Империя гуннов: правда и вымысел.

Атилла – бич божий, гунны – демоны, пришедшие с востока и несущие с собой конец света, кровожадные варвары, рожденные верхом и с луком в руках, потрясшие основы великой, прекрасной и незыблемой Римской империи, чтобы затем просто раствориться во тьме раннего средневековья, воины и кочевники.

Если вы слышали хоть что-то о гуннах, то, скорее всего, ваши представления существуют в каком-то таком контексте, да?

Что-то среднее между завоевавшими полмира монголами и мордорскими орками.

Кстати, у них был план на тот случай, если они все-таки завоюют Средиземье.

Наверное, они просто хотели сбежать из Мордора в более приятные места, что, кстати, довольно типичная история для так называемых варваров эпохи Великого Переселения Народов.

Но прежде чем говорить об

Беттам должен сказать, что представления о гуннах исключительно как о разрушительном зле, пришедшем из Волжских степей, как и представления о них как о некой сильной молодой империи, вроде построенной монголами, не верны.

И если мы хотим видеть гуннов такими, значит мы не так уж далеко ушли от христианских монахов 5 века, считавших гуннов демоническими ордами гогов и магогов.

А я напоминаю, что настоящие гоги и магоги выглядят вот так, вообще-то говоря.

Так давайте разберемся, какими были гунны на самом деле.

Кто они?

Кочевой народ Хунну или Сюнну так достал китайцев эпохи династии Хань своими бесконечными набегами, что тем пришлось пойти на шаг, который в следующий раз придет в голову уже только Дональду Трампу.

Они решили отградиться стеной, вот только в отличие от предсказанного нам Симпсонами американского президента, они эту стену действительно построили.

Впрочем, не столько стена, сколько ассимиляция китайской культуры со всеми ее богатствами, крышей и вкусными плюшками и всем прочим сыграли всю злую шутку.

Примерно половина из них просто-напросто превратилась в тех же самых китайцев, что на самом деле, опять же, довольно частая история для варваров в истории Поднебесной.

Другая же половина, то ли решив этого избежать, то ли под воздействием каких-то климатических изменений, двинулась на Запад.

Точнее, нам представляется очень логичным и удобным считать, что так произошло, что ушла эта часть на Запад, в сторону Казахстана веки в III, а лет через 150 веки в V появилась на границах Римского мира, переживавшего последние пару веков череду различных кризисов.

и появилась она, сгоняя с насиженных мест других варваров, которые, бросившись от гуннов спасаться, протоптали последним дорожку через главное государство западного мира.

Затем гунны взяли свое от грабежей цивилизации, чьи дороги-акведуки до сих пор украшают отдельные уголки Европы, ненадолго там построили огромную вроде как империю, после чего постепенно начали растворяться в этом новом мире клубящихся этнических новых образований,

в безумном европейском котле эпохи Великого Переселения, пока постепенно полностью не исчезли.

И это традиционный ответ на вопрос, кем были гунны и что они сделали.

И несмотря на то, что в целом эта канва повествования, конечно, верна, есть много нюансов и много деталей, и, конечно же, это все грубое обобщение, вызванное исключительно нашим желанием объяснить все в рамках привычных и понятных нам вещей и понятий.

Не углубляясь в генетические и палеоантропологические исследования гуннских находок и, в общем, не делая смелых заявлений о том, насколько эти самые Сюнну и Гунны все же связаны, а это все еще на самом деле остается основной теорией, да или не связаны, я все-таки должен сказать о том, почему этот вопрос реально сложный и о том, почему он до какой-то степени нелепый.

Потому что дело, видите ли, в том, что гунны не народ.

Типа вообще не народ.

Это целая конфедерация, скажем так, различных племен.

Да и сами хунну не были народом, это тоже было объединение племен.

А и римские, и китайские историки, когда наблюдали за всякими варварами на своих границах, не то чтобы сильно пытались разобраться, кто там кому брат, кому сват и все такое прочее.

И исходя из всего этого, говорить о какой-то прямой преемственности здесь довольно затруднительно.

Несмотря на то, что фонетически некоторая схожесть, конечно, ощущается, как вы думаете, сколько всего могло произойти за 150 лет кочевого образа жизни, где-то там в Центральной Азии?

Боже мой, да сколько всего с вами может произойти по дороге в магазин?

А это гораздо меньшие масштабы.

Короче говоря, все эти кочевые орды и так не были однородными никогда, а даже если те орды, которые все-таки пришли в начале 5 века на границу Европы и были в каком-то смысле преемниками Хунну или Сюнну, то скорее культурными, чем генетическими, потому что, ну да, кочевниками они точно были.

Но вообще говоря, гунны не единственные и не последние кочевники, которые пришли в Европу и погнали всю эту толпу германских, балканских и прочих народов с насиженных мест, и вслед за ними еще придут всевозможные тюркские кочевники, иранские кочевники и так далее.

Еще гунны вообще не первая и не последняя причина всей этой безумной кутерьмы, происходившей в Европе в начале темных веков.

Да, перспектива быть соседями с непохожим ни на что из того, что ты видел раньше, не нравилась ни Алланам, ни Сарматам, ни Булгарам, ни кому-либо еще, так что многие действительно срывались с места и двигались куда-нибудь подальше или поглубже под крышу могучей Римской империи, однако шевелиться все начали еще раньше и вовсе не из-за гуннов, а из-за глобальных изменений климата.

Я тут недавно в каком-то из видосов говорил, что эпоха развала западного римского мира — это времена, когда всех гораздо больше беспокоили варвары и кочевники, чем климатические изменения, в отличие от современного Евросоюза.

Однако, знаете, на самом деле разница не так уж и велика.

Глобальные климатические изменения там тоже много дров наломали.

Так или иначе, в те времена действительно глобально холодало, климат изменялся, конкуренция за места для сельского хозяйства увеличивалась.

Именно это заставляло всяких там германцев, например, искать места для лучшей жизни и без всяких гуннов.

Наконец, гунны это вообще не гунны.

Да, я сказал, что все вот эти ранее мной перечисленные ребята не то чтобы хотели быть соседями гуннов, но кто может отказать им в желании быть гуннами?

Ведь это же была конфедерация племен, правильно?

И поэтому те Остготы, Вестготы, какие-нибудь Аланы, ну из числа тех, кто не ушел куда-нибудь в Испанию или даже на Север Африки или еще куда-нибудь там, очень даже радостно себе присоединялись к Гунской Орде.

Ну и исходя из этого, конечно, становится понятно, что никакого королевства у гуннов не было.

Обычно говорят об империи или королевстве Аттилы, который как бы меч божий создал, а после его смерти все это развалилось, а-ля империи Александра Македонского или как потом империя Чингисхана распадется на отдельные улусы.

Ну, во-первых, как я уже сказал, все эти римские историки не то чтобы сильно и хорошо различали между собой различных варваров, кочевников и так далее.

И гуннами они называли то аваров, то вулгаров, то булгар, то еще кого-нибудь.

И поэтому географические границы сферы гуннского влияния, которые очерчивают нам римские историки, довольно условны.

Во-вторых, территории подвластные этой самой гуннской конфедерации, конечно, были именно что сферой влияния, целой кучей различных народов, у которых вроде как самым главным был гуннский вождь, гуннский царь.

Этого довольно мало, чтобы говорить об империи или королевстве, потому что такие громкие названия предполагают наличие каких-то, знаете, государственных институтов, единой инфраструктуры, ну и всего такого прочего.

Поэтому, даже если речь идет не об абстрактном государстве гуннов, а о каком-нибудь конкретном, например, о королевстве Атиллы, да, обычно о нем идет разговор, то надо понимать, что это скорее термин историографический, такая точка, когда гунны были еще ого-го и вообще на коне, хотя на коне, строго говоря, они тоже были всегда.

Да, не стоит воспринимать это как термин политологический, все эти границы довольно условны.

Ну, знаете, это как со священной римской империей, которая была не священной, не римской и не империей, или как с красной комнатой, которая, ну, тоже не красная, в общем, да.

Какой были культура и экономика гуннов?

Ну, вы, наверное, уже догадались, что обычные представления о диких, не знавших ничего кроме войны и зада любимого коня кочевниках тоже в общем и целом могут оставаться уделом римских историков, надо сказать, довольно предвзятых в отношении народа, о котором они отзывались как о каких-нибудь зверолюдях «Привет, Вархаммер Фэнтези, да упокоишься ты с миром».

Итак, гунны — не монолитная масса одинаковых демонических клонов, проскакавших верхом всю Евразию, чтобы набежать на риблин.

Это целая куча разных народов, которые перемешивались между собой, покоряли других, перемешивались с ними, иногда оставляли за собой какие-то осколки своей орды, решившие остаться на месте и так далее.

И все это происходило довольно долго, так что можно сказать, что убеждение, что гунны — это такие кочевники-скотоводы, никогда не знавшие другого образа жизни...

Весьма сомнительно.

Видите ли, в Средней Азии, откуда все эти бесчисленные кочевники, как тараканы, ползли, сельское хозяйство, культура сельского хозяйства встречается буквально повсеместно.

Часть населения в Хорезме и на юге реки Обь, будучи этнической частью гуннов, просто оставшиеся на месте использовали, например, серпы.

Многие народы, покоренные гуннами, использовали мельницы и жернова.

Многие сарматы, например, обрабатывали землю.

Да и вообще, на многих территориях, которые гунны эксплуатировали, да, давая право на жизнь в обмен на ресурсы, еду, воду, женщин, коней и так далее, у многих кочевых или полукочевых народов, которых гунны покоряли, или которые радостно или не очень радостно в гуннскую орду вливались, вот везде там сельское хозяйство было, так что отказывать в знании о нем и отказывать в умении применять вот эти ресурсы оседлых народов гуннам не стоит.

Как и не стоит отказывать им в понимании, что крыша над головой, это, вообще-то говоря, неплохо.

Римские историки все как один пишут, что варвары ненавидят города, они города боятся и из городов пытаются убежать, что очень сомнительно, потому что многие из этих варваров буквально в эти города стремились.

Однако, да, жили гунны довольно аскетично, и все же они были кочевниками, однако строить временные хижины и весьма надежные палатки и шатры из кожи и войлока они умели отлично.

А в захваченных деревнях они вполне себе спокойно жили в деревянных домах, причем, разумеется, в самых больших.

У Аттиллы в ставке даже диван стоял, если верить главному развенчивателю мифов о гуннах Отто Майнхену Гельфену.

Я, кстати, обычно не даю никаких ссылок на источники и все такое, потому что я считаю, что на самом деле это мало кому нужно, очень трудозатратно в отношении того, что это все надо на самом деле очень правильно оформлять, а неправильно оформленные ссылки и источники могут принести больше вреда, чем пользы, и потому что на самом деле иногда очень сложно понять...

как именно скомпилирована вся эта информация, из каких конкретно книжек взять то или другое, или пятое, десятое, и еще потому что информация, которая у нас в роликах есть, никогда не выходит за рамки, в общем, общепризнанного и, надо сказать, довольно поверхностного научного консенсуса, я, тем не менее, советую вам книжки, про которые я просто думаю, что их было бы неплохо по какой-то теме прочитать, и это тот самый случай.

Отта Майнхенгельфин, читайте ее на английском, потому что на русский она переведена отвратительно, вот ее название.

Но вернемся к войлоку, хижинам и материальной культуре.

Многие убеждены, что все эти кочевники ничего кроме как плести что-то там из шерсти довольно невнятное не умели.

А уж работать с металлом, металлом, металлом, металл это же достояние нашей цивилизации.

прочно сидящий на своей пятой точке, а седлых культур.

Однако бесчисленное количество вот этих всяких золотых украшений, гуннских бронзовых и медных кочевых котлов и так далее и тому подобное доказывают, что это очередное заблуждение.

Вот что происходит, когда доклады напуганных древних историков начинают проверять археологи.

Да, сделаны эти котлы довольно грубо.

Ресурсы для них использованы какие-то отстойные.

Судя по всему, гунны даже не переплавляли римскую посуду, а грабили какие-то гробницы других, в общем, полуварварских народов, чтобы добыть оттуда металл для своих инструментов.

У них была отвратительная бронза, отвратительная медь, но тем не менее.

Несмотря на то, что результат зачастую получался довольно криворуким, этого результата было много.

Гунны действительно неплохо знали обработку металла, неплохо работали с переплавкой металла и делали это повсеместно и часто.

Вообще из всех стереотипов о гунных неотесанных дикарях ближе всего к правде, пожалуй, только тот, который говорит нам, что гунны не торговали с Римом.

Потому что вот такой торговли было действительно очень и очень мало.

В то время как, скажем, Константинополь, да, и восточные римляне вполне себе успешно торговали с большим количеством других варварских племен.

А до того, как пал Западный Рим, на самом деле и там с этим все было неплохо.

Визиги, маркоманы, вестготы, германцы и какие-то восточные племена радостно предавались торговле с Римом.

Были даже народы-посредники, которые осуществляли товарообмен между Римом и Персией, которые вроде как были традиционными естественными соперниками, между собой сами они не торговали.

Однако, когда Аттила умер и могущество гуннов пошло таки на спад, многие его вот эти наследники и преемники и потомки все же пришли, что называется, к границам Восточной Империи и предложили торговать, на что им было вежливо или не очень отказано, что, кстати, во многом добило их окончательно.

Спасибо императору Льву Первому, еще известному как Мясник.

Кстати, довольно тупое прозвище, потому что в первую очередь он его получил, потому что действительно когда-то был мясником, пока не сделал довольно успешную военную карьеру.

Удивительные были времена.

Как и на что они еще повлияли?

Со всеми этими развенчиваниями мифов о гуннах резонно задать простой вопрос –

А зачем вообще о них разговаривать?

Ну то есть, если это кровожадные демонические дикари, у которых нет ничего общего со знакомым нам западным миром, то все понятно.

Если они одна из главных причин переселения народов, то все понятно.

Если они какая-то вещь, без которой не мог бы состояться распад западного Рима, то тоже все понятно.

Но зачем о них говорить, если разговор о гуннах это по большей части разговор о стереотипах?

Ну, во-первых, гунны принесли с собой из далекой Центральной Азии кое-что для европейской истории действительно важное.

Бактерию Yersinia pestis, основной возбудитель чумы.

Да, в этот раз я не назову ее вирусом.

Простить, приношу всем извинения уже который год, но я все-таки не Луни, и что ж поделать.

Но тем не менее, да, гунны стали во многом причиной первой пандемии чумы, юстиниановой чумы.

Во-вторых, гунны принесли инновации в римскую армию.

Скажем, в Восточной империи отдельные части армии стали использовать гуннские гнутые луки.

Да и другие заимствования в плане тактики, стратегии и вооружения были неизбежны, хотя бы потому, что гунны выступали не только в качестве врагов Рима, но и в качестве союзников.

Ну, в том смысле, что гунны служили в римской армии как наемники.

В отдельных римских гарнизонах на Дунае, Балканах и даже на стене Адриана в Британии гунские котлы и зеркала были найдены одновременно вместе с римским вооружением, что называется в одном инвентаре, так что это была нормальная практика.

А вот распространенное мнение, что нашествие гуннов чуть было не подорвало экономику Восточной Римской империи, все же тоже из раздела мифов.

В середине V века, например, ромеи заплатили гуннам 13 тысяч фунтов золота, что, конечно, дофига, но есть но.

Средний доход имперской казны в V веке достигал порядка 270 тысяч фунтов золота в год, из которых 45 тысяч тратилось на армию.

И история показывает, что даже в 5 веке, когда казна Константинополя постоянно уходила на выплаты армии, наемникам, всякой там Дании, вот этим вот гуннам и так далее, тем не менее не истощалась.

В 457 году после коронации уже упомянутый Лев I нашел в казне 100 тысяч фунтов золота, оставленных и сохраненных его предшественникам.

Так что на грани катастрофы экономика Восточной Римской империи все-таки нифига не балансировала.

Про гуннов снимают кино, пишут книжки и, конечно, без них не обходятся в компьютерных играх.

Однако их культурный образ практически не изменился с тех пор, как озадаченные возможностью конца света римские интеллигенты, типа Аммиануса Марселинуса, крестного отца гуннов, начали описывать в своих текстах все ужасы, которые нес им этот народ, преувеличивая то, о чем они зачастую имели весьма отдаленное представление, если вообще его имели.

Сейчас, благодаря археологии и сотрудничеству с естественными науками, историки отходят от многих стереотипов, существовавших веками и подчеркнутых в основном из текстовых источников.

Однако вовсе не о несовершенстве последних я хотел говорить.

Я хотел сказать, что история с гуннами демонстрирует то, насколько многосложным и многослойным обычно является исторический процесс, особенно когда мы говорим о каких-то глобальных мировых изменениях.

И еще я хотел сказать о том, что силы, двигающие мир, редко бывают однородными и однозначными.

Редко такой силой оказывается какой-то избранный народ, вроде гуннов, или какой-то великий правитель, вроде Атиллы.

И не стоит об этом забывать не только когда мы говорим о мертвом и мертвых, но и когда мы высказываем свое мнение насчет того, что вокруг нас происходит сейчас.

Спасибо патронам и патронессам, которые проголосовали за тему варварских королевств в начале темных веков на Патреоне.

Напоминаю, что там у нас ролики выходят аж на сутки раньше, и что если вы там нас поддержите, это будет большой плюс к вам в карму, потому что благодаря поддержке на Патреоне этот канал на 99,9% и существует.

В любом случае, ставьте лайки, подписывайтесь, жмите на колокольчик, если вы все еще этого не сделали.

Не забывайте заходить в подсказки и отписывайте в комментарии, что вы думаете.

Я, если что, всегда эти комментарии первые час-полтора после выхода видео на ютубе читаю и стараюсь на все отвечать.

Вот такие дела, да.