в 452 году Аттилу снова вторгается в Италию.

Только уже не через Галлию, а через реку, в сторону реки По, через Ломбардию.

Славий Айцей снова показал себя умным человеком.

Он сказал, там пускай все грабят за речкой, а вот через речку-то мы их не перепустим.

И вот он их через реку-то не пустил.

Как, кстати говоря, его предшественник еще в начале 5 века не пустил, собственно, Стелихон Великий, вандальский военачальник на службе Рима.

Как он не пустил Алариха через реку?

Через реку точно так же.

Потом Стелихона казнили, и Аларих зок Рима.

И точно так же казнили, скорее всего, или казнили, или подговорили убить флавиации, потому что его подозревали в том, что он составил заговор против императора.

Император этого очень боялся и правильно делал.

Потому что какое количество римских императоров до этого вот так при помощи заговоров войска и военно-начальники свергали, убивали?

Не сосчитать.

А тем более он был очень популярный, правильно?

И действительно был сильным политиком.

Да, он был, а, очень популярный, б, но он фактически управлял Римом.

Вот фактически.

То есть ему, чтобы стать императором, нужно было просто руку протянуть.

Ну и Валентиниан решил, что ну его нафиг, честно говоря.

Лучше его грохнуть.

Поэтому я и говорю, что Флавио Этти сам себя перехитрил.

слишком заигрался в сдержки и противовесы.

Ну а типичным совершенно предлогом к тому, что он готовит заговор, так потому что он Аттилу все-таки отпустил, а значит, с ним в сговоре.

Значит, в сговоре с Аттилой собирается свергнуть императора и стать императором самостоятельно.

Тем более, что они с Аттилой много раз и очень успешно сотрудничали.

Флавия Этц и Аттила.

Поэтому вот я думаю, что именно из-за этого Флавия и Аэция и грохнули.

И не последнюю очередь из-за этого Римская империя пала тогда, когда она пала.

Хотя, конечно, этого никто не заметил.

Главный феномен падения Римской империи в том, что о ее падении узнали только в веке 18-м.

Это как?

Ну, потому что она не падала, Римская империя.

Подумаешь, взяли Рим еще раз и убили императора.

Господи, их там столько перебили, этих императоров.

Половина Римской империи как была, так и стояла до середины 15 века.

То, что мы называем Византией, никто не называл Византией.

Это была Римская империя, просто так и называли Римская империя.

Поэтому на вопрос, а не пала ли у вас Римская империя, все бы сказали, что дурак.

Стены стоят.

Константинополь, вон там император, как она могла пасть-то, подумаешь.

Не, ну тут-то понятно, разбор-то шатанит, так это опять же в римской истории не первый раз.

Очередная гражданская война в Риме и все.

Сейчас придет Гай Юрий Цезарь какой-нибудь или Сулов, всем это самое, и все будет снова в порядке.

И оказались правы, потому что Юстиниан-то великий в 6 веке почти полностью восстановил территорию Римской империи.

Пускай, конечно, ненадолго, но все сказали, вот, мы же предупреждали.

Так все и получилось.

Сами себя они называли ромеи, то есть просто римляне-византийцы.

Они не называли себя естественно византийцами, они просто были ромеи.

Я сейчас вспоминаю миф про то, как многие говорят о том, что Рим пал из-за разврата.

О, я и говорю, все стали ленивые и геи.

Да-да-да.

Нет, пал он по вполне прозорическим причинам из-за очень большого и затяжного экономического кризиса, что, конечно, в кино нам никак не показали вообще, потому что это рабовладельческая империя.

Она может существовать только при постоянном

притоки рабов, для чего и нужно постоянно что-то завоевывать.

А вот с одной стороны у нас Атлантический океан, дальше завоевывать уже нечего.

На севере у нас германцы живут, а их тоже очень сложно завоевывать, потому что там эти леса непроходимые.

И самое главное, а что с них взять-то?

Рабы из германцев плохие, то есть, конечно, их можно в рабство обратить, только толк.

Они у вас сбегут, вас зарежут, еще и обокрадут все, что можно.

Поэтому прибытка с них мало.

Сами они бедные в этих лесах, у них там ничего нет.

Поэтому завоевывать их бессмысленно.

На востоке уперлись в Парфию, ну, потом в Персию.

Дальше не продвинуться.

Все.

И они стали переваривать сами себя в экономическом смысле.

Вдруг оказалось, что крестьянин, колонн, который не раб свободный, выдает гораздо больше продукции, ну а у вас экономика заточена на использовании рабов в первую очередь.

И у нас получилось классическое несоответствие производительных сил и производственных отношений, что является по нормальному политэкономическому марксистскому определению

началом революционной ситуации.

И вот революции-то планово римляне сделать не смогли.

То есть не смогли перевести всю империю и в экономическом, и в политическом смысле на новую.

стадию развития, в сторону феодализма.

Византийцы смогли, и вот, пожалуйста, просуществовали до 1453 года, пока их турки не завоевали окончательно.

А Римская империя просто рухнула во тьму внешнюю, потому что у них просто не стало денег, они перестали быть заинтересованы друг в друге, в смысле, как в едином целом.

Ну, а варвары, конечно, добили.

Ну, и все это было...

С внешним оформлением вот всех этих излишеств нехороших, в самом деле чудовищного разврата высшей аристократии и богатейших людей Рима, которые, в общем, даже как будто бы не замечают, что вообще-то сейчас страда у них просто кончится, а их самих перебьют.

У них много денег, там женщины-любовницы, там красивая машина, кокаин, вот все есть, все ой как хорошо.

А значит это будет всегда.

То есть можно ничего не делать со своей экономикой.

Кончилось все, конечно, очень плохо.

В том числе и для этих самых богатых людей.

Их просто того, приватизировали.

Смотри, еще много внимания в фильме уделяется оружию Аттилы.

И действительно есть миф о том, что он действительно где-то в поле или в пустыре нашел меч, которым обладал Марс, по-моему.

Ну, бог войны, да, какой-то у них.

Кто у них там был у гунов бог войны?

Римляне, конечно, его Марсом называли, а кто еще?

Откуда этот миф произошел?

Это довольно обычная история с каким-то волшебным оружием, которое кто-то обронил.

Как король Артур.

Жанну Д'Арк, помнишь, мы обсуждали, у Жанны Д'Арк что за меч нашла?

А они все мечи находят.

Правильно, потому что это очень удобный символ, освещенный веками.

Берешь, находишь меч, который будет что?

В самом деле старый.

И говоришь, это бога Марша.

Все говорят...

Точно.

Я вот посмотрел.

Тебя надо править.

Сразу чувствую.

Точно.

Бога Марса.

Но эта история есть где-то в источниках упоминания про этот меч?

Или она больше сказочная?

Она довольно поздняя.

Довольно поздняя эта история.

Но в ней нет ничего необычного.

Такое просто могло быть.

Это пиар-ход был бы абсолютно нормальный для людей того времени.

Они же необразованные.

Интернета у них нет.

Википедию никак не загуглить.

Вообще ничего.

Книжек нет.

Читать не умеют.

Поэтому возьмешь меч прадедовский.

Покажешь, они такого никогда не видели.

Они просто не понимают, откуда эта штука.

Еще, наверное, за счет того, что у них очень мифологизированное сознание.

Ну, естественно, они же все были в парадигме мифа.

Они просто не думали так, они просто так жили.

И древние мечи очень красивые, весь такой фельдеперсовый.

И ты говоришь, что это бога Марса меч.

Все говорят, наверняка, я был в этом уверен.

Тебе править.

У тебя такая штука замечательная.

Тебе боги благоволят.

Сразу говорю, ничего из того, что показано в кино, в смысле наступательного и оборонительного вооружения, в природе не существовало никогда вообще.

Ну, мне кажется, в целом процентов, наверное, на 90 фильм, он такой больше фильм-сказка.

Это просто детский утренник.

Они там попытались какие-то сложные интриги, кто-то кого-то обманывает, но так бредово и натужно выглядит.

я уж про материальную культуру молчу, там переврали все, что можно было переврать.

Бледа к моменту того, когда Аттила стала угрожать пределам Священной Римской империи, давно уже был убит.

Они все, все эти события, когда Аттила убил Бледу, это события или до, или непосредственно во время войн с Византией.

К Западной Римской империи со всеми уже разобрались давно.

Он там был один и все.

Атила был одногодок, Флавия Эдс, они были оба довольно старые.

Флавия Эдс не сидела в тюрьме.

Ну, в общем, все это что-то они зря придумали.

Мне очень не понравилось фильм «Откровенно слабый», плохой и никакой, хотя нужно было просто вот Йордана взять, например, Геттику, и просто не заморачиваясь взять с одного источника канву событий, там диалогов цветистых расписать,

актрису симпатичную какую-нибудь взять и не одну, и все, и фильм бы уже имел совершенно другой сценарный базис.

А получилось дрянь.

Но так же, как и сестра императора, да?

Она же не хотела захватить власть и свергнуть своего брата.

Да это вот как раз непонятно.

Непонятно?

Нет.

Там же какая-то мутная любовная история была.

Я говорю, что история очень мутная.

Она была создана в самом деле в Константинополь.

В Константинополе она немедленно спуталась с одним вельможей, Евгением, с которыми они стали делать секс.

И очень может быть, что они в самом деле собирались в союзе с Аттилой свергнуть Валентиняна.

Очень может быть.

Это ничего необычного, это был просто режим того времени.

Так делали все.

Есть какая-нибудь сцена, которая тебе понравилась в этом фильме?

Никакая.

Вообще.

Потому что если бы я был Атилой, понятно, я бы не сидел между четырьмя столбами этими дурацкими в чистом поле.

Но когда приезжает посольство из Рима, приходит какой-то мужик, говорит, здорово, ты меня помнишь?

Поработаем.

Надо вот это, вот это размутить.

А где подарки?

Ну в каком это смысле?

А где подарки?

Как ты можешь приехать в посольство без 20 вазов шикарных подарков?

Так с тобой просто разговаривать никто не будет.

Нафиг такой посол нужен?

Эти мастерские барбарикарии, про которые я тебе рассказывал в начале нашей беседы, у них одна из главных функций была изготавливать подарки для варварских вождей.

Потому что когда мы смотрим в захоронение, самые красивые вещи, естественно, сделаны в Риме.

А отнюдь не там, в степи.

Там только подражание делали.

Подкупали этими подарками, покупали, платили, просто воз украшения каких-нибудь, оружие шикарного, лошадей подарить, все пожалуйста.

И Аттила тут же должен был отдариться, потому что это же не гоже для мужчины, тем более вождя, когда тебе дарят, а ты не отдариваешься.

Он точно должен был отдариться хорошими степными конями.

красивых женщин подогнать, иранской внешности, необычной совершенно, каких-нибудь персидских шмоток, которых они у персов отняли во время очередного набега, все это подогнать римским браткам в ответ, чтобы стыдно не было.

Ну и там сначала бы неделю пировали, дарили подарки, и только потом бы стали говорить по делам, потому что иначе сразу будешь говорить по делам, это же просто какое-то неуважение.

Неужели не интересно справиться?

А как у Атила здоровье?

Как дети?

Как жена?

За каждого выпить надо, понимаешь?

Потом уже и девчонок пригласить, опять же выпить.

Но это какое-то время занимает.

И уже потом, после этого, когда римляне поняли, что их подарки забрали, они понравились, а гуны поняли, что римляне довольны гостеприимством, вот тогда можно говорить по делам и никак по-другому.

Все просто дрянь.

Фильм такая параша нечеловеческая, что я вот не знаю, три с половиной часа он идет.

Ну, там понятно, это телесериал, но это ужас.

Если бы я не ехал в Сапсане, я бы его подряд посмотреть бы не смог.

Мне просто деваться было некуда.

Я вот его смотрел и вынесел.

Тебя не выпускали никуда.

Да.

В общем, ты не советуешь никому смотреть этот фильм?

Не смотреть ни в коем случае.

Я так понимаю, нет ни одного фильма про Тилу, который бы был достоверно.

Вообще про эту эпоху Великого Переселения нет фильмов просто вообще.

Таких, которых можно было бы без слез смотреть.

Спасибо тебе, Клим, за разбор.

И тебе спасибо.

Это был проект Деконструкция.

Смотрите кино вдумчиво.