ДВОРЦЫ НАГОВ🐍: Архитектура "бреда" или воды❓️Часть 2

Друзья, отличная новость.

Приглашаю в апреле 26 года на большую конференцию, экспедицию в Месопотамию, в турецкую часть.

Мы с вами будем плавать по Ефрату, поднимемся на гору Немрут и посмотрим колоссы и огромный курган.

Увидим Бебекли-ТП и Карахан-ТП, многочисленные руины.

Пройдем частью пути Авраама.

Ветхозаветного.

Ну и, конечно, спустимся, погрузимся в древний мир античных карьеров с их подземельями и тайнами.

Вся информация по ссылке прикреплена в телеграм или здесь в сообщении первым к видео.

Мы продолжаем с вами двигаться по странному комплексу Бонте-Самре.

И вот уже главная его странность, это когда один павильон, я вот сейчас спускаюсь по ступеням, соединяется вот таким вот маленьким расстоянием в два шага с другим павильоном.

Крайне неудобные ступени, это все понятно.

Это мы уже давно поняли.

Ну, зачем вам два таких вот здания на разной высоте,

У вас что, места нет?

Пространства здесь очень много.

Это равнина, это прям равнина-равнина.

На все четыре стороны сделаны мосты с нагами, тут везде наги.

То есть места было много.

И такое желание, что взять пространство на 5-7 метров раздвинуть, и тогда будет гармония.

И тогда мы сможем полюбоваться зданием, которое стоит здесь позади.

Тогда мы сможем посмотреть на здание, воспринять.

Архитектура – это пространственное искусство.

Оно не может существовать, нельзя просто построить.

Нужно построить на чем-то, нужно построить вокруг чего-то.

Или даже над тобой еще может быть что-то.

Позади, сбоку, сверху, спереди.

Горы, например, леса, река, овраг.

Множество ландшафтных особенностей.

Здесь нет никакой проблемы изобразить все.

Я сейчас чуть-чуть сделаю панорамнее на шестерку, чтобы вы лучше воспринимали.

Я не монтирую.

Ничего такого.

Монтажом я не занимаюсь.

Ребята, много ждали и наконец дождались переиздания книг Андрея Юрьевича Склярова.

Большой серии.

Так что готовьте свою книжную полку.

Первые две книги «Царство Яхва» и «Царство Баава».

В общей сумме уже почти тысяча страниц.

Два таких тома, два таких фолианта.

Уже готовы.

И предпокупка...

открыто на сайте издательства Вариант.

Ссылки здесь.

Поэтому я создаю сразу, я так люблю слово контент, потому что это не контент, это древняя реальность.

И добро пожаловать вместе со мной в эту древнюю реальность.

Но архитектура, возвращаясь к теме пространственного искусства, пространственных технологий, не может быть просто, как и тут накидали в прямом смысле.

Построили без учета

восприятие при том что абсолютный богатый декор все здесь сверху донизу ну кроме пола, пол утащили осталась только латеритовая подложка все декорировано мы сейчас посмотрим на богатство этого декора но я хотел вас еще хотел вам обратить хотел обратить все собрал ваше внимание на различные особенности этого комплекса вот например изобилие нагов они тут правда повсюду

Можно вот, если возможность, посмотреть в лицо, в морды или лица этих существ, если как угодно воспринимать это.

Ой, как хорошо, чудесно, когда солнышко хоть на секунду скрывается.

разрушенность, не разрушенность, бестолковость одних ступенек переходящих непонятно зачем в другие и при этом богатство декора абсолютно сверху донизу вот начиная отсюда хоть он весь в эрозии

И двигаясь вниз, вниз, вниз, мы все равно обнаружим здесь до пола, вот он оригинальный уровень пола, который исчез.

Утащить это легко, в каком плане?

Осталась только подложка из нашего декора.

Они вынуждены были даже здесь приставить ступеньку, посмотрите.

Вон ее здесь добавляли, потому что выхода никого нет.

Бегают ящерки, всякая живность.

Хорошо, что косят траву.

Сейчас я поставлю еще здесь, потому что без человека, без размера человека воспринимать эту архитектуру вообще без участия.

Неприменимость ее к человеку, вот эта здесь хмерская, ну она не хмерская, конечно, анкорская архитектура этих древних земель, как они говорят, что это хмерская цивилизация, я тут не вижу цивилизации вообще.

Воспринимать эту архитектуру без человека сложно, а с человеком еще сложнее, потому что, как я уже сказал, все очень-очень несуразное.

Узкие высокие ступени, ступени близкие, по колено ты вот так вот шагаешь немного или сильно по-дурацки, камни перегреты просто, если разбить глазунью, то зажарится по полной.

Наги, наги, наги, мостики и оформлены вот эти парапетики из нагов.

И повсеместное сверху донизу декорирование.

Здания, которые внутри, в прошлом ролике я уже показывал, сейчас еще раз заглянем в другое.

Они называются у французов библиотеками.

Ну, чушь, полная чушь, но чего мы хотим от археологов, им надо как-то обозвать.

У них вот, в принципе, знаете, если ты не обзовешь как-то, то ты вроде не ученый, ты вроде не специалист.

Почему нельзя честно сказать, мы не знаем?

Ну, потому что у нас нетрактуемый функционал, зачем надо обязательно все это выдумывать?

Нет, тогда и бюджеты, тогда, видимо, не будет ни бюджетов, ничего не будет, тебе никто ничего не подскажет, финансово в плане не набашляет.

Я считаю, что надо говорить честно.

Мы не знаем, кто создавал эти объекты.

Мы понимаем, что их создавал абсолютно другой тип цивилизации.

И даже не под наши тела, потому как они правда нецелесообразны для нас.

Они правда неудобны.

Зачем делать декор там, где ногами все можно истереть?

При этом никаких явных таких стёртых, как в античности, где мрамор, как в Египте, где гранит даже стёрт.

Здесь ничего такого мы не видим.

Никаких толп паломников, никаких толп людей, никаких толп постоянно проходящих.

Через это мы не обнаружим.

Мы обнаружим одну и ту же архитектуру, странную, воспроизводимую.

Сейчас сюда ещё заглянем.

Там как будто какой-то оформленный колодец.

И это архитектура нагов.

Трудно применимо к архитектуре людей.

Продолжая тему несуразностей объектов Анкора, давайте глянем между этими зданиями.

Вот прям вот нарочно поставлю, почему нужно это показывать вместе с человеком.

Переношу и показываю.

Потому что когда ты встаешь, вот прям вот здесь вот сейчас, когда ты встаешь в эти архитектурные формы, то абсурдность их видна.

Абсурдность в нашем представлении.

Вот смотрите.

Вот что это?

Зачем это?

Зачем тебе здесь, здесь, здесь сделать вот этот вот выступ двух разных павильонов здесь?

Почему не сделать просто спуск?

Это понятно от избытка возможностей, но при этом архитектура все равно должна как-то в пространстве реализовываться.

Здесь она реализована крайне бестолково.

В нашем представлении бестолково.

И даже применительно к анкору, потому что это все-таки пространство.

И ты идешь, и ты идешь от галереи к галереи, от павильона к павильону.

Тебя это изумляет, восхищает.

И ты можешь на это издалека посмотреть, потому что большое видится на расстоянии.

А здесь все скукожено.

И желание просто взять вот все, здесь раздвинуть,

Здесь раздвинуть, вот это вот туда отодвинуть, потому что если мы посмотрим, как организовано, сейчас нарочно буду продолжать, чтобы вы видели несуразность этих помещений и дальше, иначе понимания не достичь, что это вообще за архитектура.

Вот, буквально ход для одного человека, такой вот лабиринт.

И все.

А дальше еще абсурднее.

И даже можно сказать, ну правда, какая-то глупость в нашем представлении.

Посмотрите на это.

Сейчас я сдвину.

Давайте пройдем по этому лабиринтику, по которому я сейчас прошел.

Вот смотрим на него.

Бестолково, бестолково друг на друге.

Здесь нагий павильон.

Вон он какой нагый.

И здесь опять это библиотека.

Какая-то библиотека пространства.

Вот 10, 20, 30, 40 сантиметров.

От силы 15 между зданиями.

И у вас просто совершенные... Здесь галереи, проход и парапет.

Здесь ступени.

Куда они ведут?

Никуда ведут эти ступени.

Как архитектуру бреда.

А дальше вы, ладно, поднялись, протиснулись, поднялись по этим ступеням, а ша, все равно дверь закрыта.

Я, конечно, может быть, утрирую, я ерничаю моментами, но абсурдность этой архитектуры в никуда.

А это вот правда, ладно, двери в никуда у нас засыпанные.

В наших усадьбах мы понимаем, что когда-то они были куда, а потом стали никуда.

Здесь при этом прекрасные блоки вообще хитрых сложных форм.

Вот.

Здесь вы перешагнуть не сможете, потому что здесь у вас, вам примыкает просто здание, и здесь идет парапет опять.

Внутри, по ту сторону, чтобы тоже осознавать, у нас идет галерея.

Вот сюда и туда пойдет галерея, темная галерея.

Дальше мы проходим по такому тротуарчику, возвышению.

Все это украшено бланагами.

И вот вернулись к тому месту, которое я уже показывал.

Да.

Комплекс это вот такая сложная, сейчас еще отсюда попробую снять, это вот такая сложная, хитрая архитектура, непонятно кому она, правда, реально непонятно кому она нужна.

Потому что с какой стороны ни посмотри, везде будет просто спустился, поднялся, спустился, поднялся сразу.

И с каждой буквально, зачем тебе, ну тут ты спустился, причем поднялся, поднялся в никуда.

Здесь ты хотя бы можешь спуститься, ладно, дальше.

Зачем, если ты тут можешь спускаться, здесь делать спуск вот отсюда.

Сейчас это надо показать, наверное, всю эту несуразицу, как я иду.

Вот я пойду отсюда по неудобным...

Ох, ну я-то уже приноровился ступенем в никуда.

Тут тупиковая дверь.

Здесь нет даже ступени.

Мне придется или прыгать, или как-то боком обходить.

Ах, не попало в камеру, наверное, оно.

И вот потом я...

Поднялся.

Не могу, там только через окно если полезу.

Поднялся, залез, сошел, вышел через вот этот павильон.

Это же не здание, это прям павильоны.

Дальше спускаюсь.

Наверное, голова у некоторых кругом.

Спускаюсь.

В маленький даже не двор, потому что это двором не назвать.

А здесь дальше снова поднимаюсь туда, в ту же галерею.

Здесь тоже есть проход, соединяемый галереей.

В чем это?

В чем смысл этих объектов?

Вот если бы это вот так раздвинуть, если бы... Извините.

Вот это вот так раздвинуть.

То есть метры, метры, метры.

Пространственно не хватает.

И что это может быть?

Это репетиция.

Некоторые говорят, что это подобие Анкора.

Там тоже такие вот четыре библиотеки.

Там тоже центральная башня с галереей.

Ну, все это возвышение.

Там тоже по периметру несколько уровней.

Он считается зеркально отражающим Анкор в ад именно.

Но...

Не слишком ли кудряво сделать бесчетное количество балясин, зданий, декора с перемычками?

Не схематичного, а вполне даже полноценного.

Ничего себе отрепетировать.

Моделька.

Вы представляете, если бы условно строили хоть что.

Возьмите Петергов.

И представьте себе, что создают на приличной площади.

Размером с Дворцовой в Петербурге.

строит небольшой Петергоф, причем скрупулезно все везде, прорабатывая каждую деталь абсолютно всего, не прорисовывая даже, а прорабатывая в камне.

А дальше это что?

Ты будешь потом каждый камень, вот эти все подгонки реализовывать, дальше-то что оно будет?

Да, понятно, что это все на разных уровнях, то есть вот тот уровень внизу,

Библиотека поднята, этот уровень центральный еще выше у нас, подходишь к Анкору, он еще выше идет.

Ну не прорабатывать же каждую балясину, а здесь проработан абсолютно каждый нюанс.

И зачем вам делать такие глупости?

Ну вот реально, с какой целью?

Создавать такую сложнейшую, скрупулезную, дотошную до подробностей модель, хотя она в Анкоре так не реализована.

Вот я поднимался вот по вот этим ступеням, друзья.

Да, я еще обещал заглянуть все-таки, показать, что там в библиотеке.

Сейчас покажу вам.

Ну, опять же, слово библиотека мы делаем заговоркой на французов, потому что это они придумали.

Ступеньки прорублены.

Дальше больше.

Блоки здоровые.

Подгонка, декор.

Вот я про что и говорю.

Все в подробностях.

Барельефы.

Все в подробностях.

Центр у нас идет здесь.

Вырвано все.

Мыши летучие там живут.

И в центре вот такой вот только опять парапет.

Подиум или какой-то пьедестальчик.

Каждый блок подогнан.

Нулевые стыковки.

Зачем?

Пол.

Прекрасно проработанный пол.

Опять с нулевыми стыковками.

Просто пол их уровня Египта.

Большие блоки здесь.

Все.

Тупиковая архитектура.

Архитектура, ну, как сказать?

Хочешь сказать слово?

Бесполезная архитектура.

Вот это вот в чистом виде это она.

Единственное удовольствие здесь сейчас, конечно, это красиво безумно.

И ты один.

Какое счастье.

Солнышко скрылось.

Просто

Спасибо этому комплексу.

Сказал я, и солнце сразу начало появляться.

А, вот еще момент.

Индуизм.

Вот уровень индуизма, вот уровень.

Это примитивнейшее изображение.

То, что было от индуизма здесь, это уже какие-то вторичные, третичные, кривые.

Ну, понятно, в характерных позах для Индии, поэтому и индуизм называется, в характерных очень позах, но все это кривое.

В сравнении с великолепными нагами, которые обрамляют, вот они, обрамляют у нас...

Каждый из элементов.

Господи, бантей самре.

Все собрал, забывается, как оно.

Сейчас еще в глаза нагам посмотрим.

Ну, то есть, даже вот до такой степени дотошно соорудить множество балясин, которые потом в Анкоре тоже бесчетным, бесчетным количеством повторились.

Вот они, наги.

Наги.

Наги.

Зубастые такие, не скрою.

Кто-то говорит, что они такие злые.

Не злые, ну.

Ну, такие.

Погладить, то если аккуратно, с чешуёю, с богатыми украшениями.

Нагов здесь ценят и уважают, безусловно.

И они очень индивидуальны, они такие характерные.

Кто-то говорит, они похожи на китайских драконов.

Моё мнение, не сильно они похожи на китайских драконов.

Я всё-таки этой общности не увидел.

Ну что, друзья, спасибо за поддержку, спасибо за комментарии.

Я думаю, много у вас мыслей по этому поводу, странных и разных.

И, конечно, не забывайте приобретать книги или напрямую поддерживать наше изыскание.

Номера карт я тоже указал.

Обязательно подпишитесь в Телеграм.

До встречи на канале Забытые руины.

Одним из немногих каналов, где кто реально идет в поля, в леса, в горы, едет на край земли, чтобы показать вам

То, что многие даже и не подозревали о существовании подобных вещей.

До встречи.

Друзья, напоминаю, что вышло уже три обобщающих больших эфира на канале Дин Центр.

Вот их заголовки.

Обязательно зайдите и посмотрите.

Ссылки найдете в телеграм или под видео.