ЭНЕРГИЯ первична. Ответы на вопросы, часть 1

Первый вопрос от Софьи.

Здравствуйте, Андрей.

Недавно решила отказаться от сахара.

Так сразу близкие купили две коробки пахлавы, халвы и еще кучу всевозможных сладостей.

Раньше не было сильной тяги, а сейчас как с цепи сорвалась.

И хочется, прям ломает.

Начали сниться кошмары по 2-3 за ночь.

Стараюсь держаться на финиках и бананах.

Скажите, шанпракшалана в этом случае поможет?

Это по свадхистхана чакре такое?

Почему именно у вас так происходит?

Это сложно сказать.

Вообще это, конечно, необычно.

Может быть, у вас специально родственники таким образом хотят вернуть на путь истинный в их понимании.

Как это без пахпалы жить, например?

Это странно.

Но это необычно.

Чаще всего, да, свадхистана чакра, вкусы – это вторая чакра.

Шанка Пракшалана теоретически может помочь.

Но здесь…

я не могу гарантировать, обязательно поможет.

Много факторов может быть.

Почему сладкое нравится?

Потому что человек...

Есть определённая неудовлетворённость, и человек пытается эту неудовлетворённость заесть сладким.

То есть через этот сладкий вкус он таким образом пытается восприятие реальности.

Это такой наркотик.

Сахар – это прям ядовый яд.

Если кто ещё не в курсе, почитайте сейчас довольно много материалов.

Это прям наркотик.

от которого довольно сложно отказаться.

Соответственно, попробуйте набрать какую-то критическую массу информации на этой теме, смотреть какие-то фильмы, видео, лекции, и постепенно у вас формируется в внутреннем мире решимость на основании информации, которую вы подчеркнули из внешних источников.

Ну и, соответственно, тогда уже появится воля.

Катя, вы бы как посоветовали со сладким бороться?

Андрей, но здесь ещё девушка спрашивает по поводу шангпракшаланы.

Насколько она может помочь с этим вопросом?

сложностью с этой справиться.

А относительно меня, ну, это действительно непростая ситуация.

И то, что проявляется много соблазнов, когда принимаешь решение от чего-то отказаться или что-то в свою жизнь привнести.

Почему такие проявляются?

Наверное, чтобы нас закалить, проверить, насколько наше намерение твердо, насколько мы к этому готовы.

И здесь нужно проявить определенную волю и продолжать идти по тому пути, который наметила.

Ну хорошо, так что, девушка, вы попробуйте, пожалуйста, Шанка Пракшалана, если вы ни разу её не пробовали.

Возможно, вам антипаразитарку стоит пройти, потому что, судя по описаниям, что у вас кошмары снятся, это очень необычно.

Я, честно говоря, такого не припомню, что отказался от сладкого, почти кошмары снятся.

Возможно, какие-то ещё причины для кошмаров проявляются.

Антипаразитарка, забейте в поиске, что это такое.

Это пижма,

Полынь, тройчатка в определенных пропорциях, все это молится мелко в порошок и пьется в течение месяца перед едой три раза.

Но обязательно есть противопоказания, я это не рекомендую всем, это такое очень узкоспециальное очищение.

Но считается полезное.

Если это от паразитов вас так жмёт, что называется, то тогда точно станет полегче.

Поэтому ознакомьтесь, пожалуйста, что такое антипаразитарка и что такое курс профилактики от этого.

Давайте дальше, Катя.

И вот схожий вопрос.

Хочу узнать про практику уменьшения аппетита и что за практика преодоления тяги к перееданию.

Несколько вопросов задали на эту тему и на YouTube писали, и в личные сообщения, в ВКонтакте, в Telegram.

Многих эта, видимо, тема достает, не дает спокойно жить.

Здесь вот какой подход.

То есть та практика, которая мне помогла, нужно, наверное, пояснить, о чем я веду речь.

Наверное, 20 с лишним лет назад, да, где-то 25-27 лет назад, когда у меня тоже переходный период был к йоге плотно, я решил стать уитрианцем.

Но я заметил на определенном этапе, что я ем больше, чем мне нужно, потому что от переедания ты тупеешь, ленивый становишься.

Но это прям очень мне не нравилось.

И примерно 6 лет продолжалась тема с переданием, когда я не мог найти какой-то инструмент, который бы мне помог контролировать эту ситуацию.

И мне подсказали практику концентрации определённую.

Когда ты концентрируешься на уровне вишудха чакры, на объект определённый,

который позволяет тебе таким образом поднять из манипуру энергии.

Но для того, чтобы это осуществлять, у тебя должны быть наработки в медитации.

То есть ты в медитации всё-таки должен хоть какой-то опыт иметь.

То есть если у вас нет никакого опыта в медитации, этот вариант вам не подойдёт.

И здесь основной механизм, который помогает, нужно научиться уметь

получать определённое тонкое удовольствие от практики.

А это возможно.

То есть вы выполняете практику, в практике получаете тонкое удовольствие, и это тонкое удовольствие замещает грубое ощущение от так называемой сытости или удовлетворения от еды, когда переполняется, и тебе некоторое время не хочется.

Но проходит несколько часов, и опять, как говорят, волчий аппетит возникает.

С одной стороны, это неплохо.

Считается, что когда у человека есть аппетит, это хороший иммунитет, то есть у него хороший огонь пищеварения, он переваривает пищу хорошо.

И вроде это вот про здоровье.

Проблема только в том, что голова от этого здоровья страдает, когда ты переедаешь каждый раз.

И ты обнаруживаешь себя в ситуации, которая не самая комфортная.

Поэтому ещё раз повторюсь.

Метод основан на замещении от так называемого удовольствия.

Вот вы в практике медитации должны научиться получать это удовольствие.

Тогда аппетит сразу отойдёт на второй план.

Вы это знаете, как с чем сравнить?

Вы на велосипеде покатались, а потом на машине, и вы почувствовали разницу.

То есть вы понимаете, что привязанность к катанию на велосипеде — это временное явление,

а в машине более комфортно.

Там какие-то другие плюсы есть, которые для вас значимы.

И вот таким образом получается, что замещение происходит.

Есть хорошие медитации с точки зрения развития этой способности концентрации.

Кому интересно, можете написать мне в соцсетях.

Я вам пришлю ссылки.

Это аутентичные, не какие-то придуманные кем-то медитации.

Это аутентичные медитации, которые сохранились ещё со времён Будды Шахимони.

То есть сам Будда рекомендовал эти медитации.

Это не про религию в данном случае.

Там лишь представляешь определённые деревья или определённый парк,

Ну, то есть такие, знаете, определённые идеалистические образы.

Катя?

Следующий вопрос от Надежды.

Расскажите, пожалуйста, в чём преимущество тура в Индию от тура в Тибет?

Благодарю за вопрос.

Да, у нас скоро будет тур в Индию.

Сейчас активно собираются.

И, соответственно, те ребята, которые с нами едут, мы их попросили задать вопросы, которые для них актуальны.

Надеюсь, сейчас все подключатся и послушают ответы на совершенно распространенные вопросы.

Они из года в год одни и те же.

И вот сколько видео не записываем, мы периодически публикуем такие ответы.

они все равно возникают у потенциальных участников.

Итак, если сравнить Индию с Непалом, это как такой мягкий тур, где довольно большое количество практик, мало аскез у участников.

У ведущих-то аскезы, это само собой, это неотъемлемая часть.

Но для участников это довольно хорошая, комфортная поездка, которая позволяет

И отдохнуть, и накопить определённый опыт.

Это поездка, которая позволит вам на себя посмотреть совсем с другой стороны.

Буквально сегодня переписывался с Виктором Золотарёвым.

Он тоже собирается ехать, хотя был в прошлом году.

Может, даже в позапрошлом был.

Кать, вы не помните, он в позапрошлом был, нет?

Мне кажется, что был, потому что фотографии, которые сейчас на баннере, на главной странице как раз с Виктором.

Но это фотография прошлого года, скорее всего.

То есть он третий раз уже едет, то есть три года подряд он планирует ехать и везёт своих знакомых.

Почему?

Потому что этот тур позволяет заглянуть в себя, что называется, по-настоящему.

Не просто пройтись по каким-то этапам своего сознания или ума и попытаться как-то погрузиться в себя, а это прям…

ты можешь в этих сильных местах прочувствовать себя совсем на другом уровне.

И в этом очень большое преимущество этого тура, я считаю.

Что ещё из важного?

Мы побываем в местах, которые связаны непосредственно с великими практиками прошлого.

То есть это не просто в какой-то безымянный лес, где посидим под деревом, подышим носом.

Нет.

Эти места, хотим мы этого или нет, пропитаны энергией практиков.

Это ощущается.

Я поэтому сам туда езжу, сам практикую.

То есть это говорю не потому, что привлечь аудиторию, а потому что это правда.

И на этой планете очень мало мест, которые имеют такую энергетику.

В чём отличие от тура в Тибет?

Там тоже сильные места.

Во-первых, цена.

Если тур в Тибет в целом с билетами, со всеми тратами, он выходит где-то 4,5-5 тысяч долларов почти.

То есть 5 тысяч долларов полностью.

Тур в Тибет, допустим.

То тур в Индию и Непал –

Это около 2,5-3, в зависимости от ваших трат.

То есть с билетами можно уложиться в 2,5 тысячи долларов.

Это доступная цена за такой тур.

Когда мы, получается, 16 дней, 17, даже 17 дней находимся в такой большой поездке.

И там, и там у нас очень хороший сервис.

Везде по маршруту Индии-Непала двухместное размещение в хороших гостиницах.

То есть мы никаких гестах не селимся.

А так как маршрут уже отработан, то есть мы много лет по этому маршруту ездим, то гостиницы везде самые лучшие, которые мы только можем взять с точки зрения и сервиса, и новизны.

Потому что...

Какая-то сеть японская есть на этом маршруте.

Они заламывают цены невероятные.

Но там постройки гостиницы 80-х годов еще.

И, естественно, там сервис такой усредненный, мягко говоря.

Нет, мы берем только хорошие гостиницы, хорошее размещение и хороший автобус.

Мы постарались максимально сделать

Тур комфортный.

Почему?

Да потому что если вы будете аскезы переживать в этих местах, вы не сможете прочувствовать саму… Если я буду говорить энергию места, не все поймут, они подумают, какая там мифическая энергия.

Но согласитесь, вы же чувствуете вокруг себя комфортное или дискомфортное ощущение или состояние.

Вы приходите в какое-то место, а вы там чувствуете как дома, вам комфортно.

Это одна ситуация.

Вторая ситуация – вы пришли в какое-то место, а вам оттуда уйти хочется, потому что диссонанс возникает.

Так вот, эти места, которые связаны с Будды Шакимуни, и для меня, и для многих других ребят – это очень комфортное ощущение, как будто ты возвращаешься к себе домой или к тому месту, которое для тебя очень знакомое, но в этой жизни ты почему-то его забыл.

И, конечно же, там получается совсем другой уровень практики.

Побывать в этих местах – это вообще благая карма.

Я даже слышал одну такую теорию, и, скорее всего, за этой теорией есть…

Смысл определённый, что те, кто попадает, у кого благая карма позволяет попасть в эти места, это равносильно, что ваша будущая жизнь, куда вы переплатитесь, она уже гарантированно будет лучше, чем могла быть.

Почему?

Потому что сама карма контролирует, можете вы в такие места попасть или нет.

И если пока у вас ещё какие-то кармические долги есть, вас туда не пустят.

Поэтому попасть в эти места — это уже определённое благо.

По Тибету это более дорогой тур, более аскезный, потому что там больше, конечно, приходится преодолевать аскез, непосредственно ходя по горам, посещение каких-то мест, перемещение.

Для нас, жителей равнины, высокогорье – это определённое испытание.

Ну и там кайлаш.

Кайлаш, он всегда, как наждачной бумагой, счищает с тебя наросты кармы, что называется.

И это тоже довольно такое аскезное, но зато крылья вырастают потом.

То есть ты, когда возвращаешься, это совсем другой уровень восприятия реальности.

Поэтому или один, или второй тур, если у вас есть благая карма, настоятельно рекомендую.

Катя, что дальше у нас?

Андрей, если позволите, я еще добавлю один момент, что тур Индия-Непал, он короче, и люди, которые ограничены отпуском, они могут себе это позволить.

То есть это всего две недели, а Тибет все-таки более долгий тур, он связан с акклиматизацией, и туда уже могут люди или заранее очень хорошо готовиться и отпрашиваться с работы, или же в свободном режиме кто работает.

Да, вы правильно сказали.

Более того, у нас девушка сегодня написала один вопрос.

Она говорит, я по отпуску не успеваю на всю продолжительность.

Можно на два дня раньше уеду?

Да не проблема.

Вы причем можете на два дня приехать с экономим время или напрямую в Бадгайю.

Это с точки зрения логистики проще.

То есть группа встречается, например, 14-го, и, соответственно, 15-го мы уже в Сарнатхе, 16-го мы в Бадгайе.

Так вот вы можете 16-го приехать в Бадгайю и по всему остальному туру с нами посетить место.

Или же наоборот, были случаи, когда ребята приезжали, например, в Кушанагар.

Кушанагар – это уже близко к границе с Непалом, и оттуда поехали уже дальше по своим делам.

Такое тоже возможно.

С точки зрения Тибета это будет трудно сделать, потому что в Тибете там все регламентировано.

Там только весь отрезок тура вы можете принять участие.

И вот тоже про тур.

Вопрос от Жанны.

Уточните условия тура, размещение кондиционера, обогреватель, транспорт.

Несколько слов скажите, пожалуйста.

Обогреватели в марте в туре не нужны будут совершенно точно, это уже тепло, вы днём ходите в майке, за день гостиница прогревается, и это не январь.

Март это вот как лето, то есть вы едете в лето по нашему мироощущению.

Все будет комфортно.

Кондиционеры вам тоже не нужны.

В автобусе, конечно же, будет кондиционер при переездах.

Нужно, наверное, обратить внимание, что мы каждый год уже арендуем самые лучшие автобусы, которые только есть в Индии с точки зрения сервиса.

И это крайне важно.

Многие, наверное, думают, что «да что там, не важно, на каком автобусе ты приедешь».

Нет.

В зависимости от того, как ты проедешь, допустим, там у нас будут отрезки, ну, примерно в 6 часов.

Вот тебе нужно в автобусе проехать 6 часов.

И насколько комфортно ты будешь ехать этот промежуток, длинный переезд, так называемый, до следующего места, то настолько ёмче ты будешь воспринимать реальность.

Важно, чтобы автобусы не ломались.

Это крайне важно.

У нас были в прошлые годы ситуации, когда колёса взрывались у автобуса или ещё что-то происходило.

Это прям сильно влияет на качество тура в целом.

Поэтому важно, чтобы техника не ломалась и спокойно доезжали.

Очень хорошая гостиница.

То есть двухместные хорошие номера, горячий душ, это действительно по индийским и европейским меркам, это хорошие гостиницы.

Мы берем дорогие, хорошие гостиницы.

Далее, какую одежду стоит брать с собой и хотелось бы разобраться с питанием?

Нужно ли брать с собой какую-то еду?

Да, перекусы на какие-то длительные переезды мы рекомендуем.

Но это мы всё присылаем участникам, прям список, что можно взять из еды.

Любые сухофрукты, к которым вы привыкли, которые вам в повседневной жизни будет удобно есть.

Какие-то можно, допустим, на завтрак каши взять, заварить.

Чайники везде с горячей водой будут.

То есть вы кипятите утром.

Да, Катя?

Дарина, насколько я помню, с фруктами в этот период проблем нет.

И при том, там люди, которые никогда не пробовали настоящих бананов, которые сами созрели, они как раз это могут сделать.

То есть фрукты...

Не помню, мандарины, бананы, яблоки, там всё местное и очень хорошее.

Да, всё будет по пути, да, конечно же.

Там даже в марте будут уже настоящие эти помелы.

Вот не те помелы, которые к нам в северные страны привозят, которые полузрелые, а помелы, которые созрели на дереве, это совсем другой фрукт.

То есть это прям ощущается.

Ну и вы, соответственно, эти многие фрукты уже попробуете.

Но, тем не менее, про какие-то перекусы, что брать.

Ну, снеки какие-то.

Вот всё, что вам может быть интересно.

Лично про себя могу сказать, что часто приходится привозить обратно.

То есть ты с собой в рюкзак берёшь какое-то количество.

Ну, такие вот батончики сейчас как мюсли продают.

Ну, хорошие мюсли есть.

С хорошим составом.

Буквально вчера из рюкзака у себя вытаскивал.

Смотрю, у меня два батончика с поездки в Кералу еще остались.

То есть практически не используешь.

Везде на пути у нас будут рестораны.

То есть весь маршрут логистически просчитан так, что вы голодать не будете.

Мы всегда будем останавливаться в каких-то местах, где вы или в супермаркете сможете продукты взять, которые...

Хорошие, готовые.

Фрукты точно везде по маршруту будут.

Причем мы останавливаемся по требованию.

Допустим, кому-то захотелось бананов.

Мы просим водителя остановиться около какого-то развала.

Около дороги обязательно будут какие-то лоточки с фруктами.

И буквально на 10 минут остановились, все закупились и поехали дальше.

Да, Катя?

Знаете, я ещё хотела бы такой момент добавить, что перекусы обычно предлагаются на время длинных переездов, с одной стороны.

С другой стороны, если утром человек покушал, какой-то завтрак принял, он не двигается и энергию, в принципе, не тратит в автобусе.

Он может что-то читать, слушать какое-то аудио, беседовать, может быть, с друзьями или медитировать, отдыхать.

То есть не обязательно всё время в автобусе есть.

И вот это к вопросу о том, если есть необходимость преодолеть какие-то привязанности к еде, как раз понаблюдать, устроить такую пищевую паузу и до вечера, до того момента, пока доедете до ресторана и сможете покушать нормально горячую еду, это как раз очень хорошая тренировка.

Ну, нужно иметь в виду, что у нас переезды, они будут не всегда.

То есть, допустим, в Бадгае мы будем 4 ночи.

То есть, 4 дня точнее.

4 дня полных практически получается.

И я когда говорил про каши, которые можешь завозить...

Именно с точки зрения, что ты утром покушал у себя в номере фрукты и, например, кашу, и всё, ты на весь день идёшь к Махабодхе, и ты весь день там можешь находиться в практике, чтобы никуда не ходить, ни в какие рестораны, а вечером уже можно поужинать.

Я здесь добавлю, что не все любят индийскую еду.

Кто-то очень любит, кто-то тяготеет, кто-то стремится и вообще, может быть, одна из целей поехать в путешествие по местам Будды, снова вернуться к индийской еде.

А кто-то не хочет рисковать,

от смены такой пищи.

И питаться более просто, привычно.

Тут, конечно, действительно, как Андрей говорит, каши или какие-то продукты, которые вы привезли, вы точно знаете реакцию вашего организма на них.

Вы будете сконцентрированы на практике, вы будете сконцентрированы на лекциях.

И в любом случае вот эта акклиматизация из зимы в лето вы приезжаете, еще и пищеварение перестраивается.

То есть каждый выбирает то, что для него приоритетней.

Да, хорошо.

Какой следующий вопрос?

Ну вот по туру, в принципе, пока все.

Тогда, может быть, еще ребята напишут попозже.

Тогда возвращаемся к остальным вопросам.

А, вот нет, еще один остался от одной участницы.

У меня науле не получается.

Может быть, в Индии лучше освоение пойдет?

Вполне возможно, у нас как раз Саша, по-моему, здесь как-то осваивал Наули.

Саша Дувалин тоже едет с нами как раз помогать с туром, как он это называет.

Ну и, соответственно, проехаться по местам Будды плюс в карму.

Как это?

Плюсик в карму, да.

Так можно сказать.

Как раз можно попросить его, он проведёт вам от и до семинар по Наули около дерева Махабодхи.

Да, действительно, мы с Александром Дувальным проводили несколько лет назад челлендж по науле.

Но такой момент, если вот Александр вам проведет такой мастер-класс, но у вас останутся еще какие-то вопросы, мы с Андреем будем проводить в рамках йога-лагеря занятия в культурном центре «Аура».

И я там планирую тоже сделать мастер-класс по науле, поэтому Андрей 9 и 10 августа, да, по-моему, мы решили поставить.

Так что планируйте, пожалуйста, лето, и если не удастся поехать в тур в Индию, или если какие-то вопросы останутся по науле, приезжайте в Ауру, и будем там саморазвиваться и осваивать науле в том числе.

Хорошо, пойдёмте дальше.

Следующий вопрос от Жанны.

Андрей Николаевич, подскажите, пожалуйста, как научиться держать баланс между йогой и обычной социальной жизнью?

Периодами сносят то в одну, то в другую сторону.

Бывает, нахлынет такое вдохновение, медитирую, читаю сутры, слушаю лекции пару-тройку дней подряд.

И намерение такое непоколебимое.

А потом сносит социальную жизнь со всеми её прелестями и страстями.

На неделю могу забыть о йоге.

Полностью поглощает бытовая рутина.

Затем приходит осознание, раскаяние, упадок сил.

И опять по кругу.

Это такой период, и все через него проходят.

Или я что-то делаю не так?

Я думаю, у всех примерно такое, когда люди осваивают первые шаги в йоге, что называется.

Как совмещать, как найти?

Я вам не могу сказать какой-то рецепт, потому что, не зная вас, не зная вашей ситуации, нет какой-то универсальной формулы на всех.

Ищите свой путь.

Ищите возможность сочетать то, что вы правы.

Сочетать иногда сложно с точки зрения энергии.

Энергии одни тянут вас в одну сторону, другие — в другую.

Как найти баланс?

Попробуйте ответить себе искренне, для чего вам йога и для чего вам социальная жизнь.

Вот ответьте на этот вопрос для себя.

И тогда, возможно, вы увидите, что для вас важно, то, что вторично.

Расставив определённые приоритеты, возможно, вам проще будет действовать.

найти тот путь, по которому вы двигаетесь из жизни в жизнь.

Почему я акцент делаю на том, чтобы найти тот путь, по которому вы двигаетесь из жизни в жизнь?

Это не громкие слова.

Это на основании жизненного опыта, как у людей складывается жизнь вообще и как они пытаются совместить

и свою человеческую жизнь, которая запрограммирована определённым образом, и в то же самое время путь эволюции и путь саморазвития.

Здесь, наверное, разница в том, насколько ты широко хочешь откусить от этой жизни, от пирога жизни.

И, возможно, ты жалуешься потом, что у тебя уголки губ трескаются.

Понятна метафора?

То есть желание укусить побольше, получить, чтобы и то было, и то, и то, а потом удивляясь, что как бы и страдания какие-то приходят.

Приоритеты с этой точки зрения помогают.

Но с точки зрения именно передачи определённой конвы из прошлого в настоящее и будущее, имейте в виду, что обычно человеческая жизнь приземляет.

Не все смогут через испытания пройти без шрамов.

И как раз йога, испытания в сансарической жизни, я имею в виду.

И как раз йога, она позволяет эти шрамы меминизировать.

И тогда вы сможете в будущее пойти, в будущей жизни, я имею в виду.

И сохранив опыт в йоге, и в то же самое время отработав какие-то кармические уроки.

Периодически наблюдаю такое, что люди, уходя или заигрываясь в социальную жизнь, они начинают надменно свысока смотреть на йогу.

Это ошибка.

Потому что, посмотрите вокруг, социальная жизнь, она постоянно меняется.

А йога может быть неизменной.

Поэтому, если у вас будет опора в йоге, вам и в социальной жизни гораздо проще придётся.

Следующий вопрос.

Здравия, Андрей.

Расскажите, пожалуйста, что вы знаете о высокочастотном звуке в теле, который издается каналами НАДИ?

В Казачьем Спасе его называют «сверчок».

Что касается самого термина «казачий спас», я пока ещё не встречал ни одного человека, который бы мне был чем-то интересен.

Чаще всего у людей перегиб в какую-то физиологию или в какие-то воинские искусства, например.

Но поймите правильно, когда ты…

перегибаешь палку с точки зрения выживания, ты не можешь объективно оценивать ситуацию.

У тебя всё равно будут враги и будут свои.

И вот из-за этого это как огромный фильтр, который будет накладывать на мировоззрение, как сетку практически, которая не позволит вам быть эволюционно развитым.

Это не про унижение, я просто говорю про сам термин.

Когда сталкиваюсь с такими терминами, я удивляюсь, как вы можете, не видя ни первоисточников, как вы можете серьёзно к этому относиться.

Нужно пояснить, поймите меня тоже правильно, в этой жизни порядка 15 лет я занимался боевыми искусствами, начиная с 15-летнего возраста.

И я понимаю, о чём я говорю.

Я понимаю, какие ограничения боевые искусства накладывают на свободный, развитый образ человека.

Ограничения очень сильные.

А что касается нади или каких-то звуков, это слишком тонкая тема, которая для большинства, особенно кто интересуется чем-то боевыми, какими-то искусствами, это очень далёкая тема.

Извините, возможно, я ответил не то, что вы хотели услышать, но попробуйте почитать мантру Ом.

Если вы найдёте в вибрации мантры Ом что-то тонкое, считайте, что вам повезло.

В текстах нет методик, я не встречал, по крайней мере, которые бы говорили о звуках тонких каналов НАДИ.

Поэтому для меня это теория.

Катя?

Следующий вопрос от Татьяны.

Скажите, пожалуйста, могли бы вы рассказать, какие именно процессы энергообмена и как происходит, когда мы концентрируемся на изображениях святых, например, иконы, или есть традиция, прикладываемся к мощам святым?

к раке, где лежит нетленное тело.

Я однажды почувствовала непередаваемый запах, который нельзя иначе назвать, как в кавычках благоухание.

Но все же не до конца понимаю эти процессы.

Например, икона в монастыре.

На эту икону концентрируются, молятся, излагают свои просьбы, прошения сотни тысяч простых людей.

Не только монахи ведь концентрируются.

И прикладываются тоже прихожане, все посетители.

И что тогда получается?

Какой энергообмен?

С кем и как?

То же самое касается святых мощей.

Всем людям доступно приложиться.

И тогда с кем по итогу мы обмениваемся, когда прикладываемся сами или молимся, концентрируясь на икону?

Заранее благодарю за труды.

Я бы не хотел этот вопрос вообще рассматривать по одной простой причине.

В России сейчас нельзя говорить что-то, что кому-то из верующих, можно сказать фанатикам.

Вот есть, допустим, какой-то фанатик, и я скажу альтернативную точку зрения, которая этому фанатику не понравится, и я буду преступником.

То есть, еще раз повторюсь, возможно, не все понимают,

Суть какая?

Есть статья, которую приняли, по-моему, госпожа Мензулина, её продвигало какое-то количество, может, лет 10 уже прошло.

282 статья «Оскорбление чувств верующих».

Поэтому альтернативу говорить в России нельзя.

Поэтому сами подумайте, к чему вы прикладываетесь и какая энергия за всем этим стоит.

Если вы будете заниматься собой, если вы будете…

Но разберётесь со своей энергией.

Вот только тогда, когда вы поймёте, что такое ваша энергия, как правильно течёт ваша энергия, тогда в этих местах вы, возможно, всё правильно сможете сами понять.

Следующий вопрос от Марины.

Добрый день!

Скажите, пожалуйста, во время практики пранаямы, медитации, хатха-йоги чувствую жжение, тепло на макушке головы.

Что-то надо с этим делать или только наблюдать?

Жжение не должно быть.

В идеале там должен быть ток энергии без жжения.

Возможно, у вас сейчас такой период, когда такие ощущения появились.

Если вы занимались когда-либо у нас на ретритах, вот когда мы проводим ретриты, мы как раз рассказываем там о движении энергии в теле человека, то теоретически энергия должна течь тогда нормально.

Но это у вас, видимо, какой-то переход, переходный период.

Следующий вопрос задает Любовь.

Андрей Николаевич, вы часто говорите о кунжеле, как об универсальном, очень хорошем средстве от многих страстей.

Я несколько раз за свои годы на пути йоги пробовала выполнять кунжелу, но она у меня выходит всегда с большим трудом и последствиями в виде сильной отечности на лице, веках, иногда лопаются капилляры на глазах, слабость тела, восстанавливаясь после нее потом целый день.

Для меня намного проще выполнить полную шангпракшалану, чем кунджалу.

По конституции тела у меня тоже преобладающая выражена вата-доша.

С чем это может быть связано?

И стоит ли продолжать попытки овладеть именно этой очистительной техникой?

Может быть, кто-то встречался с подобным эффектом?

Я периодически слышу такие истории, особенно у сердечных людей, то есть люди, которые через сердце воспринимают мир, то они душевные люди, у них анахата чакра активирована, им через неё крайне сложно энергию проводить, осваивать.

рекомендуется по одной простой причине.

Иногда она вам может жизнь спасти в прямом смысле слова.

И когда люди начинают заниматься йогой, то они осваивают шаткармы для того, чтобы в трудный период жизни эта шаткарма их буквально спасла.

Приведу пример.

Как-то поехали мы в Бутан, и...

Пошли к одному месту, где был продвинутый практик, друг Пак Кюн Ле, по-моему, его звали, если не ошибаюсь.

На обратном пути нас гайд завёл в какой-то ресторан бутанский, где можно было на шведском столе поесть.

И что-то я там съел не то.

То есть я прям буквально почувствовал, что... Мы поднимались к автобусу, там по горам нужно было идти.

Поднялись к автобусу, я чувствую, что прям вот...

Очень что-то странное.

Я поднялся к себе в номер и сделал гаджикарани.

Та же самая кунжала, только с полным желудком.

Взял две бутылки воды, и мне хватило.

То есть я сразу эту еду некачественную вывел, и, естественно, последствия были минимальны для этого физического тела.

В таких ситуациях иногда это кунжало может помочь.

Когда у тебя никаких сил, то есть когда у вас происходит отравление, вам намного раз сложнее будет сделать кунжало, чем в нормальном состоянии.

Поэтому и рекомендуют научитесь кунжало сначала делать, когда у вас нормальная энергия, нормальное состояние.

Научитесь эти каналы пробивать выше анахаты.

Тогда будет всё гораздо проще.

Почему еще рекомендуют делать кунжалу?

Я знаю ребят, которые это, в принципе, так и рекомендуют, что ты сначала освой кунжалу очень хорошо, чтобы она у тебя получалась прям вот элементарная, с полчиха, что называется.

Это необходимо, чтобы у вас каналы к вишудха-чакре были открыты.

Почему?

Потому что именно вишудха-чакра отвечает, как вы будете разговаривать, какой у вас будет вес за вашими словами.

И если вы пока ещё сидите на ахате, вы будете средним лектором.

Поэтому вишудха необходима, и как раз кунжала она помогает.

Стоит обратить внимание, что всё-таки кунжала – это практика не для всех.

То есть если у вас язва желудка, если у вас есть определённые противопоказания, сильное кровяное давление, например, то кунжал лучше не делать.

Её осваивать надо, когда вы здоровый физический человек, у вас нет каких-то проблем.

То есть у кунжала есть противопоказания.

Но мой вам добрый совет, если вы хотите потом…

объективно воспринимать реальность, осваивайте кунжалу.

В будущем это вам пригодится.

Следующий вопрос от Ирины.

Андрей, вопрос такой.

Мой близкий родственник участвовал в боевых действиях.

Возможно, ему пришлось лишить кого-то жизни.

Как вы считаете, последствия ложатся на весь наш род или каждый за свои поступки несёт ответственность сам?

Каждый получает по факту своё.

Следующий вопрос от Алены.

Скажите, пожалуйста, как можно понять джатаке?

Ну, кто-то жил и умер и продолжает делать то же, что и в прошлой жизни.

Где здесь тайные знания?

Вот, например, о срединном манго.

Что значит срединным?

Срединный путь?

Там много всего, как будто нужно читать между строк.

Где взять толкование и комментарии?

Или это только для просветленных?

Вы знаете, что касается Джатеки, мы тоже с переводчиком долго бились, что такое серединная манга.

Мы смотрели переводы на двух языках, немецком и английском.

написано очень странно, потому что логики как таковой в названии нет.

Но потом, соответственно, если вы по повествованию смотрели, то это практически иллюзорное дерево должно быть, где именно особый фрукт, который позволяет вкушавшему этот фрукт практически пережить другие состояния ума.

К этому идёт.

Но логика в джатаках, она глубокая.

И это не просто кто-то как-то жил.

Во-первых, в джатаках описывается действие закона кармы, это важно.

Вы крайне редко встретите в каких-то текстах, как работает закон кармы.

Кто что делал, что получил.

В джатаках это просматривается.

Кроме того, если вы в своих прошлых жизнях хоть каким-то образом имели отношение к джатакам, то в этой жизни вы тоже почувствуете определённый шлейф.

«Это что-то знакомое, за этим что-то есть».

Я навсегда запомнил первую распечатку, точнее, да не распечатка была, а книга, переведенная Парибком.

В конце 90-х годов тогда выпускали.

Это Парибок, мужчина, сейчас известный переводчик,

А тогда он просто переводил джатаки, не знаю почему, заказу, может быть, по своей инициативе.

И в Москву ребята из Питера привозили в коричневой какой-то обложке странной, которая, знаете, вот как для заворачивания каких-то продуктов, только плотная.

И книжка была степлером с двух сторон, просто пронизана.

Она в очень таком качестве была.

что называется, как можно дешевле её сделали, чтобы тираж был небольшой.

Но тем не менее, я когда читал эту книгу, прям чувствовалось, что это важно, это нужно.

Я даже надиктовал себе эти джатаки, периодически их слушал.

До сих пор у меня в машине есть джатаки, которые…

Когда с утра заканчивается, джатака включается.

Но это редко бывает.

Один мой знакомый рассказывал, что он даже финансировал производство джатак.

Но почему-то джатаки, часть из них пришлось утилизировать.

Где-то они хранились неправильно и так далее.

Но тогда эти книги были очень ценные.

Я вам рекомендую сейчас.

Такой доступ у вас к таким знаниям.

Цените, пожалуйста, эти возможности.