История Мира Blasphemous | Кастодия Греха

Что-то мы с вами давненько не разбирали какой-нибудь очередной Dark Souls.

Поэтому давайте-ка наверстаем опущенное и наконец поговорим о такой игре как Blasphemous, про которую вы мне пишите с момента её релиза.

Богохульный вышел 10 сентября 2019 года и является платформером Метроидвании в религиозном сеттинге тёмной, мрачной и жестокой средневековой Испании.

Игру разработала испанская студия The Game Kitchen, а издала компания Team17, которая по большей части известна в качестве студии-разработчика разных игр серии Worms.

История создания игры началась ещё 23 мая 2017 года, когда The Game Kitchen анонсировали желание создать проект в антураже мрачного религиозного фэнтези на Kickstarter.

Они хотели собрать всего 50 тысяч долларов, но больше половины этой суммы им отправили только за первые сутки.

В итоге у них получилось собрать в общей сумме 333 тысячи, что позволило пустить ресурсы на многие другие задумки, некоторые из которых всё ещё ждут своей реализации.

Будет справедливо предположить, что такую популярность в будущей игре обеспечил её арт-дирекшн и вообще сам визуальный стиль, который хоть и использует многим уже приевшийся пиксель-арт, но выполнен просто на высочайшем уровне, из-за чего смотрится крайне восхитительно.

Помню, как ещё в 2017 году я увидел первый триллер игры и уже тогда был ей заинтересован, а качественные анимации движений персонажей и врагов вкупе с кровавой жестокостью выделяли игру среди других конкурентов в своём жанре.

К слову, среди художников, работающих над графикой игры и её визуалом, присутствовали и наши с вами соотечественники.

Один из них – Андрей Гоги, отвечавший за дизайн боссов, NPC и их анимации.

Он дал два очень развёрнутых, полезных и просто интересных интервью.

Первое изданию DTF, а второе XYZ.

А второй художник – Екатерина Родинок, более известная под ником Курутта, которая работала со статикой и была ответственна за проработку стен, пола, статуй, изданий.

С ней связался уже я и тоже взял небольшое интервью о том, как проходила её работа.

Так что если вам любопытно, то советую почитать.

Там очень много интересной информации.

Я оставил ссылки на статьи и группу Екатерины в описании под видео.

Однако, всего этого не было бы без источника вдохновения разработчиков и художников.

Дело в том, что многие члены команды, в том числе и креативный директор Энрике Кабеза, родом из испанского городка Севилья, местные традиции которого до сих пор тесно переплетены с религиозными обрядами.

Чего стоит только Севильская Страстная или Святая Неделя, корни которой идут ещё с XVI века.

Жители активно украшают город из самих себя, одеваясь в мантилии, напоминающие траурную одежду, и капироты – остроконечные колпаки конической формы.

А потом устраивают обходы районов города вместе с так называемыми пасо – фигурами, возложенными на особые постаменты.

Выглядит это всё, конечно, невероятно аутентично и захватывающе.

Кроме религиозных традиций Севильи, разработчики также вдохновлялись и соответствующими испанскими художниками, среди которых были Бартоломео и Стебан Мурильо, Франциско Гоя, Хосе де Риберо, Диего Веласкес и Франциско де Сурбаран.

Самое большое влияние на визуальный образ главного героя, многих врагов и общей концепции оказала картина «Процессия Кающихся Грешников» за авторством Франциско Гоя.

Что касается моего мнения по поводу этой игры, то после прохождения меня одолевали довольно противоречивые чувства к ней.

Без сомнения, графика и визуал это сильнейшие стороны Blasphemous.

Любоваться тем, как с любовью сделана каждая анимация и как оригинально и качественно выполнены не только основные действующие лица, но и даже фон на некоторых локациях вместе с врагами можно бесконечно.

То же самое касается и музыки.

Она здесь как нельзя кстати совпадает с мрачной и меланхоличной атмосферой, присутствующей в Кастодии.

О некоторых композициях приятно слушать и в отдельности от самой игры.

Вот только того же самого нельзя сказать про геймплей.

Нет, он не ужасен, но обладает своими раздражающими проблемами по типу того, что в некоторых моментах криво выполнены секции с платформингом, карта в плане эргономичности работает очень плохо и отображает крайне мало информации из-за чего по ней ориентироваться не так уж легко и удобно, куча бэктрекинга, иногда неправильные хитбоксы и, конечно же, шипы.

Всё это делает Blasphemous из потенциально шикарной игры, просто хорошей и с небольшими проблемами на поле геймдизайна.

Если уже прошли игру, то советую посмотреть обзор на неё Зулина, который очень хорошо описал все её минусы.

Но не стоит думать, что я или он игру застрали и не любим.

Так-то игра не плохая, просто и не выдающаяся.

По крайней мере с точки зрения геймплея.

А вот история в ней весьма любопытная и давайте-ка уже к ней наконец приступать.

Но перед этим небольшая реклама.

Спонсором этого видео могли бы быть вы.

Совсем недавно я активировал функцию спонсорской подписки, благодаря которой вы можете поддержать выпуск моих видео.

Да, сейчас они выходят не то чтобы очень регулярно, но я хочу это исправить как можно скорее.

К тому же, самих наград пока что в ней не так уж и много.

Это связано с тем, что большую часть вещей, которые другие люди выставляют в качестве наград, я и так уже давным-давно делаю бесплатно, правда, в основном в нашей группе ВКонтакте.

Так или иначе, я постараюсь придумать что-нибудь новое и интересное.

Ну и было бы просто замечательно когда-нибудь отказаться от обычной рекламы, чтобы не мозолить ей глаза, чему и может поспособствовать такая подписка.

В общем, это дело сугубо добровольное.

Если хотите поддержать, то буду очень благодарен, так как это очень мне поможет.

Но даже без спонсорства всё равно хочу сказать вам спасибо за то, что смотрите и для поддержки, в принципе, достаточно и простого лайка под видео.

Ну и давайте уже наконец начинать.

Я постарался более-менее представить вашему вниманию данный проект.

Теперь же давайте уже приступим к изучению его мира.

Как всегда, сначала я вкратце опишу его сюжет, а потом дам ответы на те вопросы, которые могли у вас возникнуть.

Более того, стоит понимать, что так как каноничного лора у этой игры нет, то многое из того, что я вам расскажу, будет представлять собой спекуляции.

Так что вы вольны на любой из аспектов этого видео дать свою интерпретацию.

Но и, конечно, на всякий случай предупреждаю – берегитесь спойлеров.

Если не боитесь, то присаживайтесь поудобнее, это Ликорис и мы начинаем.

Представляю вашему вниманию История Мира Blasphemous.

Игра сразу нас встречает хоть и небольшим, но ОЧЕНЬ колоритным интро, в котором некая женщина корит тебя за какой-то проступок.

Она взывает к прискорбному, к ПРИСКОРБНОМУ чуду, кстати, я так и не понял, это специально было так переведено или с ошибкой, и стучит по груди статуэткой, которая вскоре превращается в меч и пронзает женщину насквозь.

Та погибает, из её раны вытекает кровь, а потом тело женщины становится статуей.

Заканчивается оно тем, что главный герой вынимает меч из её груди, а закадровый голос рассказывает о том, что вина в их мире стала принимать осязаемый вид, что и произошло с этой женщиной.

Такое явление прозвали Чудом.

Уже чувствуете, да?

Событие игры разворачивается в Кастодии, которая представляет собой средневековую Испанию и до того, как появилось Чудо, это было обычное религиозное общество со своими плюсами и минусами.

Всё изменилось, когда давным-давно вина впервые обрела своё осязаемое воплощение, что только укрепило веру жителей в единственный возможный способ искупления – страдание и признание своей вины.

Главой местной церкви является его святейшество Искрибар, которого тоже коснулось чудо.

Он-то и является целью богохульного.

В итоге главный герой обнаруживает себя посреди горы трупов, каждая из которых имеет идентичный нашему головной убор.

После чего он встречает первого босса и, конечно же, убивает его.

Убив его, главный герой совершает какой-то очень специфический обряд или ритуал, снимая свой шлем и наполняя его кровью только что павшего врага.

На выходе из помещения героя встречает первый персонаж, которого зовут Диаграсиас, свидетель и сказитель Прискорбного Чуда.

Такова его эпитемия, как эпитемия главного героя Молчания.

Он называет героя кающимся, вводит в курс дела и вручает ему шип, который он должен будет вложить в рукоять своего меча.

Цель главного героя – это колыбель скорби.

Что это – узнаем позже.

Путь к ней лежит через мать матерей всех церквей, однако попасть туда просто так нельзя.

Поэтому по всем канонам Dark Souls-изма необходимо выполнить три ключевых действия, коими в игре является унижение.

Тремя унижениями в игре выступают боссы, после победы над которыми Кающийся попадает на другой план бытия, называемый Сном, где встречает золотые лики святых, каждая из которых хранит одну из трёх печалей Кающейся Души, необходимых главному герою для продвижения по сюжету.

Собственно, когда Кающийся перенесёт все три унижения, то есть убьёт трёх боссов, ему откроется тропа к Матери Матерей.

К слову, перед тем как туда попасть, на него нападёт Рыцарь Миропомазанного Легиона.

Разделавшись с ним, мкающимся откроется доступ к новым локациям, в которых его снова будут ждать три ключевых босса.

Правда, в этот раз никакие унижения переносить не нужно.

Теперь его задача – найти три маски, которые позволят использовать лифт и добраться до финального босса игры.

Ах да, по мере прохождения игры, через сон он связывается с главным героем и описывает свои прошлые метаморфозы и то, как он стал тем, кем является сейчас.

Но перед тем, как Кающийся попадает к нему, его встречает Женщина-Рыцарь, чья эпитемия – Слепота, а миссия – положить конец предназначению Кающегося.

Естественно, он её побеждает и… хотя стоп.

Здесь стоит обратить внимание на то, что одержав победу над ней, главный герой не убивает её, а только ранит, но та успевает сбежать.

А справившись с ней, Кающийся встречается лицом к лицу с главным боссом, его святейшеством Эскрибаром, бой с которым делится на две фазы.

Концовок в игре тоже две.

Их можно условно поделить на хорошую и плохую.

Скорее всего большинство будет как раз плохая в силу того, что чтобы получить хорошую нужно выполнить некоторые особые действия.

Ну и на этом игра заканчивается.

Теперь, когда вы знаете о том, что происходит по ходу сюжета игры, давайте разбираться с тем, как устроен её мир и что же на самом деле там происходит.

А ещё, мне кажется, было бы неплохо затронуть источники вдохновения разработчиков.

Благо в вордбуке они часто на них ссылаются.

Так вот, как я и сказал ранее, события Blasphemous разворачиваются в вымышленном регионе под названием Кастодия, которую разработчики описали как «тёмный и готический мир».

Все найденные находки, все персонажи, события, предметы свидетельствуют о том, что этот город, государство или просто местность представляет собой крайне религиозное общество.

Более того, превалирующей темой в нём является вина, необходимость её искупления и страдание, которое является неотъемлемой частью избавления от неё.

Вот только так было не всегда.

Всё изменилось, когда Чудо, названное впоследствии Прискорбным, впервые себя проявило осязаемо, что заставило поверить в него всех жителей.

«Произошло это, когда набожный и измученный отрок взмолился к высшей воле Аккаре.

Он поставил на землю бревно, сел рядом с ним и начал молиться.

Он молился и надеялся, что мольба его будет услышана.

Он молил о боли, которая облегчила бы бремя вины, терзающей его душу.

А потом произошло чудо изначальное.

Чудо заставило расти корни, которые оплели его руки и ноги, но ни один жалобный крик не покинул его уста.

Каждый житель был тому свидетелем и все молились, когда увидели вечную радость отрока, о которой тот заклинал.

Начнём с того, что такое Высшая Воля и что имеют в виду персонажи, говоря о ней.

Вообще, значение этого словосочетания никто нигде не объясняет, но можно предположить, что это условное название местного бога или богов, которым и молятся жители Кастодии, замаливая свои грехи и вину.

А чудо – это их проявление в мире смертных.

Так вот, чем бы оно ни было в действительности, Высшая Воля отозвалась на мольбу отрока.

После того, как корни оплели его руки и ноги, на том месте появилось триединое древо, которое ещё долго росло после его смерти.

Его назвали Узлом Трёх Слов, так как оно имеет три извилистые ствола и именно три слова изрёк тот юноша перед смертью – «Моя великая вина».

С тех пор каждый год из его сердцевины капает золотистый обжигающий сок, чтобы увековечить память о нём и, по-видимому, напомнить другим людям, что чудо их не оставило.

После своей смерти отрок превратился в самый ценный объект поклонения.

И в этом нет ничего удивительного, ведь он обратился к Богу, а Он ему ответил.

Так что, будучи первым человеком, которого коснулось Чудо, он стал называться Первым Сыном Чудо.

А из-за говорящей позы, которую он принял, умирая на том бревне, что было рядом с ним, его прозвались Крючиным.

И, как я понимаю, из-за того, что он в каком-то смысле был проводником Чуда и его сыном, некоторые начали звать его ещё и отцом.

Вот столько прозвищ было у этого человека.

Кстати, интересно то, что в некоторых локациях встречаются приговорённые к смерти люди, которых привязали к столбам.

Так вот, все они висят в очень похожей на скрученного позу, что является клёвым нарративным решением, потому что ещё раз отсылает нас к его фигуре и подчёркивает этим его важность.

А самое главное – его самого можно даже не заметить или просто забыть, потому что единственный раз, когда мы видим его статую в игре, не считая рукоятки меча главного героя – это в самом начале игры, когда Кающийся только просыпается.

Ещё одним любопытным фактом является поза, в которой застыл скрюченный.

Согласно артбуку, разработчики вдохновлялись двумя преступниками, между которых был распятый Иисус – так называемый благоразумный разбойник Дисмос и безумный разбойник Гестас.

Чаще всего художники изображали их тела тоже застывшими в скрюченных и других необычных позах.

Особенно хорошо это иллюстрирует картина итальянского художника Антонелло де Мессина «Распятие с Марией и Иоанном».

Игра не даёт точного ответа на то, как себя вели жители Кастодии до проявления Прискорбного Чуда.

Да, они были религиозными, совершали паломничество, молились своему богу или богам, но были ли они зациклены на искуплении своей вины неизвестно.

Так или иначе, после того как Чудо изначально сделало безымянного отрока своим первым сыном, такие понятия как вина, епитимья и покаяние стали неотъемлемой частью всего общества.

Вина, раскаяние, скорбь и каждая боль души стали видны и осязаемы везде и в каждом.

Иногда в виде благословения и благодати, иногда в виде кары и скверны.

Этим же и объясняется, откуда в игре так много разного рода монстров и нечеловеческих созданий.

Они были рождены из людей, которых наказало чудо.

«Почему чудо работает таким образом?» – спросите вы.

Потому что извилисты были, есть и будут пути чуда.

В таком виде проходили целые десятки, а то и сотни лет.

Чудо касалось людей, изменяло их, карало или иногда даже награждало чем-то, но тоже в специфической манере.

Скрюченный стал первым сыном Чуда, но не последним.

Возможно, между первым сыном Чуда и непосредственными событиями в игре были и другие такие, своего рода, божественные вмешательства.

И они в принципе даже были, но не такого масштаба и поэтому нам известно только об одном – о перевёрнутом троне и обгоревшем дереве, которое стало рождением последнего на данный момент Сына Чуда – его святейшества Эскрибара.

Эскрибар в мире Кастодии является аналогом Папы Римского, то есть главой их местной церкви, а по совместительству ещё и Кастодии, скорее всего.

Его история начинается с того, что он отвернул свой Святой Престол от собрания церковнослужителей.

Дело в том, что Чудо уже давным-давно не проявляло себя в таком масштабном виде и поэтому он думал, что Чудо их покинуло и теперь не отвечает на их мольбы.

А без него он считал себя беспомощным и не хотел ничего делать.

Единственное, что мне непонятно и о чём в игре не говорится

Это чего же он хотел добиться от чуда?

Не исключаю, что это и есть ответ на предыдущий вопрос о том, были ли другие божественные вмешательства со времён первого сына чуда.

Если не были, то я не удивлён, что за несколько веков отсутствию признаков высшей воли, кроме того, что вина, боль и скорбь стали осязаемы, он утратил веру в то, что чудо всё ещё с ними.

Поэтому он решил отказаться что-либо делать и просто сидел на своём троне годами в бездействии.

И, видимо, из-за этого из его рук и ног медленно и постепенно начали расти сначала маленькие веточки, а потом всё больше и больше.

Затем его кровь стала обращаться чёрным соком, а кожа морщится красноватой корою.

В конце концов он превратился в огромное древо, которое возвышалось над собором.

Это великое древо, ком являлся теперь Эскрибар, сгорело само или было подожжено другими епископами, которые завидовали тому, что его коснулось чудо.

Оно горело 90 дней и ночей и, когда догорело, осталась огромная куча пепла, которая покрыла всю башню главной галереи кафедрального собора, оставив на вершине преображённый престол его святейшества.

Естественно, все, кто стали этому свидетелями, захотели добраться до престола на вершине, но когда они ринулись наверх по горе пепла, то были ей поглощены.

И стало в кафедральном соборе тихо.

Через трещины в стенах, которые пробили корни великого древа, задувал ветер.

Он поднял пепел, который взмыл плотным серым облаком, покрыл Мать-Матерей целиком и погрузилась она в свинцовую тьму.

Земля задрожала, и из глубин пепельной горы раздался ужасный крик.

А потом ещё один, и ещё, и ещё.

Гортанные вопли, звериный рык и чудовищные завывания.

«Все те, кого когда-то поглотил Пепел, поднялись из него великой Ордой.

То была Орда Чуда, покаранная.

Лишь вера была в умах их, лишь гнев в душах.

И желали также они покарать тех, кто ушёл от такой святой судьбы, от воли самого Чуда».

Вот таким элегантным образом разработчики объяснили почему почти все существа в игре враждебны.

Я считаю это очень здоровское объяснение.

А ну и конечно же среди них был и самый Скрибар, последний сын Чуда, который добился своего и смог таки заставить Чуда откликнуться.

Правда вместе с этим он ещё и навлёк на всю Кастодию огромную угрозу в виде вышеупомянутой Орды.

После своего преображения и того, как Эскрибар стал последним сыном Чуда, он перестал бездействовать и, насколько я понял, начал править не совсем так, как этого хотелось бы его жителям.

Мало того, что из пепла восстала целая Орда, которая начала истреблять всех, кого не коснулось Чуда, так его святейшество Эскрибар ещё и создал миропомазанный Легион.

Целью Легиона было защищать церковь Мать-Матерей от любых на неё посягательств.

Отличительной чертой доспехов солдат Легиона были бинты, которыми они обматывали свои тела под доспехами и которые пропитывали специальными древними маслами, а затем их благословлял лично эскрибар.

Кающийся встречает двух членов легион на своём пути в виде боссов.

Это Эздрас и Перпетва.

Они брат и сестра и они оба являются найдёнышами, пришедшими в Сражу Его Святейшества.

Однако по какой-то причине Перпетва умерла или погибла, а её брат Эздрас не смог пережить смерть сестры.

Другие солдаты замечали, как он разговаривает с ней после её смерти, словно она стоит рядом.

А иногда даже казалось, будто они спорят.

Несмотря на это, главный герой встречает их обоих прямо перед входом в Мать Матерей.

Возможно, чудо вернуло её к жизни.

Помимо сторонников его святейшества были и те, кто посвятили свою жизнь, чтобы попытаться покончить с его правлением.

Это так называемое Братство Безмолвной Печали.

Это был орден бесстрашных воинов, епитемьёй которых являлся обет молчания, как бы зеркально отражая безмолвие бога.

Ещё одной их интересной особенностью можно назвать уникальный шлем с бесстрастным выражением лица на нём, очень сильно напоминающий копирот.

Средневековый испанский головной убор, представляющий собой остроконечный колпак конической формы, который использовался для облачения осуждённых на смертную казнь.

Что касается лица на маске, то оно вдохновлено масками из Римской Империи, найденных около деревни Калкризе в Германии.

Так вот я говорю о них в прошедшем роде, потому что их почти полностью истребили.

В их убежище находятся целые горы трупов из Членов Братства, а охраняет их и, по всей видимости, обеспечивает им смерть первый босс игры – Хранитель Безмолвной Печали.

И если честно, то вот здесь становится крайне затруднительно сказать, что он здесь делает и кем на самом деле является.

Дело в том, что ещё двух таких же противников можно встретить в локации Стена Священных Запретов, которая расположена очень близко к местонахождению финального босса игры.

По идее, это должно говорить игроку о том, что они работают и подчиняются его святейшеству Искрибару, а значит и Братство истребили они по его приказу.

Наверное из-за того, что представляли угрозу его святейшеству.

Вот только после победы над первым боссом Кающийся встречает Диаграсиаса, который сообщает ему, что муки старшего брата подошли к концу, намекая на то, что Хранитель был частью Братства.

Получается, тут присутствует противоречие.

Либо старший брат предал свой орден и зачем-то стал убивать своих же товарищей.

Может быть, он сошёл с ума.

Очень трудно сказать.

Так или иначе, частью этого Братства и, скорее всего, последним его представителем является Кающийся.

Дизайн его одежды, кстати, основан на Санбенито.

Это униформа, которую используют некоторые Братства во время Святой недели в Севилье, чтобы продемонстрировать покаяние.

Возможно вы знали, а возможно и нет, но разработчики вместе с игрой выпустили ещё и небольшой комикс-приквел, повествующий о том, как главный герой нашёл свой меч и почему он в начале игры просыпается среди кучи собратьев.

Начинается он с того, что женщина по имени Десампарадос говорит Кающемуся надеть шлем и следовать за ней.

По дороге она рассказывает ему легенду о Скрюченом, о том, как произошло изначальное чудо, как оно коснулось молодого отрока и того прозвали отцом.

Именно она, кстати, говорит о том, что чудо целыми веками продолжало одновременно благословлять и наказывать жителей этих земель, из чего следует, что между Скрюченом и Искрибаром прошло довольно порядочное количество времени.

Десампарадос не стало исключением.

Чудо забрало её юность, голос и даже волю, заключив их в картину, обрамлённую золотой рамкой, оставив её настоящее тело гнить и разлагаться.

Единственное, что у неё осталось нетронутым – это её имя.

При этом она то ли стала, то ли изначально была проводником желаний Чудо и его исследователем.

Поэтому она указывает путь к кающемуся, на которого обратило внимание Чудо.

Будучи членом Братства Безмолвной Печали, его цель – убить его святейшество из Крипара.

Причём по какой-то причине в этом ему решила помочь Чудо, подарив ему особенный меч.

Когда-то Чудо откликнулось на зов безымянной девушки, которая, измученная глубоким чувством вины, проткнула свою грудь статуэткой отца и взмолилась ему о каре.

Чудо явило себя в статуэтке отца и проросло в тело её широким и длинным лезвием.

прекрасным мечом, пронзившим сердце её и обратившее тело в камень.

Этот меч назвали «моя кульпа», то есть «моя вина», ибо таковы были её последние слова.

А саму девушку, точнее её статую, покрытую цветочными лепестками и склонившуюся перед чудом, стали величать матерью.

Входит ещё теория о том, что якобы эта женщина зовётся Матерью не просто так, а потому что действительно ей является.

И никого бы там ни было, а самого Эскрибара.

Поэтому она и хочет избавиться от своей вины, потому что считает, что навлекла на Кастодию беду в виде своего сына.

Однако этому нет никакого подтверждения, а сама теория возникла лишь на основании того, что её статуя зовётся Матерью.

Поэтому вряд ли её можно считать жизнеспособной, а прозвище «Матерь» она, скорее всего, получила по аналогии со скрюченным, который стал отцом.

Когда главный герой достаёт меч из груди матери, Десампорадос нарекает его кающимся.

После этого появляется предпоследний босс из игры – Крис Санте, дитя агонии в обмотках.

Она является рыцарем, который служит непосредственно его святейшеству.

В рутбуке говорится, что чудо коснулось её меча и поэтому он полностью завёрнут красными бинтами, пропитанными специальными маслами, такими же, которыми обматывают себя под доспехами воины Миропомазанного Легиона.

Согласно артбуку, источником вдохновения её брони в стиле барокко послужили Святые Девы из Андалусии, автономного сообщества Испании, столицей которого как раз и является Севилья.

Что касается её шлема, то спиральное изображение чудотворных сцен из истории Кастодии в виде виньетки было вдохновлено дизайном колонны Трояна в Риме, созданной архитектором Паладором Дамасским в 113 году нашей эры, на которой в форме рельефов изображено завоевание Дакии.

Всё из того же артбука в качестве интересного факта о Крисанте можно назвать то, что в изначальном дизайне этого персонажа у неё не было левой руки.

Однако от этого варианта разработчики по какой-то причине отказались.

Возвращаясь к комиксу, в нём выясняется, что эпитемия Крисанты – это слепота.

Дизайн её золотого конического шлема сделан так, что на месте глаз находятся руки, закрывающие ей обзор.

Также оказывается, что она тоже участвовала в истреблении Братства Безмолвной Печали.

В комиксе происходит сражение между ней и Каящимся, победителем из которого выходит Крисанта.

Она тащит его тело к убежищу Братства и бросает Кающуюся к его братьям и сёстрам, сообщая, что если судьба благоволит ему, то они встретятся снова.

Вот таким образом и объясняется начало игры, в котором Кающийся просыпается среди горы трупов членов Братства практически без здоровья.

Чудо всё-таки обратило внимание на Кающегося и вернуло его к жизни, чтобы тот выполнил своё предназначение и убил его святейшество Искрибара.

И здесь у меня снова возникает вопрос.

А зачем Чуду сначала было делать из Искрибара гнусного тирана со своей собственной армией,

А потом зачем-то создавать специальный меч и даже возвращать к жизни человека, чтобы убить Искрибара?

В игре не даётся на это ответа или я, по крайней мере, не до конца понял.

Но, возможно, всё куда проще и объясняется банально тем, что «извилисты были, есть и будут пути чуда».

Так что не исключаю и того варианта, что Высшая Воля, которая представляет собой бога или богов Кастодий, просто может так развлекаться.

Первым, кого встречает Кающийся после пробуждения является Хранитель Безмолвной Печали.

Мы уже обсудили то, кем он является и его роль в игре, но осталось ещё кое-что загадочное.

После победы над боссом главный герой снимает свой шлем, набирает в него кровь Хранителя, а затем надевает это всё на голову.

Так вот.

Опять же, я не нашёл ответа на этот вопрос в игре, но могу высказать некоторые догадки.

Предположительно, сама рана на теле Хранительной является отсылкой на евангельский сюжет, в котором, согласно Евангелии от Иоанна, Лонгин Сотник, римский офицер, пронзил копьём бок распятого Иисуса Христа, из которого полилась кровь и вода.

Что касается того, что Кающийся, грубо говоря, окунает свою голову в его кровь, то это может быть своего рода крещение, означающее, что теперь он готов выполнить предназначение своего братства.

Или же, если учесть, что Кающийся использует кровь для того, чтобы восстановить себе здоровье и если принять во внимание описание пустого сосуда желчью, то тогда можно предположить, что это было необходимо ему для восстановления своих жизненных сил, ведь совсем недавно он только восстал из мёртвых.

Обязательно напишите свои догадки, может быть вы знаете в чём дело.

Давайте теперь быстренько и коротенько пробежимся по основным и второстепенным персонажам игры, чтобы осветить хотя бы основную суть их сайдквистов или просто историй.

И ещё сразу предупрежу, что я расскажу не о всех персонажах, так как у некоторых не совсем лорные истории, а скорее больше необходимые для того, чтобы игрок в конце их заданий получил какой-то предмет.

По этой причине я обойду стороной Диаздада, Канделярию и Редента.

Совершив загадочный ритуал с кровью Хранителя, главный герой встречает Диаграсиаса – свидетеля и сказителя деяний Прискорбного Чуда.

Чуть ли не с самого детства он был писцом в этом аббатстве.

Он писал об их церкви, святых и чуде величайшей боли.

Но потом он принял решение уйти, потому что считал, что в Четырёх Стенах не может быть истинным свидетелем чуда и хотел видеть его священные деяния своими глазами.

Его роль в игре – это направлять главного героя, подсказывая, что ему нужно делать дальше.

Первым и по сути единственным безопасным местом в игре является небольшая деревня под названием Альбера.

В нём каящийся встречается Стиреса, который считает своим долгом целовать раны других людей, кому нужна защита.

На такой дизайн этого персонажа разработчика вдохновил Франциск Осинский – католический святой из конца XII – начала XIII веков.

По преданию, этот человек заботился о прокажённых, живя с ними, ухаживая за ними, занимаясь лечением их ран и даже иногда целуя их в лоб, не боясь быть заражённым.

Если Кающийся будет помогать ему и приносить предметы, в которых он нуждается, то Тирса подарит главному герою льняную ткань, которую можно благословить, чтобы получить реликвию, необходимую для открытия новых путей.

Это может сделать благословлённый Владыка Солёных Берегов.

Он находится во сне.

В игре основном называются некие подобия Чистилища за гранью жизни и смерти.

Другой план бытия.

Он утверждает, что его боготворили в качестве святого люди, которые теперь погребены под солью.

Однако он никогда не был святым и на самом деле использовал соль, чтобы раздавать благословения, в которых в действительности не было никакого смысла.

Поэтому чудо покарало его, сделав ложным святым и заключив в эту статую.

Теперь единственный способ сбежать для него – это благословлять различные вещи, делая из них реликвии.

Этот персонаж был основан на легенде про библейского ветхозаветного персонажа Лота.

В ней рассказывается про то, как был уничтожен город Содом.

Ангелы, сообщившие об этом Лоту, велели ему и его семье бежать на гору, не останавливаясь и не оборачиваясь, чтобы спасти душу.

По дороге прочь жена Лота нарушила указание и обернулась,

в результате чего превратилась в соляной столб.

И последнее, о чём хотелось бы рассказать касательно Альбера, это о Людовика и Ордене Истинного Храма, членом которого он и является.

Цель Ордена состоит в том, чтобы убедиться, что все в Кастодии были похоронены правильно.

Части тел некоторых херетиков или изгнанников, как, например, Тентундии, были разбросаны по всей Кастодии для того, чтобы их души не нашли покоя в загробной жизни.

Тентундия – это девушка, которая лишь упоминается в игре.

Согласно описанию её останков, её волосы обратились к колючим кустарникам.

Когда она подросла, то это стало совсем невозможно скрывать.

Волосы все скручивались, шипы всё росли и кровь из ран, которые они наносили ей, пачкала её белые одеяния.

Монашки из того монастыря, где она жила, вскоре узнали об этом и начали считать её проклятой еретичкой.

Они же её и убили.

После чего специально разбросав часть её тела по окрестностям.

Ещё одним, правда, уже бывшим членом этого Ордена является персонаж по имени Клеофас.

В юности он тоже заботился об останках людей, которые не были правильно погребены.

Однако потом он принял решение покинуть Орден, потому что прослышал о человеке, которого коснулось чудо.

С ним связан небольшой квест, у которого есть два исхода.

В одном он совершает суицид, потому что Кающийся лишает его смысла жизни в каком-то роде, а в другом он возвращается в Альбера к Людовика, чтобы снова продолжить работу в их Ордене.

Что касается человека, которым восхищался Клеофас, то им является девушка по имени Сокара, благочестивая владычица Вечных Мучений.

Сокровио провела детство в деревне, стоящей на пути, по которому часто путешествовали узники церкви, осуждённые за преступления и грехи.

Эти узники один за другим поднимались на вершину холма, где готовились к наказаниям и истязаниям, которые сопровождали их до самой смерти.

Сокара круглыми сутками слушала крики проклятых и испытывала такое сострадание, что всё своё время посвятила молитвам за мучимых.

Она молилась так долго, что освободилась от своих болей и страданий и даже осмелилась просить Чуда о том, чтобы боль, что терпят они, перешла на неё.

Как мы знаем, пути Чуда извилисты, поэтому раны от хлыста, порезы и удары, полученные обречёнными, начали появляться на теле Сокара.

Но она всё равно молилась за них, чтобы освободить их от страданий, хоть и приняла всю их боль.

В итоге она перенесла такое количество раны боли, что её тело изменилось.

Полностью покрылось ранами и кровоточащими синяками, но смерть не приходила.

Её крики стали столь громкими, что весть о чудесном событии скоро разошлась по всей земле.

Так Клеофас и узнал про неё.

Такой суровый концепт персонажа пришёл в голову разработчикам очень легко.

Они просто вспомнили о том, насколько альтруистично наши родители в детстве говорили нам «Лучше бы больно было мне, а не тебе».

Ну и раз мы затронули тему персонажей, которых так или иначе коснулось чудо, благословив их или наоборот покарав, то стоит, наверное, поговорить и о других таких случаях.

Мы уже обсудили Кающегося, которого чудо вернуло к жизни, благословлённого Владыку Солёных Берегов, который был наказан и превращён во лжи идола, Соккара и, само собой, скрюченного с его святейшеством Искрибаром.

Кроме них, в игре есть ещё и Кирс, возвращённый пламенем, и Альтеграсиас.

Покаянием Кирса стал огонь, который раз за разом охватывал всё его тело и сжигал, а затем возвращал его обратно к жизни.

Когда кошмарное пламя впервые поглотило тело Кирса, тот кричал от нестерпимой боли.

Однако оно не было обычным.

То было Пламя Чуда.

Пламя сжигало его дотла на глазах у Инквизиторов, а затем снова возвращало его обратно в Невиданной Пытке.

А потом сжигало снова и снова.

Сальто Грася всё намного интереснее.

Изначально в одном из тупиковых проходов в Тёмной Пещере главный герой находит огромное волосатое яйцо, а рядом с ним три тарелки для подношений.

В процессе игры можно исследовать локации и находить необходимые предметы, чтобы пройти этот квест.

Так вот после того как Кающийся принесёт все подношения, яйцо треснет и из него вылупится… вот это.

Как же так получилось?

Всё началось с трёх сестёр, которые должны были выйти замуж.

Вот только по какой-то причине они этого не хотели и поэтому стали молить Чудо помочь им избежать такой святой связи.

Никто не знает, что они просили в этой молитве и почему не хотели быть женатыми.

Но Чудо уже было не остановить и оно шло на зов трёх сестёр.

В итоге их волосы начали расти и заплетаться, обиваясь вокруг них и издавая ужасающий хрустящий звук, пока он не покрыл их полностью, формируя себя как яйцо.

В итоге люди стали поклоняться этому яйцу, считая его новым плодом Чудо.

Кроме того, Альтеграсиас и босс Трессангустиас, скорее всего, связаны друг с другом и, вполне вероятно, босс символизирует страдания и боль трёх сестёр, отсюда вытекает и его имя – Три Страдания.

На такой дизайн персонажа разработчиков вдохновила севильская легенда о Санта-Либраде.

Одна из молодых приёмных дочерей короля Португалии должна была выйти замуж за короля Сицилии против её воли.

Она молила бога сделать её отвратительной, чтобы её жених не желал жениться на ней.

После этого волосы начали расти по всему её лицу и телу.

Король Португалии посчитал это актом ереси и приговорил её к смерти на кресте.

Atres Angustias были созданы на основе трёх статуй, известных как Три Девственницы Мучений, которые используются в падубах в Севилье.

А что касается дизайна их чёрных платьев, то он мог быть вдохновлён изображением Богоматери Скорби – статуи Марии в чёрной одежде, которую можно увидеть на Тенерифе.

В локации «Там, где сохнут оливковые деревья» Кающийся встречает персонажа по имени Гемина.

Это человек, которого заключили в полуметаллическую статую, что является отсылкой на Святого Себастьяна – римского легионера, почитаемого как мученика, которого осудили и приговорили к похожей участи за исповедание христианства.

Предположительно, с Геймена такое произошло тоже из-за какого-то преступления.

В игре, конечно же, этого не указывается, но исходя из описания предмета «Замороженная оливка», которую главный герой находит в любом из конечных результатов его квеста, можно предположить следующее.

В ней сказано, что Геймена с остальными проклятыми пошёл по дороге замороженных оливковых деревьев в сторону кошмарных полых металлических статуй.

Но по дороге наступил босой ногой на упавшую оливку, пока ещё не исчезнувшую под снегом.

Не привлекая внимания, он поднял оливку и сдавил в руках, зная, что она станет его последним сокровищем.

Скорее всего, это событие и послужило поводом для кого-то запереть Геймена в статуе.

Дело в том, что оливы для людей с этих земель имеют довольно сакральное значение и связаны они с другим персонажем, чей заточённый призрак мы встречаем в игре – Энграсия.

Сейчас её единственная роль – это превращение узелков Розария в слоты для бусин.

Энграсия родилась в Альбера, но она была особенной, потому что каждый день после сбора олив она оставалась в горах, когда все остальные жители уходили.

Точно неизвестно, чем она там занималась, но ходили слухи, что она там плачет и поэтому люди решили, что она остаётся среди олив, чтобы побыть наедине со своей печалью.

Возможно, поводом для её печали являлась её работа.

Она занималась созданием чёток и они были самыми красивыми во всей Кастодии.

Самые важные священники и епископы часто посещали её мастерскую и даже сам его Святейшество Искрибар благоволил ей.

Со временем начали расходиться слухи, будто Розари, сделанный не её руками, не получит божественного благословения.

а молитвы не будут услышаны, а ещё греховно будет молиться с такими чётками.

И из-за этого Святая Церковь запретила другим делать чётки, искала так называемый ложный розарий и сжигала их.

А потом они все задумались о том, что же станет со всеми этими чётками, когда Инграсия умрёт.

Так или иначе, независимо от того, какая была причина для её грусти, в их регионе наступили засушливые годы, в ходе которых многие деревья в Сахарии погибали, но вот оливы на холме продолжали плодоносить.

Причём, к удивлению многих, они ещё никогда не приносили такого урожая.

Из-за этого пошла молва, что Дева поливает оливы своими слезами.

И вот однажды утром её нашли опирающуюся на одно из деревьев.

Мёртвой.

Её похоронили рядом с оливковой рощей в пещере, которую Кающийся может навестить.

Вот такая вот история.

Одним из самых необычных персонажей в игре бесспорно является Хосинера.

Это большой ребёнок внутри быка с золотой головой, держащий в руках рог.

Он был рождён от луны и быка, а от него родились дети лунного света, цель которых – это защищать души кающихся.

Однако, чудо их заточило в клетке и из-за этого они не могут защищать людей.

Из этого следует, что Хосинера в далеко не самых близких отношениях с чудом.

Это же подтверждает и тот факт, что он находится в локации Спящие Полотна, где хранятся еретичные картины и артефакты.

В описании предмета, связанного с ним, говорится, что эта картина была последней из работ её автора.

Более того, как только он её закончил, к нему пришли члены Ордена Матери и забрали её.

Они не сказали ни слова, просто покрыли её холстяной и унесли.

Художник изначально готовил её для церкви Матери Матерей, так что не исключено, что она была ему заказана.

Правда вот зачем неизвестно.

Само имя Хосинера принадлежало быку, который в 1862 году пронзил сердце тореадора Хосе Пепете Дамасо своим рогом.

А на дизайн повлияла картина английского художника-экспрессиониста Фрэнсиса Бэкона, который нарисовал картину «Фигура с мясом».

На ней изображён папа Иннокентий X, а по бокам две части разрезанной туши быка или коровы.

Идея же создать имя на ребёнка возникла благодаря художественному образу маленького мальчика Путта.

встречающегося в искусстве Ренессанса, барокко и рококо.

И последний персонаж, о котором хотелось бы упомянуть – это Веридиана, которая названа в честь одноимённого испанского скандального фильма 1961-го года.

Её особенность заключается в том, что она помогает в битвах с некоторыми боссами, но при этом после каждого такого сражения стареет лет на двадцать, что в итоге приводит её к смерти.

Кстати, о боссах.

После каждого из первых трёх, не считая Хранителя, Кающийся получает священные раны, необходимые ему, чтобы попасть в церковь Мать Матерей.

Так вот каждый из этих боссов храняет золотые лики, находящиеся во сне.

Они связаны с его святейшеством Искрибаром.

Из-за того, что его коснулось чудо, он находится в процессе высочайшего покаяния и вследствие этого вынужден терпеть страдания в душе своими тремя путями.

Каждый путь – это побуждение, а любое побуждение – язва.

Поэтому эти три язвы являются тремя ключами к его вечной боли и потому их оберегают.

Чудо создало золотые лики из рвения непорочных святых, чтобы сохранить их вечно в запретном сне.

Три одинаковых лика, покрытых горячим златом, стали стражами трёх ран в душе его святейшества.

На такой дизайн этих персонажей разработчиков вдохновили работы британского художника Билли Багиацоглу, более известного как Белелес, специализирующегося на тёмных визуальных эффектах и декоративном искусстве.

Большая часть из вас точно знает как минимум одну из его работ – постеры к Джону Вику 3.

Так вот, как я и сказал, каждого из трёх святых, чьи лики находятся во сне, охраняют боссы.

Об одном из них мы уже поговорили – это Трессангустиас, но остались ещё два.

Одной из них является Владычица с ликом опалённым.

Когда-то у молодой жительницы деревни было такое красивое набожное лицо, что даже в детстве скульпторы воспринимали её как образец для своих творений.

Её лицо стало настолько узнаваемым, что понемногу люди воспринимали её как живое, дышащее изображение божественности, пока не достигли точки, когда они выводили её изображение на процессию и даже заменяли свои собственные.

Вокруг неё было столько внимания, что она не могла смириться с восприятием её как божества и обожгла лицо кипящим маслом, чтобы подарить свою благочестивую красоту Богу.

и приняла привычки монастыря.

Годы шли и начали появляться на её лице следы естественного старения, как и на лицах её подруг.

И лишь ожоги оставались такими же свежими, как и в тот день, когда пролилось кипящее масло.

Рана всё ещё дымилась, жгла, смердела.

Это посчитали чудом и церковь канонизировала её при жизни.

И стала она владычицей с ликом опалённым.

В её честь был основан Орден.

Все монашки Ордена, а также те, кто хотел жить по обычаю его, должны были обжигать свои лица так же, как и Аурея.

Она носит золотую маску, под которой скрывается марля, облегчающая вечную боль от ожогов.

На такой концепт разработчика вдохновила реальная история монахини по имени Мария Фернандес Коронель, которая жгла своё лицо кипящим маслом, чтобы заставить короля Педро Эль Круэля перестать к ней приставать.

И второй, то есть третий начальный босс это Тен Пьедат, что с испанского можно перевести как «Пощади».

История этого босса заключается в том, что внутри шипообразного монстра находится человек.

Он просто хотел спать, но увидел чудо во сне.

Оно говорило с ним, становилось всё более осязаемым.

А потом он проснулся, но больше не был собой.

Он стал пленником, запертым в укоренившемся теле.

В теле, которое содрогалось от вечного гнева и вечной боли.

Он проснулся в спящем теле.

Когда Кающийся входит на арену с боссом, то Тен Пьедат лежит в позе, идентичной той, что изобразил Микеланджело Боонаротти на своей первой и наиболее выдающейся пьете «Оплакивание Христа».

Ну и последние два босса перед финальным – это Эспозито, наследник отречения, и Мелькиадес, выкопанный архиепископ.

Первый, согласно преданию, является сыном женщины, которую инквизиторы отправили на костёр.

Когда они вели её к костру, то перед этим отняли у неё из рук младенца.

Она кричала и умоляла их, чтобы ребёнок не видел, как её сжигают.

Мальчику, в слезах взиравшему на неё издалека, завязали глаза, но повязка тут же промокла.

Костёр окружали люди, которые хотели посмотреть на казнь.

Они кричали, называя её ведьмой и еретичкой.

Когда языки огня начали лизать в вязанку дров, она попросила добрую душу сплести ивовое чучело её облика и размеров и возложить младенца чучелу на руки, чтобы тот не скучал по матери.

Так они и сделали.

И когда сплели чучело, кричащего малыша положили ему в руки.

И сирота тут же успокоился.

Чудо вновь было милосердным.

Что касается второго, то это архиепископ, чьи останки выкопали из могилы и очистили его кости в вине, чтобы затем одеть его в шёлк и золото.

В общем это офигенно стильный босс, который выглядит очень колоритно.

Своё имя он получил от 32-го Папы Римского, во время правления которого христианам был предоставлен правовой статус в пределах Римской Империи.

Его дизайн основан на святых усопших, украшенных драгоценными камнями и облачённых в латы, которые были эксгумированы из катакомб Рима.

Они были украшены реликвиями святых XVI-XIX веков.

Как и Мелькиадес, их часто помещали в откинутое положение.

Ещё интересно, что во время боя с ним Мелькиадес скрещивает свои указательные и средние пальцы.

В раннюю эпоху католицизма такой жест использовался, чтобы призвать силу Христа для защиты от зла.

И, наверное, ещё стоило бы поговорить про локации.

Например, про ту, что представляет собой огромный, прямо колоссальных размеров колокол Хонда, воздвигнутый вверх ногами, дабы звон его сотрясал землю и доносился до дальних стран.

И это прям очень необычный и интересный концепт, а таких локаций ещё довольно много и каждая из них по-своему уникальна.

Но я, наверное, не буду растягивать видео ещё больше и просто порекомендую вам почитать артбук, в котором описано то, как создавались локации и не только.

Там же можно найти источники вдохновения для противников или даже идеи, которые не дошли до релизной версии.

А пока давайте уже наконец переходить к финальному боссу, его святейшеству Искрибару.

Как я уже говорил, он является местным папой и последним сыном Чуда.

Забавно, кстати, что перед сражением с ним он пытается убедить Кающегося отказаться от своих намерений, говоря, что проклинает его во веки веков, но при этом же он ещё и благословляет его в смерти во веки веков.

То есть намекает на то, что умереть будет куда лучшей участью, ведь мало кто удостаивается чести быть благословлённым архиепископом.

Естественно, главный герой отказывается.

Бой с ним состоит из двух фаз, первая из которых является просто иллюзией, а вот вторая уже представляет собой его истинную форму.

И даже не спрашивайте почему он выглядит так, как выглядит.

Ну то, почему он красный, это понятно.

Я уже говорил об этом.

Но почему у него целых пять рук, я даже не представляю.

Нигде об этом не упоминается.

Ни в артбуке, ни в диалогах, ни в описаниях предметов.

Скорее всего, так на него повлияло чудо, сделав какое-то подобие монстра.

Так или иначе, после победы над ним, Кашися попадает в Колыбель Скорби, где находится огромная куча пепла, а на её вершине Престол Его Святейшества, который на данный момент является Граалем Крови и Золота, который исходит из Алба Отца.

Дойдёт ли главный герой до вершины или нет, повлияет на то, какую концовку получит игрок.

Скорее всего, в первый раз подавляющее большинство получит так называемую «плохую» концовку, в ходе которой Кающийся будет поглощён пеплом, став одним из многих, кто не сумел дойти до конца.

От него останется только один его шлем.

Суть этой концовки заключается в том, что главный герой переполнен грехом, из-за чего гора пепла его не пощадила.

То есть в итоге ничего не добился, всё, что он сделал, было зря.

После титров нам показывают короткий кадр с мечом Маякульпа, который по всей видимости означает, что хоть Кающийся и не смог выполнить своё предназначение, возможность добраться до вершины ещё остаётся, ведь для этого как раз и нужен меч.

А вот уже истинную концовку можно получить, если найти предмет Безупречная Бусина, несколько раз умереть, чтобы она впитала вину Кающегося, а затем отправиться разбивать статуи Исповедников, за каждой из которых находится небольшая арена с врагами.

После каждой победы, шип, который Диаграся сдал главному герою ещё в самом начале игры при их первой встрече, всё больше и больше прорастает, пока в конечном итоге не становится Кастодией Греха.

Такие манипуляции необходимы, чтобы Кающийся полностью очистился от греха, став полым и невинным сосудом.

Теперь он может взобраться на вершину, где он найдёт Святой Престол и его святейшество.

Затем Кащися пронзит себя мечом Миакульпа и таким образом впитает в себя все грехи всех жителей Кастодии, став новым последним Сыном Чуда, что позволит жителям Кастодии подняться на гору пепла, чтобы ему поклоняться и его боготворить.

Но найдутся и недоброжелатели.

Так, после титров нам покажут, как Крисанта, которая сбежала после сражения с ней, вытащит из кающегося его меч, тем самым совершив богохульный поступок и вновь выпустив снаружи все грехи, а значит всё это повторится вновь.

Как вы видите, по всем канонам Дарксоулсизма у Бласомыс тоже цикличная история.

Кстати, здесь можно провести параллель между тем, что она делает и её покаянием.

Как вы помните, она слепа.

А это может быть такой необычной метафорой на то, что она СЛЕПА выполняет приказы других вместо того, чтобы жить своей жизнью и следовать своему собственному пути, как тот же Кающийся.

Более того, такая концовка ещё и выглядит как жирный клиффхенгер для будущего сиквела или хотя бы дополнения.

Уже известно, что разработчики собираются выпускать DLC в скором времени, так что, возможно, в нём нам придётся ещё раз сразиться с Крисантой, чтобы вернуть Миокульпа туда, откуда она его взяла.

А на этом, пожалуй, всё.

Если вы не заметили, у Blasphemous хоть и интересный, но довольно дырявый лор, который не объясняет некоторые ключевые моменты по типу того, почему Кающемуся вообще нужно расправиться со Скрибаром или почему Чудо поступает настолько противоречиво, что одновременно создаёт двух человек с абсолютно противоположными друг другу целями.

Неужели Высшая Воля – это всего лишь желание богов поиграться с жителями Кастодии?

Ну ладно, даже так, у Blasphemous просто замечательные стилистика, атмосфера и дизайн, а зато каким образом разработчики искали источники вдохновения и как они реализовали их в итоге в игре, так вообще отдельный и очень большой респект.

Серьёзно, их Hardbook – это просто кладезь бесценной информации о том, как можно интерпретировать классические произведения и адаптировать их для своей игры.

Советую всем его почитать.

Однако, проблем с геймплеем всё-таки никто не отменял.

Но я думаю, что их можно списать на пока что не самую опытную команду разработчиков, которые в следующий раз, если решат работать в этом же направлении, я уверен, сделают игру намного лучшего качества.

Так или иначе, мне понравилось её разбирать, особенно копаться в многочисленных отсылках к религии.

Я надеюсь, что и вам очень понравилось это видео.

Если да, то обязательно ставьте под ним лайк, подписывайтесь на канал и заглядывайте к нам в группу ВКонтакте, где я публикую анонсы стримов, их записи и всю самую важную информацию касательно канала.

Ещё раз напомню, что вы можете стать спонсором канала.

Отдельное спасибо Илье Король, который стал первым кандидатом.

И в любом случае всё это абсолютно добровольно, поэтому спасибо вам даже просто за просмотр.

Увидимся!