Коммунизм в Африке: Крошечный рай на Земле - нет ни тюрем, ни армии, ни своих денег @anton_lyadov

Для того, чтобы верить в нашего Бога.

Обратите внимание на лица и руки этих людей.

Посмотрите, они все темнокожие, но покрыты чем-то светлым.

Что это?

Грим?

Или мел?

Или просто земля?

Нет, это пепел.

В их маленьком государстве запрещено принимать душ.

Я серьезно.

И пепел для них единственный способ гигиены.

Они натираются им для очищения тела.

Здесь собралась сейчас большая часть группы, и они делают коллективную молитву.

Они никогда не молятся за себя, они всегда молятся за других, они всегда молятся за мир, за то, чтобы в мире, в нашем мире наступил настоящий мир.

И вот люди, которые именно носят мешки,

Они наделены правом и возможностью молиться за других людей.

Вместе вся группа выстроилась.

Сейчас они приветствуют нас таким образом.

Эти люди молятся своему пророку, который, по их словам, воскрешал мертвых и даже излечивал больных, которым не помогали врачи.

Причем многие из них с этим пророком были лично знакомы.

Он жил не так уж и давно.

И даже говорят, что собственными глазами видели его чудеса.

В прежней жизни я был плохим человеком.

Много пил, часто затевал драки.

Но ко мне явился дух тата Гонды, и я бросил это все и присоединился к нему.

ПОЕТ НА ИНОСТРАННОМ ЯЗЫКЕ

Они бросили обычную жизнь и ушли глубоко в джунгли, чтобы жить по своим законам, носить одежду из мешковины, маршировать и молиться не только днем, но и посреди ночи.

Этим людям запрещено иметь семью всю жизнь.

Они заползают в свой храм только на четвереньках для такой знак уважения.

едят только то, что сами вырастили и спят на улице.

Реально, за ночь на обычной кровати в доме их изгоняют из этой секты.

Здесь живут люди, которые всю свою жизнь ходят вот в таких одеждах из мешковины.

То есть они делают её из суконных мешков, тех самых, в которых мы привыкли хранить картошку.

Но они из них делают красивые одежды и даже жилетки, и рубашки, и даже пиджаки.

Как только ты принимаешь обед и надеваешь на себя вот эту мешковину, твоя жизнь меняется полностью.

Тебе больше нельзя заниматься сексом, ты должен спать на улице и ещё много-много ограничений.

Это Лядов, и сегодня наш выпуск из самой необычной секты в мире Татагонда в Конго.

Люди, в Конго было, конечно, много приключений, но домой мне пришлось возвращаться через транзитный аэропорт.

Знаете, что это значит?

В общем-то, еще одно испытание, потому что надо найти чемодан с частью оборудования.

Я много путешествую, и каждый раз больше всего я боюсь потерять багаж.

Но сэкономить нервы и время мне помогла страховка от Т-Банка Премиум.

Если багаж теряется или задерживается, она покрывает до 1000 долларов.

Вообще, Т-Банк Премиум неплохо меня выручил в этой поездке.

Оформив сервис, я получил страховой полис от Т-Банк Премиум с покрытием до 100 тысяч долларов до 5 человек.

И я уже был уверен, что полис защищает меня в Африке в экстренных ситуациях и полис помогает с визами.

А еще с премиум от Т-банка можно получить доступ к бизнес-залам аэропортов России и мира, где после путешествий можно расслабиться в комфортном зале, отдохнуть перед следующим рейсом, зарядить гаджеты или перекусить.

Бесплатно, кстати.

Ну а вишенка на

Торти – это консьерж-сервис.

Это ваш личный онлайн-помощник, который делает жизнь проще.

Написали в чат и вам найдут билеты, организуют экскурсии, трансфер или помогут с редким подарком, будь то одежда, книга или картина.

Консьерж пригодится и в повседневных делах.

Заказать продукты, организовать уборку или найти мастера какого-то.

Премиум от Т-Банка – это реально новый уровень комфорта.

Один из топовых банков для премиум-клиентов, который подстраивается под ваш стиль.

Можно подключить сервис к обычной карте или оформить металлическую для статуса.

Т-Премиум упрощает жизнь, забирая заботы на себя.

Оформите премиальную карту Т-Банка по ссылке в описании и помните – так создается комфорт.

Люди, смотрите премьеры наших выпусков в ВК-видео.

Итак, время 6 утра, и мы выезжаем из столицы Конго, Кеншаса.

Едем мы сегодня в очень интересное место.

Там фактически как бы один лидер духовный смог подчинить себе местное население.

И, знаете, он устроил быт, как будто бы сделал такую мини-Северную Корею.

Там, где люди ходят в форме, которую сами себе шьют, ходят, отдают ему честь, поют гимны, марши и так далее.

И всё это происходит в одной маленькой деревеньке.

Ехать нам туда 3 часа.

И они согласились сегодня нас принять.

Мы едем в деревню под названием Мбансанзампи.

Попробую еще выговорить это.

Недалеко от нее живут сектанты.

Попасть туда с камерой – задача почти невыполнимая.

Мы три месяца с ними договаривались, чтобы они пустили нас поснимать у себя.

Перед въездом в эту секту, смотрите, стоит огромный баннер, что, в общем-то, по африканским меркам, ну, знаете, это как бы, ну, это огромнейший баннер, такие вешают только для политиков каких-то, то есть это как бы монумент, да.

Смотрите, мы когда смотрим, нам кажется, ну, просто плакат и плакат, но на самом деле для Африки, тем более для Конго,

Это очень монументальная постройка.

Здесь изображен сам Татагондо, то есть вот конкретно этот человек начал эту секту, то есть начал это движение.

Именно на него, как он говорит, снизошло какое-то просветление, после чего он понял, что

Все, дальше нужно посвящать жизнь молитве, нужно перестать мыться, нужно начать соблюдать все вот эти вот заповеди, которые они придумали.

Именно вот с него пошла секта.

Сейчас сам этот Татагондо умер, но есть уже его последователи, которые также являются лидерами этой секты.

Сектанта можно узнать сразу.

Посмотрите, как ярко одеты эти местные и как выглядит женщина в униформе, сшитой из мешковины.

А как вас зовут?

Мамонто.

Мамонто?

А кем вы работаете?

Я учительница начальных классов.

Перед поворотом в сторону секты очень колоритный местный рынок.

Тут продают какие-то овощи, фрукты, масла, личинки.

Посмотрите на эту женщину, она ее закидывает просто как будто семечки какие-то в рот.

Еще какие-то листья продаются здоровыми охапками.

Вот сейчас, смотрите, здесь еще рядом проезжают машины.

Это, оказывается, это такой аналог, знаете, школьного автобуса, потому что, ну, то есть дети живут высоко, где-то вот там вот на холмах, на горах, а учатся, школа у них находится далеко.

То есть автобусов как-то как бы здесь нет, поэтому школа арендует просто обычный такси, туда набивается, смотрите, просто невероятное же количество туда школьников.

В эту легковушку набивается, кажется, весь класс.

В эту пятиместную тачку залезло человек 12.

Смотрите, прям считаем.

Трое в багажнике, один на крыше, двое на переднем сидении, водитель вроде один за рулем и еще человек пять на заднем сидении.

Три машины, набитые поющими детьми.

Причем петь они не перестают.

Даже когда мы проезжаем через жуткие колдобины.

Посмотрите, дверь багажника даже закрылась.

Дети там внутри, только ноги торчат.

И им вообще все равно.

Багажник, пыль столбом, дышать нечем.

Но им очень весело.

Просто как будто их в детский лагерь какой-то везут.

В школе нет как такового автобуса, поэтому школа арендует такие вот такси и их возят.

Это прикольно ездить таким образом в школу, конечно.

Смотрите, где пацаны забрались на крышу, в багажник забрались просто и едут там максимальное количество.

Просто в одной машине, мне кажется, там детей просто, не знаю, человек 15-20, наверное, в одной машине едет.

А им весело, они песни поют, залезли на крышу.

Типа у них даже, смотрите, они какой-то багажник открыли его и подперли его.

Подперли его какой-то доской, чтобы больше людей врезало.

Дорога узкая, две машины не разойдутся.

По обочинам уже джунгли.

И это место притяжения всех окрестных жителей.

И взрослые, и дети собираются вдоль нее и просто стоят и смотрят.

Или сидят и смотрят.

Вот те, кому еще рано в школу, машут руками школьникам.

Этот и сам еще мелкий, но на руках держит вообще младенца.

А этот парень, смотрите, как внимательно всех разглядывает.

Женщины идут с какими-то тюками на голове.

При виде школьников начинают им радостно махать, приветствовать, вообще не чувствуя своего груза.

Когда дорога стала пошире, эта группа пропустила нас, и мы поехали в разные стороны.

Дети, кстати, жутко любопытные, милые и дружелюбные.

Смотрят на нас как на инопланетян.

Жарко, поэтому кто-то решил освежиться и просто нырнул в какую-то грязную то ли речку, то ли просто лужу.

Довольные.

Обратите внимание на их одежду.

Пока мы ехали, все были в простых футболках, но около школы дети переоделись в форму, брюки, белоснежная рубашка и портфель.

Мы подъехали к пункту пропуска, прям как на госгранице.

И сейчас будем проходить кордоны безопасности, чтобы попасть на территорию секты.

Пока вы смотрите этот выпуск, я уже снимаю в других странах.

Контент с поездок в реальном времени я регулярно публикую в Телеграме.

Ссылка в описании.

Это место называется транзитный пост.

Я не знаю, зачем оно нужно, но, видимо, считается, что ты не можешь просто так из какого-то бренного мира попасть в мир татагонды.

Ты сначала должен попасть в какую-то транзитную точку, провести на ней какое-то время.

Окей, транзитный транзит, садимся.

Обязательно сесть, нужно говорить.

Мы присели на дорожку перед тем, как отправиться в путь.

Традиция почти как у нас, только наоборот.

Это же секта, здесь вообще много ритуалов, и все символично.

Последователи этого учения называют себя посланниками мира на Земле.

Они молятся не только за Конго, но и за каждого жителя планеты, чтобы он жил в мире.

А вот за себя молиться не могут.

Сейчас у нас на западе страны не все спокойно.

Так вот, они за это и молятся, чтобы там все уладилось, чтобы Бог помог.

Даже специальную песню для этого написали.

Они себя называют воинами Бога.

В секту приходят те, кто решил оставить обычный мир и стать последователями учения Татагонды.

Это был конкретный человек.

Он и придумал эту секту в 1989 году.

Совсем недавно.

А в 2004 году его не стало.

Но у него появилось множество последователей, которые продолжают его дело.

Важная часть секты — аскетичная жизнь вдали от цивилизации и молитвы.

Если ты женат, то тебя не примут.

Ты должен овдоветь, остаться один.

Или развестись.

А жену тогда на кого оставишь?

Значит, развод не подходит.

Нет, надо именно быть одиноким.

В секте все документируется.

Бюрократия, как в госучреждении.

Вот официальный секретарь организации, и он же, по сути, главный пограничник.

Записывает в толстую книгу данные всех, кто прибыл сюда.

Обязательно указывает страну, из которой приехал гость, и его вероисповедание.

В конце года подбивает общую статистику.

Мы записываем вообще всех посетителей, которые к нам прибывают.

И иностранцев, и местных.

И сколько у вас их?

Каждый год я подаю итоговый рапорт.

Вот 2024 ещё продолжается, поэтому ещё не считал.

А в 2023 году у нас было 4939 человек.

Сам секретарь до того, как пришел сюда, работал пастором в церкви.

А теперь сидит за этим столом, у него тут целое бюро.

Смотрите, герб за спиной, звезды что-то круглое, почти как серб.

Молот добавить, и точно получится герб СССР.

У них есть своя печать и архив, который, правда, больше напоминает какую-то папиру с перетянутой тряпкой.

Вот три столпа нашего учения.

Первое – уважайте нашего Бога.

Второе – уважайте наши правила.

Третье – уважайте законы нашей страны.

Здесь хлопают каждый раз после молитвы и исполнения гимна.

Наконец все наши данные внесли в книгу, но мы продолжили ждать.

С нами в группе была девушка, а для женщин тут свои и очень особые правила.

Традиционно женщины должны покрывать голову платком.

У нас в группе есть девушка, ее не пускают, потому что это по правилам секты.

Девушки могут находиться здесь только если их волосы убраны шарфом.

А на ногах обязательно юбка, потому что брюки не разрешены.

У нас у девушки брюки как раз.

И вот мы поэтому нас остановили буквально на входе.

Говорят, дальше этого дерева проходить нельзя до тех пор, пока у вас на девушке нет юбки.

Стоим, ждем.

Обязательно еще плечи должны быть прикрыты.

Кстати, девушка приехала в секту с мужем, и им предложили две опции.

Либо спать в отдельных комнатах, либо в одной, но с открытой дверью, чтобы они, внимание, не занимались ночью сексом.

Это реально.

Это категорически запрещено на территории секты.

И за это реально выгоняют.

После того, как девушки нашли юбку и платок, нас снова попросили подождать.

Уже третий час пытаемся попасть внутрь.

Мне кажется, я границу Конго в целом быстрее прошел.

И готовился меньше, вот серьезно.

Оформил визу в посольстве, взял билет на авиасейлс и готово.

Декиншасы — это столица демократической республики Конго.

Нет прямых рейсов, но есть удобные стыковки.

Я прилетел сначала в Стамбул, там была пересадка 4,5 часа, а оттуда до Кеншасы 8,5 часов в небе.

В итоге меньше суток, чтобы добраться на другой край земли.

Нам все никак не разрешат снимать, то есть до такой степени какой-то бюрократизм.

То есть все уже знают, что мы приехали, мы уже собрали все условия для приезда, но до сих пор как бы не выдали секретарю бумагу на руки, вот этому секретарю, который вот сзади у нас идет там вот.

Который встречал нас.

Это какой-то апогей бюрократизма, знаете, потому что вот все уже знают, все давным-давно как бы согласились, что мы приедем.

Мы собрали все условия, да, сделали там всякие донейшн, чтобы нас разве... действительно.

Но из-за того, что определенный человек до сих пор не передал бумагу вот этому секретарю, который сзади меня идет...

Он говорит, нет, вот пока мне не передали бумагу, я не могу вам разрешить снимать.

Понимаете, вокруг поле, понимаете, ничего нет здесь, ни зданий никаких, ни правительственных никаких.

Ну поля, это поле.

Но вот пока бумагу в руки дяди не получат, вот Антон снимать нельзя.

Поэтому я иду шифровщиком.

Три часа спустя мы наконец попали на территорию секты.

На входе решетки, забор и охрана, которые олицетворяют неприступную границу между обычным миром и миром последователей Татагонды.

Смотрите, здесь на входе стоят прям охранники.

Здравствуйте, месье.

Как вас зовут?

Меня зовут Бизантоя.

Боже мой, смотрите, какой красивый.

Боже мой, все.

Здравствуйте.

А вас как зовут?

Здравствуй, брат.

Меня зовут Папа Пасэм Ивана Мафута.

Вау, вы охранник тут?

Да.

Все это охранники, да, видите, тут даже человек, у него рация, видите, он даже прикрыл, у него рация видно вот.

Все, а дальше начинается, видите, забор, и они охраняют вот этот вход.

То есть туда уже заходить просто так нельзя.

Более того, тут даже и снимать нельзя.

Security очень колоритные и доброжелательные.

Несмотря на то, что это охрана, никакого оружия при них нет.

Зато смотрите, какая открытая улыбка.

После поста безопасности нас повели, нет, не гулять по территории, а еще на один ритуальный инструктаж.

Песни и молитвы тут предваряют буквально каждое действие.

После исполнения гимна вождю все аплодируют.

Наконец-то мы пошли гулять.

Встречают нас радостно, как старых друзей.

Вот женщина просто растаяла в улыбке.

Здравствуйте, здравствуйте!

Привет, подписчики!

Первое, что сразу бросается в глаза, это обилие голубого цвета.

Мы вошли в голубые ворота.

Все дома и постройки выкрашены тоже в этот цвет.

Даже в нарядах людей много деталей этого оттенка.

Косынка, юбка.

А кто-то вообще одевается в голубой с ног до головы.

Кстати, босиком я иду не просто так, а чтобы выразить им свое уважение.

Хоть гостям это делать не обязательно.

Но вообще-то чужаки должны ходить по святой земле Татагонды, разувшись.

Вернемся к голубому цвету.

Помните, как эти люди себя сами называют?

Небесной армией.

Вот почему они так любят этот оттенок.

Но это, если можно так сказать, новички секты.

Те, кто в ней уже давно и перешел на более высокую ступень иерархии, носят особенную одежду.

Можно сказать, униформу.

Это костюм, сшитый из мешковины.

Почему мешковина?

Дело в том, что это символ простоты.

Её придумал носить их лидер Татагонда.

Сначала это была просто набедренная повязка, которая постепенно превратилась в настоящий костюм.

Платье, брюки, жилетка, фуражка и сумка.

Мешковина для них так важна, что даже второе название этой секты — сак.

С французского переводится как «сумка», «мешок».

Тата Гонда завещал нам носить это вретище, знак уничижения, чтобы мы могли своими страданиями искупить долги человечества и в молитвах заслужить прощение Бога.

Таких людей можно сравнить с монахами.

Они живут в секте постоянно и придерживаются самых строгих ограничений.

Некоторые очень экзотические.

По сравнению с другими верованиями, у нас нельзя использовать колдовство, запрещено пить алкоголь, курить и есть свинину и змей.

Если в сообществе возникает конфликт, мы не можем ругаться.

Все проблемы нужно обсуждать спокойно.

Мы никогда не привносим сюда чуждые нам песни, хотя я знаю, что в Кеншасе используют многие наши песни в других храмах.

Также нельзя вносить новые инициативы о том, как молиться, как учить догматам.

Наша доктрина незыблема.

Она должна быть такой, как завещал нам Тата Гонда.

Мы находимся в святом месте, поэтому секс тут запрещен.

Тем, кто носит мешковину, он запрещен навсегда.

Нам даже задним столом с женщинами не разрешается сидеть.

Это все мне очень напоминает какой-то детский лагерь или фестиваль.

Отгороженная территория, много людей вокруг.

Вот тут женщины просто сидят на земле и отдыхают.

А это, смотрите, несет куда-то пустой мешок.

Из таких как раз они и шьют себе костюмы.

Местные жители занимаются фермерством, выращивают какие-то плоды для себя на продажу, разводят куриц и коз.

Люди, пока вы не досмотрели видео до конца, подпишитесь на канал и нажмите на колокольчик, чтобы не пропустить следующий выпуск.

Мы его уже готовим для вас.

А если есть что сказать, велкам в комментарии.

Буду рад узнать ваше мнение об этом фильме прямо сейчас.

Так как они все делают на костре и на угле, тут повсюду запах такой вот прям, как в детском пионерском лагере.

Вдыхаешь и прям вспоминаешь все это детство.

Костер, песни.

Очень прикольно, мне очень нравится.

Время 5.30 утра, и сейчас начинается день секты Татагонда.

ДИНАМИЧНАЯ МУЗЫКА

Вообще на английском тут мало говоря.

Почти все используют французский или местные языки.

Их в Конго более 200.

Каждое утро жители коммуны начинают с уборки территории.

Вот смотрите, землю подметают и взрослая женщина, и даже молодая девчонка в праздничном платье.

Еще один утренний ритуал — умывание, но не водой, а пеплом.

Воду для очищения тут использовать запрещено.

Издалека кажется, что девушки наносят на лицо пудру, но на самом деле это пепел от сожженных местных пальм.

Посмотрите, как тщательно они покрывают им руки, плечи, лицо, ноги.

Получается такой толстый слой на коже.

Если он стирается, наносят новый слой.

Пеплом умываются и женщины, и мужчины.

Каждый день.

Вообще пепел как антисептик используют не только в Конго.

Считается, что в нем почти нет микроорганизмов.

Этот ритуал ввел в обиход секты ее основатель Татагонда.

И здесь его проводят не только ради гигиены, в него вкладывают сакральный смысл.

Это подойдет не только для африканцев, а для любого человека, который хочет мира.

Для тебя тоже.

Согласно откровению, Бог попросил нас отклониться от обычного ради необычного.

Если вы очищаетесь водою, то мы огнем, пеплом.

Пепел очищает нас духовно.

Это очень символично.

То есть вот так вот они прямо спят, они надевают сверху вот эту москитную сетку, чуть-чуть приоткрывают лицо, чтобы можно было хорошо дышать.

Все, и вот так спят.

При этом как бы дом есть, да, то есть есть, посмотрите, и крыша, и глиняные стены, довольно ровные, крепкие, добротные, но нет.

Правила секты предполагают, что каждый день, всю жизнь, ту-ля-ви, они спят вот таким образом.

Я решил поговорить с местными жителями, чтобы узнать больше об их отношении к своему верованию.

И тут меня ожидал очередной ритуал.

Просто так задать вопрос и получить ответ не получилось.

Это самое необычное интервью, которое я выбрал.

Нас, во-первых, попросили написать вопросы на бумаге.

Я написал вопросы.

После этого мы ждали целый час.

Они сказали, что они разделяют вопросы на разные группы.

Под каждую группу они собрали разных людей.

Это группа номер один.

После этого мы перемещаемся в группу номер два.

На неё будет другой вопрос.

Есть ещё группа номер три, для неё ещё один вопрос.

И есть будет группа четвёртая.

Ещё будет группа, для неё есть четвёртый вопрос.

И только после этого три вопроса останется для господина самого лидера, который уже ответит он.

Сейчас по протоколу я должен сесть вот конкретно на этот стул, даже не на этот.

Они должны обязательно спеть песню, и только после этого я могу задавать вопрос.

ПОЁТ НА ИНОСТРАННОМ ЯЗЫКЕ

Сейчас мы можем задать вопрос.

А теперь послушайте, что эти люди думают про своего верховного лидера.

Если Бог Отец — это Авраам, Бог Сын — Иисус, ну а Святой Дух — это как раз Татагонда, это инкарнация Святого Духа.

Учение Татагонды универсально.

Здесь принимают всех, вне зависимости от цвета кожи или религии.

Здесь нет никакой дискриминации.

Идем во вторую группу.

Здесь 20 человек встречают снова песни, но говорит только один.

Я не всегда получал ответы на свои вопросы, которые задавал.

Вот этого мужчину я спросил о том, какие чудеса Татагонды он лично видел.

А в ответ услышал биографию их кумира, которая, конечно, была заготовлена.

Он умер 25 января 2004 года как человек, но для нас он до сих пор жив.

Мы молимся ему, и он возвращается к нам, мы видим его дела.

Если же говорить о том, чем был примечателен Тата Гонда, то когда он родился, он был черным как смоль, но потом несколько раз за жизнь менял цвет кожи, даже белым бывал.

Другой спикер рассказывал, что люди, которые носят мешковину, имеют пять священных санов.

Новичок, дьякон, катехез, пастор и евангелист по восходящей.

У каждого свои задачи.

Например, катехезы ходят по деревням и рассказывают людям об этой секте.

А пастор, у этого мужчины, кстати, как раз такая степень, следит за соблюдением правил в секте.

Никакой зарплаты у нас нет, мы все делаем бесплатно.

Часто комьюнити приносит нам что-то за служение, делится едой.

Мы занимаемся фермерством и продаем овощи.

Так зарабатываем деньги, которые отдаем в общую казну.

Там все строго записывают.

Каких-то постоянных выплат мы не получаем.

Но если кому-то что-то нужно, мы обращаемся в специальный комитет.

Это коллегиальный орган управления бюджетом нашей коммуны.

В секте есть своя система наказаний за нарушение правил.

За любую оплошность приходится оправдываться перед всем коллективом публично.

А еще могут заставить стоять около дома, не шевелясь все время, пока другие молчат и поют песни.

У нас все очень строго.

Если будет доказано, что кто-то из тех, кто носит мешковину, занимался сексом, спал в доме, помылся или стал спорить с начальством, это значит автоматическое исключение из группы.

В то же время у этого человека всегда есть шанс исправиться.

Он может прийти сюда как паломник, осознать свою ошибку и исправиться.

В секте, как в настоящем государстве, есть свои департаменты и министерства.

Например, здравоохранение и образование.

И они уже даже свой университет строят.

Мы хотим, чтобы у нас был свой педагогический университет под эгидой Татагонды.

Сейчас мы готовим документы.

Мы хотим, чтобы в школах правильно преподавали религию.

Это все, конечно, традиционные правила построения тоталитарной секты.

Но смотрите, авторитарные методы управления, руководство строит культ личности человека-небожителя.

У участников полностью отсутствует критическое мышление, в том числе потому, что их тщательно изолируют от остального мира и регламентируют все стороны жизни.

Интересно, что последователи Татагонды не только живут одинаково тут, но и рассказывают очень похожие истории о том, как они пришли в эту секту.

Я жила в Кеншасе и ничего не знала о Татагонде.

Была католичкой.

Но однажды я услышала голос, который заговорил со мной.

На меня снизошел Святой Дух, и я поняла, что мне нужно присоединиться к Татагонде.

Я посмотрела в небо и увидела его образ.

Обмазалась пеплом и уже больше не смогла жить в доме.

Я помню, как услышал голос, который звал меня и говорил, что делать.

Это Бог велел мне прийти сюда.

По всей территории разбросано много камней.

Обычно груда встречает вас прямо у входа в дом.

Я так и не понял, что это и для чего это.

То ли от постройки домов осталось, то ли для ремонта про запас, то ли они разбирают часть дома.

К себе в гости местные жители туристов обычно не пускают, но нас пригласили даже в два дома.

То есть вот здесь прям вот такая дверка открывается.

Мне разрешили зайти в качестве великого исключения.

Bonjour, madame.

Это как раз вот эта мадам здесь живёт.

Ей 60 лет, и вот эту мешковину она носит уже 35 лет.

И так выглядит её жилище.

Крыша деревянная из соломы.

Обратите внимание, здесь нет мебели как таковой.

Есть несколько стульев, но на них люди не сидят, на них стоят вещи, вёдра какие-то.

Очень много разных инструментов, потому что они занимаются земледелием, то есть они выращивают много всего.

Тут же стоит вся посуда.

Значит, там тазики, в котором моют посуду.

В некоторых своих тазиках они моют мешковину.

То есть свою мешковину вот эту они все-таки стирают.

Хотя сами они водой не моются.

Если вы, например, примете душ, то за это из секты исключают.

Дома тут похожи скорее на хозяйственные постройки.

Внутри много утвари и еда.

Вот смотрите, стоит тазик маниока.

То есть это сам маньок, который она вырастила сама у себя на грядочке.

И можно даже вот далее кусочек попробовать.

Да, очень вкусно.

Отличный маньок.

По вкусу как будто ешь дерево, но непривычно в салоне.

Мы не просто срываем с дерева и едим его сыры.

Надо его почистить, оказывается.

Ага.

Обычно чистим и варим.

То есть они ее готовят, еще потом варят.

Даже когда счищаешь, когда попробуешь.

Очень похоже на речку.

Можем есть его вместе с корнем или делать из него муку.

Похоже что-то на речку, смешанную, как будто более деревянную речку.

Вот ещё один дом.

У этой хозяйки кухонной утвари ещё больше.

Тут у меня кастрюли, тарелки, ложки.

А это полка, на которую я вешаю сумки.

Заметили, что тут нет спального места?

Ни кровати, ни матраса, ни даже спального мешка.

Дело в том, что этим людям категорически запрещено спать в доме.

За это их выгоняют из секты.

Вот так, посмотрите, выглядит довольно типичный дом жителей Татагонды.

То есть они внутри самих домов не живут.

То есть они вот живут фактически вот здесь.

Это такое на крыльце здесь место.

Вот укрыто, ну, здесь вот несколько таких слоев.

Здесь вот мешок, второй мешок, что-то тепленькое, спальный мешок, много одеял, чтобы укрываться.

То есть здесь они спят всю свою жизнь.

Спальное место оборудовано на крыльце каждого дома и закрыто москитной сеткой балдахином.

То есть даже ночью сектант не может уединиться, а все время находится у всех на виду.

После того, как жители закончили с рутиной, почти как на работу они идут на общую молитву.

Один дом!

Один день!

Даже если вы не знаете местного языка, то все равно можете отчетливо распознать имя Татагонды в их песнях.

Очевидно, что в них воспевают вождя и его чудеса.

Мы полны радости встречать вас здесь, потому что Татагонда говорил, что он сюда пришел не только ради Англии, а ради всей планеты.

Какие-то ритуальные действия явно позаимствованы.

Поют очень душевно, трогательно и искренне.

Если закрыть глаза и вслушаться, можно перенестись в атмосферу детства, когда впервые смотришь мультик «Король лев».

«Король лев»

Группой управляет девушка, которая совмещает в себе роли дирижера и солистки.

И здорово получается, поют очень слаженно.

Интересно, что эмоции во время песен у всех разные.

Эта девушка вот-вот начнет танцевать, эта мечтает о чем-то, а вот эти три явно стесняются нашей камеры.

На территории секты есть свой храм.

В его центре главное место поклонения.

В храм секты нужно обязательно входить.

Вот это священное место.

То, что в храм нельзя войти, а нужно именно заползать, это важный элемент культа личности Татагонды.

И сейчас в храме начинается молитва.

Этим образом все участники секты встают и начинают произносить молитву.

Они закрывают глаза почти все для того, чтобы больше прочувствовать себя, как эта женщина.

Абсолютно все.

Все молятся по-разному, в зависимости от своего...

И обратите внимание, что в центре находится синий камень.

Помните фильм «Аватар»?

Там у них было священное дерево Эйя, которое соединяло народ Нави с духами предков.

А теперь посмотрите сюда.

Сходство налицо, согласитесь.

Этот синий камень тот самый, на котором сидел сам Татагонда.

И они до сих пор представляют, что он сейчас там сидит во время этой молитвы и продолжает молиться.

То есть поэтому они обращаются к нему, к своему главному богу.

прямо сейчас, да, и когда они чувствуют эту связь с ним, они, конечно же, чувствуют, что их молитва работает наиболее эффективно, наиболее сильно, и, конечно, вся энергия проходит через них.

Обратите внимание, что в храме Татагонды здесь вот такие вот круги,

Это символ того, что мужчина и женщина в их понимании не могут жить вместе.

Поэтому женщины находятся на этих кругах, а мужчины находятся вот здесь.

Мужчины находятся за этими кругами.

Молятся каждый своими словами и со своими чувствами.

Кто-то плачет, кто-то грустит.

Вот мужчина, как будто ругается с кем-то.

Этот убеждает невидимого собеседника.

А следующий, смотрите, как эмоционально машет руками.

Эти два мужчины это как раз последователи того самого Татагонды, то есть они не просто учились у него, они общались с ним, они долгое время прожили с ним, они все его главными последователями.

Отдавая максимальное количество энергии, обращаясь к Татагонде.

Они несколько раз последовательно молятся и поют песни, после чего разбиваются на группы.

В некоторых, кстати, есть и мужчины, и женщины.

И они начинают маршировать.

Маршем они проходят от одного святого места к другому по всей территории секты.

В какой-то момент их марш превращается в танцы.

Ритмичные синхронные движения изображают какие-то действия, которые похожи на процесс принятия пищи, или перетягивание каната, или хук слева, смотрите.

Гости секты смотрят на то, как маршируют люди в мешках с изумлением, останавливаются и наблюдают за тем, как они проходят.

Таким маршрутом вся группа доходит обязательно до мавзолея Татагонды.

Это мавзолей, в котором похоронен Татагонда.

Этот человек в фиолетовой мантии – нынешний глава секты.

Последователь Татагонды, его ученик, который знал его лично и много лет у него учился.

Заметили, как его приветствуют народ?

Внутрь мавзолея нас не пустили, но показали музей Татагонды.

Здесь находится еще более священное место.

Просто так в него попасть невозможно.

Вас обязательно будет встречать духовный лидер, только если он даст разрешение.

Когда вы заходите, вы обязаны вести себя духовно.

с максимальным почтением.

Честно говоря, правила такие же, как при встрече с королевской семьёй.

У меня был опыт встречи с королевской семьёй в Великобритании.

И ты, когда заходишь, ты должен немножечко сделать поклон.

Ты не должен подавать руку первым, не должен делать никаких движений.

Вопросов первым тоже задавать нельзя.

Только если сам лидер обратится к тебе, подаст руку, то только после этого можно отреагировать.

На входе здесь вот такой красивый

коврик большой красивый лев символизирующий думаю силу и стойкость и дальше на самом деле начинается сам музей в котором очень подробно описан в общем-то создан культ

Татагонда.

Я вот когда был, например, в других странах, я понимаю, что это как бы делается прямо по определенному образцу.

То есть здесь, например, представлена одежда Татагонда, конкретно вот эта одежда, в которой он находился, когда он умер.

То есть задача этого музея всем, кто его посещает, дать понять, что Татагонда был абсолютно уникальный человек.

редкий, абсолютно особенный человек.

Поэтому здесь собрано всё до мельчайших деталей.

Часы, всевозможные грамоты от разных международных организаций или просто обычных организаций, которые признают и уважают Татагонда.

Здесь всё, вплоть до костюм, в котором он ходил.

Камни, на которых он молился.

Вот конкретно этот камень.

Говорят, из какой конкретно он зоны прибыл.

Откуда он приехал.

Вот конкретно эта трость.

Я к ней прикасаться не буду, потому что у них есть часть вещей.

Например, вот эти кувшины, в которых он хранил воду.

И они делают прямо...

Такое сильное обращают внимание, что мы к ним не прикасаемся, потому что на них остались еще отпечатки пальцев.

Да, здесь вот, например, хранятся посохи.

И вот деревянный посох – это тот самый, среди них, которым он умер.

В музее собрана коллекция вещей, которые хоть как-то связаны с Татагондой.

Вот не просто костюм, а костюм, в котором он умер, и на нем даже остались еще капли пота.

Несколько фотографий вставлены так, как будто это иконостас.

Это на самом деле классическое руководство по тому, как строится культ личности.

Каждую пылинку, к которой прикасался или на которую дышал кумир, превращают в настоящий музейный экспонат и снабжают историей.

Когда я был в Северной Корее, меня повели в музей Ким Ир Сена, по которому полдня водили, показывали подарки верховному лидеру от иностранцев, все что угодно.

И цель была придать максимальную значимость Ким Ир Сена, вознести его на недостижимую высоту, чтобы объяснить каждому участнику сообщества, почему нужно строго следовать общим правилам.

Я помню, что в музей Ким Ир Сена стояло все, от машин до каких-то обычных кружек и ручек, которые ему кто-то дарил за всю свою жизнь.

Кажется, какой-то бред, но на самом деле те, кто создают этот культ личности, бредом это не считают.

Они действительно вкладывают максимальный уровень значимости во все подарки, которые дали их лидеру.

Люди, вы, наверное, знаете, что в целом в мире существует огромное количество сект.

И некоторые из них погубили тысячи людей.

О самых жутких и самых опасных сектах мира мы рассказали у нас в Телеграм-канале.

Ссылка в описании.

Здесь, например, собрана посуда.

Они говорят, что из-за этого чайник он пил кофе, но тоже они к нему руками не прикасаются, берут только бумагой.

То же самое касается всех этих чашек.

Всё с максимальным уровнем уважения и почтения, абсолютно всё.

Например, есть фотография, на которой Татагонда однажды появился не с посохом, а с карандашом.

И тоже этому уделяется огромное значение.

Более того, сам этот карандаш тоже хранится здесь.

Если вы посмотрите, вот он, вот этот самый карандаш.

И ещё здесь же хранятся очень важные часы.

Вот эти вот часы, на которых

застыло время ровно в тот момент, когда умер Статагонда, ушёл из жизни.

Они остановились ровно в 12 часов, ровно в 0 минут и в 0 секунд, так они рассказывают.

И после этого с тех пор несколько раз пытались починить эти часы, но они не работают.

И они остались здесь как символ ухода Статагонды из жизни.

Нам провели детальнейшую экскурсию по всем местам жизни Татагонды.

Он спал вот здесь, перед зданием, как и все мы спим.

Мы пытаемся реконструировать это здание, чтобы сохранить его в первоначальном виде.

А вот на этом самом месте Татагонда впервые надел мешковину.

Это камень, на котором он сидел.

Это место свято для нас, поэтому мы его огородили.

Вот автомобиль, на котором он передвигался.

Субару.

Он ездил на нем с официальными визитами.

В обычной жизни Татагонда ходил, конечно, пешком.

Татагонда.

Татагонда.

Татагонда.

Татагонда, Татагонда.

Судя по всему, весь этот церемониал действительно производит впечатление на местных жителей.

Вот один из сектантов просто упал на землю перед камнем, на котором сидел его кумир.

Татагонду тут воспринимают не как человека, а как Бога.

В доказательство его сверхсилы руководитель секты привел список чудес Татагонды.

И есть ощущение, что я все это уже где-то слышал.

Татагонда вернул слепому зрение, глухому слух,

о немому способность говорить.

Тот, кто не мог ходить, встал и пошел.

Люди, которые мучились неизлечимыми недугами, прошли множество больниц, но без результатов, после молитвы с ним исцелялись.

Однажды он проходил мимо дома, в котором лежал человек, умерший три дня назад.

Тата Гонду слезно умоляли воскресить его, и он сделал это – оживил мертвого.

В детстве он разговаривал с птицами и животными и мог вызвать дождь.

И даже после смерти его чудеса продолжились.

Один человек на похоронах поднял голову и увидел образ Тата Гонды.

Заплакал и стал звать его.

В этот момент одежда всех присутствующих стала голубого цвета.

Это еще одна причина, по которой голубой цвет имеет сакральное значение в секте.

Нынешний руководитель носит этот оттенок в своем нижнем платье, а по религиозным праздникам, говорит, облачается в мешковину.

Каждый день в ней он не ходит, потому что приходится решать мирские задачи, выезжать с официальными визитами и так далее.

Как вы думаете, сколько людей живет на территории постоянно?

Три варианта ответа.

100 человек, 222 или 345.

Напишите свой вариант ответа в комментарии и не забудьте оставить свой ник в Телеграме.

Первые три правильно ответивших получат в качестве приза наш мерси.

Это футболки, которые мы отправим вам домой.

Еще важный момент.

Обратили внимание, что тут одни женщины?

Территория секты разделена на женскую и мужскую половины.

Они живут порознь и пересекаются только во время общих маршей и молитв.

Браки запрещены, как и любые романтические отношения и тем более секс.

Но дети в секте есть.

Вот посмотрите, одна женщина идет с ребенком.

Вы спросите, откуда дети?

Как правило, от браков, в которых они состояли до того, как попали в секту.

Девушка же не оставит ребенка, вот и марширует вместе с ним.

Но новых детей в секте рожать нельзя.

И сексом заниматься тоже.

Ну как нельзя?

Если вдруг родится, его, конечно же, не выгонят.

Но в целом секс здесь не приветствуется.

Он остался за пределами этой коммуны.

А вот, смотрите, мужская территория.

Деньги, деньги!

Смотрите, как интересно, как таких кухонь внутри домов у них нет.

Да и на улице тоже.

То есть поэтому у них есть такая вот... Они просто выходят и начинают тут готовить.

Это такой переулочек готовки, скажем так.

Вот здесь, например, толчут вот эти листья.

Здесь вот происходит перемалывание вот этих листов.

То есть вот отсюда берутся листья.

Вот они вот сюда вот кладутся.

И таким образом получается каша, да, такая из листьев, которую после этого варят уже на костре.

Дальше здесь вот бабушка, женщина, она валивает как раз такой суп, будет его варить.

Главная еда тут, типа как у нас картошка, это маниок.

На русском это маниока или косава.

Съедобное растение, популярное в Южной Америке и Африке.

У него едят зелень, в ней много белка, как в шпинате.

И на вкус эти листья, кстати, тоже шпинат напоминают.

Вот эта зелень, ее как раз в ступе толкут.

Из корня маниока делают муку, чтобы выпекать лепешки.

Его еще жарят, и получается что-то типа картошки фри, но послаще.

Здесь готовится как раз тот самый суп из вот этих измельченных листьев, которые мы только что увидели.

Да.

Ага, мне тоже дают попробовать.

Как тут откажешь?

Ммм, это гораздо больше даже мне нравится, потому что она уже солененькая, это уже классный суп.

Мерси, мадам, мерси, мадам.

Окей, сетрибьон.

Маниока считается сейчас на Западе зож-продуктом.

Много железа и антиоксидантов, которые замедляют старение.

Но вряд ли тут об этом знают.

Просто это растение выживает в любой жаре и не требует особого ухода.

Зато дает хороший урожай.

Здесь уже почти все готово.

Можно попробовать?

Окей.

Плюдо называется фу-фу.

Соответствует названию.

Да, она довольно сытная такая что-то.

Фуфу – это густая каша или тесто из толченых и вареных корнеплодов маниоки.

Еще туда добавляют батат или бананы.

Все вместе скатывают в маленькие шарики и едят вместо хлеба с супом или соусом.

Им очень нравится, когда ты пробуешь.

Им очень нравится, когда ты пробуешь, и типа, ну, тебе нравится.

Они сразу начинают аплодировать, радоваться.

Обратите внимание, эти люди делают все вместе.

Готовят еду, убирают территорию, молятся.

На самом деле это стандартная практика любой секты – сделать так, чтобы человек максимальное количество времени проводил в компании своих сторонников и не оставался наедине с собой и со своими мыслями.

На такой гигантской общей кухне под открытым небом на кострах готовят завтрак, обед и ужин.

Походные условия, но ты все время в тусовке, как в детстве, во дворе или в лагере, или просто с друзьями в школе.

И именно за этими ощущениями сюда и идут.

Наш визит совпал с религиозным праздником в секте, поэтому кроме постоянных жителей, тут еще и толпы паломников.

Все эти женщины в пестрой одежде – это они.

И особенно много ритуалов.

Их смысл не всегда можно разгадать.

Вот, например, девушки внезапно переодеваются в какие-то парео.

В таких у нас обычно ходят на пляж.

Оголяют плечи.

Хотя помните, что при входе в секту нам говорили, что так тут нельзя ходить.

Потом все встают в ровную очередь и гуськом идут к водоему.

Стас пошел за ними, но его оттуда быстро выгнали.

Оказалось, женщины там раздеваются и голые молятся.

Вот еще один удивительный обряд.

Несколько человек сидят, понурив головы, причем тут и мужчины, и женщины вместе.

Над ними люди в мешковине, то поют какие-то грустные песни, то кричат что-то.

Приходят новые паломники, садятся рядом, и ритуал в это время не прерывается.

По всей территории развешаны гербы секты.

Вечером все, и паломники, и местные жители дружно готовят ужин.

Со стороны это все похоже на большой муравейник.

Суета, гул стоит, как на вокзале.

Вот женщина чистит овощи, а это уже разводит огонь.

Многие просто сидят на траве и созерцают.

Да, тут любят смотреть, что вокруг творится.

На самом деле у этой секты масса последователей.

Их прям сотни, даже тысячи.

И даже десятки тысяч.

Причём эти последователи некоторые живут ещё и в других странах.

Они есть точно в Анголе, есть в Конго-Бразове и так далее.

И у них, как и во всех других религиях, есть священные праздники, есть священный месяц, когда они собираются вместе для того, чтобы

вместо молиться, как, например, мусульмане ездят в Мекку, как, например, христиане ездят на Новый Афон.

Точно так же последователи этой религии собираются здесь, конкретно на этой земле для того, чтобы молиться.

Они приезжают здесь со всех ближайших разных регионов.

В данную минуту здесь вокруг меня порядка тысячи человек.

Они живут здесь и ночуют просто под открытым небом.

Вот на этих кострах готовят себе еду и вот так вот укладываются спать.

Говорят, что последователи этой секты есть даже за пределами Африки.

На ужин у них сегодня новое меню, которое отличается от того, что было на обед.

Смотрите, они здесь все готовят самое разное.

Кто-то готовит, смотрите, маньок, кто-то... А вот здесь какой-то бобовый суп.

Можно мне попробовать?

Так, ну что, пришло время попробовать.

Горяченькое.

Ммм!

Очень вкусно.

Очень хорошо.

Хочу еще попробовать, это очень вкусно.

Браво!

Браво!

Слушайте, реально офигенно вкусно!

Просто потрясающе!

Спасибо, мадемуазель.

Можно увидеть и такое.

Две женщины болтают и вместе готовят макароны.

Рецепт своеобразный.

В спагетти они добавляют морковку.

Итальянцы бы от такого зрелища просто инфаркт схватили.

И подсвечивают свои кастрюли телефоном.

Так что не могу сказать, что эти сектанты полностью отрезаны от всего мира.

И вообще какие-то отшельники.

То есть, вы посмотрите, они вот так вот высаживаются.

И все...

То есть кто-то ставит палатки, кто-то забирается под крышу, но таких мест очень мало.

И в основном они вот так вот ложатся на подстилочке и ночуют.

Невероятная вообще, конечно, такая атмосфера прям вот какого-то грушинского фестиваля.

Вот когда все собираются вот ровно так же с палатками, кто-то делает друг другу, значит, прически, тут же и кушают, кто-то готовится уже ко сну.

Спать они ложатся с заходом солнца.

Прямо на землю или на бетонный пол.

Я серьезно.

Все очень просто.

Укрываются пледами или платками.

Делят еду и кров, кучкуются, прижимаются друг к другу, чтобы было потеплее и уютнее.

И снова тут одни женщины, а мужчины спят на другой стороне секты.

А теперь представьте, лежишь себе спокойно, спишь и вдруг посреди ночи слышишь такие крики.

Эта женщина молится громко и эмоционально.

Ощущение, что вот-вот пойдут кого-то бить.

Смотрите, тело у них вообще не шевелится.

Движется только голова.

Странно это все смотрится.

Две женщины сидят так близко друг к другу и громко кричат «каждое свое».

В финале троекратные аплодисменты, и делают они это синхронно, на автомате.

Со стороны складывается впечатление, что эти люди никого не агитируют вступать в свои ряды.

Кажется, что им вообще все равно, много их или мало, приходит к ним кто-то или нет.

Им хорошо самим по себе, здесь и сейчас.

Они оставили все свои проблемы в обществе и живут посреди джунглей в полной свободе.

Тут царит особенная атмосфера всеобщей невозмутимости и какой-то подростковой веселости.

Помните, как в детстве выбежишь на улицу погулять, пока родители ушли к соседям на праздник?

И долго не загоняют домой.

И вот ты уже соорудил себе шалаш, приготовил еду на костре, перезнакомился со всеми соседними дворами и поешь с ними любимые песни, поешь от души, просто потому что все можно.

Нет никаких проблем, только беззаботная жизнь в моменте.

Вот это чувство из нашего детства, оно просто греет меня до сих пор.

Радость мелочам и ощущение абсолютного счастья от беззаботности.

Все это можно почувствовать здесь.