ПОЧЕМУ МИРОТОЧАТ ИКОНЫ? #ответСВЯЩЕННИКА #надоЗНАТЬ #полезныйСОВЕТ

Здравствуйте.

Здравствуйте.

Вы слышите меня?

Да, мы вас слышим.

Как правильно нужно молиться?

На что нужно обратить внимание в молитве?

Пожалуйста, если есть возможность, помогите, пожалуйста.

Помогите, батюшка.

Здравствуйте!

В эфире программа «Прямая линия.

Ответ священника» в студии Дарьи Ильинской.

А на ваши вопросы этим вечером будет отвечать Ирея Николай Дубинин.

Здравствуйте, отче!

Рада приветствовать вас в программе.

Также этим вечером нам будет помогать наш сурдопереводчик Андрей Андрейкин.

А вы, пожалуйста, присоединяйтесь к нашей беседе, пишите и звоните нам в прямой эфир, присылайте свои вопросы.

в соцсети, а также мы ждем ваши видео-вопросы, готовы обсуждать темы, которые волнуют лично вас.

А пока вы составляете и присылаете нам вопросы, я предлагаю отец Николай уже начать.

И начнем мы сегодня с вопроса из Вечного о грехопадении Адама и Евы.

И вот такой вопрос.

После того, как они съели плод с дерева по знаниям, разве плохо, что они смогли после этого отличать добро от зла?

Ведь это и сейчас трудно очень сделать.

Но дело в том, что не совсем так.

Добро от зла отличать — это обещание, которое дьявол озвучил.

Дьявол говорит Адаму и Еве, что вы поверили Богу, но он знает, Бог знает, что когда вы этот плод вкусите, то вы начнете отличать добро от зла.

То есть мы не можем ставить в качестве этого вопроса, прозвучавшего, утверждением слова дьявола.

Потому что он клеветник и обманщик, искони, так его сам Христос назвал.

Поэтому в этом вопросе, в сформулированном вопросе вставлены цитаты, то, что сказал дьявол, обольститель.

Давайте по-другому осмыслим этот момент, это важная и очень нужная тема для осмысления.

Ведь действительно Господь сотворил Адама и Еву, и тут же, казалось бы, в райской жизни Господь дает первую заповедь, заповедь поста.

У нас скоро пост великий, и надо вот об этом подумать, что пост, как некая дисциплина воздержания, если хотите, тренировка духа, она крайне важна была человеку всегда, даже когда он был в состоянии святой жизни еще в раю.

И грехопадение, оно совершилось, собственно, не потому, что человек что-то съел.

Конечно же, нет.

Здесь человек впервые вкусил, скорее, не плод, а вот так вот фигурально скажем, вкусил непослушание.

Впервые человек вкусил опыт отказа от послушания Богу.

Ведь Бог есть источник жизни Адама и Евы, Бог есть творец и создатель.

И вдруг человек сознательно от Бога отвернулся, сознательно сказал Богу, нет, я без тебя хочу попробовать.

Поэтому наказание или последствия грехопадения стали такими катастрофическими не потому, что Бог отомстил, и не потому, что там какое-то особое яблоко, хотя Библия вообще на арамейском не на речи, там не о яблоке речь, скорее всего это инжир был, ну не суть важна.

Конечно, дело не в плоде на дереве, а именно в желании...

В изъявлении злой воли человека, в желании человека отойти от Бога и начать как бы жить самому.

И вот это стало причиной катастрофы, которая повлияла на всю дальнейшую историю человечества.

Я вас благодарю за разъяснение.

Вроде бы все расставили по полочкам, хотя, конечно, вопросов на самом деле очень много.

Это может быть целой темой отдельной программы.

У нас вопросов очень много.

Мы продолжаем.

Здравствуйте, меня зовут Кирилл, 12 лет.

Батюшка, скажите, пожалуйста, как наладить отношения со старшим братом?

Он меня обижает.

Ну, у самого есть такая трудность, когда у нас семеро в семье, и получается, что трое мальчиков, четыре девочки, и получается, что вот этот конфликт, он неизбежен.

И к этому нужно спокойно относиться, потому что старший брат всегда будет доминировать, давать советы, где-то, может быть, замечания делать.

Это в какой-то степени это закономерно.

Такова наша природа.

Да, и младший в таком...

находясь в таком положении, должен научиться где-то смиряться, где-то терпеть, где-то смолчать.

Я сам младший брат в своей семье, то есть у нас трое детей, у мамы и папы, и я как раз вот между старшим братом и младшей сестрой.

И вот это очень важно, мне кажется, научиться где-то терпеть, где-то молчать, где-то послушание.

Ну, старше-то старше все, у него есть некие полномочия.

Поэтому я хочу пожелать нашему дорогому, вопрошающему зрителю, юному, научиться терпеть, научиться искать компромиссы.

В жизни это очень пригодится.

Тем более, что старший брат...

Ну, так вот.

Несмотря на его характер, наверное, он где-то бывает чаще прав, чем младший.

Это я говорю сам, как младший брат.

Спасибо вам большое.

А что родителям пожелаете?

Потому что вот эта фраза «ты же старший, ты же должен» она ужасно раздражает старших.

Да, есть такое.

Но полагаю, что если слова разбавить любовью, то любая фраза, она может по-другому даже звучать.

Если мы эти слова скажем с любовью, с лаской,

и наградим этими словами старшего ребенка, то он совершенно иначе может, он не будет раздражаться на это.

Он, наоборот, почувствует, что родитель и старший ребенок как бы заодно, что родитель видит в нем соработника.

Вот как можно.

Спасибо вам большое за разъяснение.

Следующий вопрос у нас о прозорливости священников.

Вопрос такой.

Люди, которые исповедуются, и те, которые нет, как-то внешне отличаются?

Священник видит это или нет?

Интересная тема.

Я скажу по-честному.

Как говорится, буквально несколько дней назад в узком круге, у меня просто престольный праздник был позавчера, и после службы с батюшками сидели у меня дома, разговаривали после литургии, осмысливали.

И вот почему я сказал по-честному?

Потому что это тот честный разговор между пастырями, где даже супруги священников не присутствовали.

Но вот что интересно.

Похожую тему мы затронули.

И вот бывает так, что в толпе людей, подходящих к чаше,

Необъяснимо как, но как бы понимаю, что вот этот человек, скорее всего, не поисповедовался, не подготовился каким-то тем способом, который церковь благословляет в качестве подготовки.

И когда я спросил это, оказалось, что несколько священников подтвердили, да, как это происходит, я не знаю, может быть опыт, может быть, как говорит глаз наметан, а может быть действительно Господь, чтобы польза была человеку,

который подходит к чаше, Господь как бы священнику указывает, что вот с ним надо особое внимание.

Может быть, сейчас не стоит его еще причащать, потому что эту благодать он может быть не совсем готов воспринять.

Я не помню, у кого из святых читал, что сколько сокровища в слабые дрожащие руки не вкладывает, он все их может уронить.

Руки должны быть крепкими.

Поэтому и духовно наше состояние души должно быть таковым, чтобы дар святого причащения мы могли взять, усвоить, а не уронить.

Поэтому священник может быть вводимым благодатью Духа Святого во время литургии не от своих святых праведных дел, не от своей святости, я хочу это подчеркнуть, а именно по милости Божьей.

Священник может быть Вадим Богом, что вот увидеть вот этому человеку нужно особое внимание.

Вот с ним нужно, пусть он лучше после службы останется, не причаститься, но поговорить с ним, рассказать ему, почему важно готовиться к причащению.

Я знаю, кстати, один случай, когда человек, свидетель Иеговы, то есть помните, такая вот секта была в нулевых, значит, он зашел в храм.

будучи адептом, так сказать, и его увидел один из священников.

И батюшка прямо через толпу к нему подошел и говорит, я хочу с тобой поговорить.

И вот его зовут Денис, мы так дружим, он впоследствии стал православным человеком.

Он сказал, я просто понял, что это как Господь меня привел, и священник меня увидел.

То, что не объяснить никак.

Вот такая вот история.

Спасибо вам большое, что поделились личными историями и откровениями.

Мы, конечно, поздравляем сердечно с престольным праздником.

Ну а мы сейчас прервемся на короткую паузу и обязательно продолжим.

Не переключайтесь.

Уютное утро, теплое в любую погоду.

Утро, которое начинает твой лучший и самый главный день, наполняя его молитвой, верой и смыслом.

Проведи драгоценные утренние часы с пользой.

«Утро на Спасе» по будням 7 до 11.

С Богом в новый день!

Ты не одинок.

На любой твой вопрос есть ответ.

Может ли некрещённый находиться в храме во время службы?

Что вы сделали такое?

Вы согрешили.

Как вы считаете, есть ли жизнь после смерти?

Я даже не понимаю, о чём он говорит.

Да что за кино?

Что за концерт?

Как правильно себя вести?

Каким святым молиться?

Объясним сейчас вообще очень коротко.

Сегодня.

8 вечера.

Прямая линия.

Ответ священника.

Чудесно.

Фильмы о Боге, о России, о нашей Церкви, о наших праздниках и наших традициях, и нас самих.

Каждый будний день в 9 вечера фильмы Спаса о самом главном.

Можно ли было бы стать хранителем истинной веры, не вступив в конфликт с Западом?

Вот у вас сейчас отберут эти храмы, которые вы построили.

Что в душах-то?

Нынешняя эпоха самая лютая в этом смысле из всех тех, которые ей предшествовали.

И это называется не управление государством, это называется лавочники.

Это готовые очаги нестабильности и подрывок государственной безопасности.

Мы героями-то сделали людей, которых масштаба личности на такие поступки не хватает.

Ты сначала плачешь на груди у президента, потом предаешь Родину.

Неужели вы думаете, что исторически вам не придется за это отвечать?

Один футбольный матч закончился, теперь евреи против арабов.

Какой счет?

Арабо-израильский конфликт на этом не закончится.

Если что, мы вас посадим.

Стоп.

Дальше как бы не надо.

Поле битвы с Сергеем Михеевым.

С понедельника по четверг в 10 вечера на Спасе.

Чудо – это встреча с живым Богом.

Спасибо тебе, Господи, что ты меня так любишь.

У каждого из нас есть свое предназначение.

Кажется, что нет выхода, просто придите в церковь.

То есть все, что со мной произошло – это чудо.

Сел я так просто уже с завылкой, знаешь, к стене, я завыл, говорю, я больше не буду.

Тебе, кроме Бога, никто не поможет.

Помогала только вера.

Какой бы сильный человек ни был, в душе требуется Всевышнего поддержки.

Отец Артемий, вы еще дьякон?

Так пишите, прошу.

В эфире программа «Прямая линия.

Ответ священника».

Мы продолжаем отвечать на ваши вопросы.

И напоминаю, что у нас также есть страничка ВКонтакте, куда вы тоже можете присылать темы и вопросы, которые волнуют лично вас.

А у нас уже появился вопрос в программе «Отец Николай».

Почему мироточат иконы?

Мироточение впервые описывается еще в самом начале нашей христианской эпохи.

В 3-4 век описывается, что гробницы святых источают благоухание.

И до конца нет какого-то догматического, сформулированного церковью учения об этом феномене мироточения.

Но церковное предание и церковная интуиция, скажем так, историческая, она говорит, что эти явления Господь подает...

чтобы показать особенность либо святого места, либо гробницы мученика или там преподобного.

Ведь мироточат не только иконы, и мощи мироточат, неумироточивые, да, вот есть такой святой даже.

Ну и в том числе какие-то чудотворные образы тоже мироточат, где Господь показывает какую-то особую благодать.

Отец Николай, спасибо вам за ответ.

И вот сейчас очень многие иконы мироточат в Донецке.

Мы это видим не только в Донецке, да?

Да.

И скажите, пожалуйста, всегда ли это хорошо, что иконы мироточат?

О чем это вообще свидетельствует?

Понятно, что это большое чудо и большая благодать, но стоит ли опасаться этого мироточения?

Как вообще относиться правильно?

Я, знаете, отвечу на этот вопрос, сложный вопрос, сложной фразой апостола Павла.

Она есть в Новом Завете.

Апостол Павел говорит загадочные слова, что там, где преизобилует грех, там умножается благодать.

Как это понять?

Я это вольно сразу скажу, вольно цитирование, но смысл такой, что вот, или давайте по-другому.

Там, где самая сложная болезнь, там самые сильные лекарства должны быть.

Там, где самый запущенный случай, самого лучшего врача нужно назвать.

И там, где самая тяжелая греховная болезнь, недуг, вот туда особенная благодать Божья.

Поэтому Господь в Евангелии тоже говорит, что я пришел исцелить, не спасти неправильных, а грешных.

Христос приходит грешных спасать.

И вот мироточение, чудотворение и кровоточение, тоже как феномен, о которых мы сейчас говорим, это все та особенная благодать Божья, которая посылается на самые напряженные, стыковые эпохи,

нашей жизни, нашей истории.

И, конечно же, сегодня именно такая эпоха.

И вот трактовать, хорошо это или плохо, я думаю, надо выводить из этой плоскости.

Это нужно принимать как факт, что Господь дает нам знаки.

Объяснить эти знаки, наверное, даже и не стоит этим заниматься.

Нам дана уже Евангелие, нам все призывы в Евангелии, покайтесь.

Стремитесь к миру.

Апостол Павел говорит, братья, ищите прежде всего мира со всеми.

Вот мы должны молиться о мире, о том, чтобы на Святой Руси, на всей исторической Руси, наконец-то выдворился мир, а зло было изгнано.

Благодарю вас.

У нас есть следующий видео вопрос.

Давайте послушаем.

Почему на соборе Успения Пресвятой Богородицы в Ярославле

Крест установлен не на восток, как принято по канону и на всей Руси молиться на восток, чтобы в лучах заходящего солнца отражался крест на фоне синего темного неба.

А здесь неправильно.

Спасибо большое за вопрос.

Отец Николай, разъясните, пожалуйста.

В Ярославле было однажды, и это было лет 8 назад.

Так что этот собор я, наверное, не вспомню, не видел.

Возможно, это самое простое объяснение, какая-то, может быть, ошибка.

Либо, может быть, даже наш зритель не с того угла посмотрел.

Я не могу точно ответить, это надо увидеть и разобраться.

Но вот что интересно.

Что, конечно, у нас есть традиция молиться на восток, и алтарь всегда на восток при строительстве храма, и на Руси в избах красный угол, так называемый, или красная комната молитвенная тоже на восток.

Помните, Рождество Твое, Христе Боже наш, мы говорим, Господь, что Он солнце правды воссиявший.

То есть Господь сравнивается с солнцем правды, которое с востока приходит, да?

Поэтому Восток традиционно в церкви воспринимается стороной света, оттуда идет солнце.

Вот поэтому мы молимся туда, откуда приходит свет.

Спасибо вам большое.

У нас следующий вопрос.

Такая ситуация.

Я, естественно, за СВО, а мой приятель, увы, за ВСУ.

Договорились просто не общаться на эту тему, да и общаемся мы очень редко, но тем не менее при разговорах с ним чувствую себя чуть ли не предателем.

Как быть, прекратить общение?

Я думаю, что если ощущение, о котором говорит зритель, послевкусие такое остается, то, наверное, стоит закончить.

Потому что, вы знаете, я веду свой телеграм-канал, и у меня есть подписчики, в том числе и из Украины.

И я заметил это, это невооруженным глазом видно.

Но, простите, я из Белгородской области, я тоже вижу и слышу, что такое ВСУ.

Я тоже знаю на своей, как говорится, простите, шкуре, как у нас в народе говорят, что такое, когда в Белгород летят на каток, так сказать.

И я хочу сказать, что мы про это молчим.

Мы молимся, мы переживаем, мы ощущаем это как трагедию, которую, дай Бог, нам суметь преодолеть всем.

Но то, что пишут оттуда христиане, православные люди, я не понимаю этого.

У нас как будто бы разная вера.

Я сейчас это совершенно искренне говорю.

Я удивляюсь, что как мы, верующие в одного Господа Бога нашего, и страдающие люди, мы все страдаем.

Я не думаю, что кто-то сейчас скажет, да, я хорошо живу.

Мы все душой страдаем и переживаем.

Но как по-разному.

Если вот такое послевкусие происходит от общения, нам лучше его прекратить.

Потому что отравленность гневом, ненавистью, злобой, этот яд, он может распространяться через общение.

Лучше тогда...

Это хорошо, когда такой совет очень применим, когда речь идет о коллегах или даже о друзьях.

Но не секрет, что события разделили и внутри семьи очень многих.

Какой совет дали бы вы людям близким, людям родным, которых это горе разделило и здесь, в ТУ тоже?

Слушать Господа Иисуса Христа.

В Нем спасение наше.

И когда я говорю слушать, означает, что...

Главная истина, главный смысл нас, как христиан, как верующих людей, любить Бога и ближнего.

Я это говорю, знаете, не потому что надо что-то красивое ответить на телекамеру, но вот у нас, у белгородцев, так получилось.

В домах жили и люди из Шебекина, вот у меня семья жила, и люди из Купянска.

Помогай кому можешь.

Вот беженцы из Украины, помоги им.

У меня во дворе стоит, так сказать, еще автомобиль.

Они сейчас уехали на лечение.

Семья из Подкупянска сюда, к нам.

Потом из Шевекина приезжали и жили.

Не надо делить.

Ты можешь ближнему помочь?

Все, что в твоих силах.

Ты можешь помочь госпиталю?

Спасать жизни, сетки плести и так далее.

Делай.

Поэтому слушать Господа нашего, молиться о мире, молиться о том, чтобы вот здесь у нас самый главный мир остался.

И помогай ближнему, кому можешь.

Политики разберутся, а ты с ближним выстраивай.

Спасибо вам большое за эти советы.

Они очень важны и нужны.

Думаю, да, они не прекращаются.

У нас следующий вопрос.

Боюсь сказать свои грехи.

Как признаться?

Очень важно осмыслить, что мы на исповеди грехи называем тому, слово тому с большой буквы, если бы мы сейчас читали.

Кто и так их уже знает, да еще во всех подробностях.

Богу известны все наши грехи, даже которые мы сами уже забыли.

Поэтому на исповедь нужно идти к Богу каяться, к сердцевецу.

А священник здесь должен восприниматься лишь как свидетель покаяния.

Священник, он засвидетельствовать имеет такое от Бога поручение, да, скажем так, такую миссию несет.

заключительной молитвой, она называется разрешительная молитва, он прощает, то есть властью, которую Христос дал священнику, он прощает грехи.

Но каяться человек приходит к Господу, а не батюшке, и рассказывает грехи свои.

Пусть это и выглядит, что он священнику это говорит, но главные адреса тому, кому приходит человек каяться, конечно, Христос.

Об этом думать, и все будет хорошо.

Отец Николай, какой вы совет дадите, как исповедоваться в плотских грехах, вот самых постыдных, что тоже смущает?

Ну, конечно, есть субъективный момент, и там молоденький батюшка стоит, а женщина приходит, предположим, с грузом какого-то, ну, опыта негативного, да, и она просто может стесняться субъективно.

Батюшка, он такой еще зелененький, а она тут пришла, да, так сказать, рассказывать.

Вот.

Извините за просторечие, но как оно, иногда оно и звучит.

Это очень понятно, спасибо вам, да.

Я думаю, что лучше всего...

Выписать на бумажечку тезисно.

В том, в том, в том каюсь.

Без подробностей.

Подробностей как раз не нужно.

Перечислить то, что душу терзает, то, что камнем на сердце лежит.

Подойти и сказать, батюшка, вот я на бумажечку все выписал.

Прочтите, пожалуйста.

А сами склонились и молитесь.

Господу Богу Иисусу Христу, Которому вы пришли каяться.

Священник прочел.

наклонил вот эту епитерахиль, часть одежды священнической, и прочитал молитву.

Все, с миром можете идти.

Спасибо, отец Николай.

Дай Бог, что Ваш совет приблизит еще больше людей к исповеди, к этому такому важному шагу.

Да, помоги Господи, это очень важно.

А мы сейчас прервемся на короткую паузу.

Не переключайтесь, мы обязательно продолжим отвечать на вопросы.

Наши дети, наши внуки не будут в состоянии даже представить себе ту Россию, в которой мы когда-то жили, которую мы не ценили, не понимали.

Всю эту мощь, сложность, богатство, счастье.

Это программа «Русский мир».

Не про политику, а про каждого из нас.

«Русский мир».

По субботам в 9 вечера.

На Спасе.

Здравствуйте.

Вы слышите меня?

Да, мы вас слышим.

Алло.

Есть ли в православии такое понятие, как судьба?

Ты не одинок.

На любой твой вопрос есть ответ.

Может ли некрещённый находиться в храме во время службы?

Что вы сделали такое?

Вы согрешили.

Как вы считаете, есть ли жизнь после смерти?

Я даже не понимаю, о чём он говорит.

Да что за кино?

Что за концерты?

Как правильно себя вести?

Каким святым молиться?

Объясним сейчас вообще очень коротко.

Каждый будний день в 8 вечера.

Прямая линия.

Ответ священника.

Чудесно!

Уютное утро, теплое в любую погоду.

Утро, которое начинает твой лучший и самый главный день, наполняя его молитвой, верой и смыслом.

Проведи драгоценные утренние часы с пользой.

Утро на Спасе.

По будням с 7 до 11.

С Богом в новый день.

Парсуна.

Портрет в технике иконы.

Человек это луч.

Начало есть и нет конца.

Разговор о вере.

Он важен.

Владимир Легойда.

О самом личном.

Я не верю ни одному своему слову.

Видеть людей – это что?

Это любить людей?

А ведь есть любовь Бога.

Вот самое ужасное, если он перестанет любить тех, кого создан.

А самым главным?

Приходилось когда-нибудь кого-нибудь вот так тяжело, мучительно прощать?

Ведь нет ничего важнее на этой земле, чем спасение.

По субботам в 10 вечера на «Спасе».

Вот уж чего я, вот уж какого я ответа не ожидал.

Уютное утро, теплое в любую погоду.

Утро, которое начинает твой лучший и самый главный день, наполняя его молитвой, верой и смыслом.

Проведи драгоценные утренние часы,

В эфире программа «Прямая линия.

Ответ священника».

Я напоминаю, что на ваши вопросы этим вечером отвечает Ирея Николай Дубинин.

Для вашего удобства мы принимаем ваши вопросы и в прямом эфире.

Также вы можете нам звонить в WhatsApp и, конечно, есть наши соцсети.

И вот сейчас вопрос со странички ВКонтакте.

Хочу вам задать, отец Николай.

Вот такой вопрос по поводу сайтов знакомств.

Имеет ли смысл, по вашему мнению, размещать там свою анкету и надеяться встретить там человека, стремящегося к серьезным и долгосрочным отношениям?

Сам вопрос продиктован, видимо, каким-то то ли интуицией, может быть, даже опытом, что большой процент людей, которые там находятся, это люди, наверное, которые, мне так кажется, ищут легких каких-то знакомств, может быть, даже на стороне, извините.

И лишь малый процент, почему-то мне так кажется, тех, кто по-настоящему всерьез ищет на таких сайтах именно половинку, будущую жену или мужа.

Поэтому...

Ну, скорее нет, чем да.

Вот мое такое мнение.

Тогда встречный вопрос.

Где знакомиться добрым, хорошим, православным людям?

Очень здорово, когда в больших городах, к сожалению, только именно в больших городах пока что, при храмах есть молодежные какие-то такие собрания, чаепития проводят.

Есть даже приходы, которые условно в городе называются молодежными, где там пенсионеров не так много, а вот молодых людей много.

Мне повезло в жизни тем, что я не размышлял, так вот случилось, я женился в воскресной школе, познакомился с супругой будущей.

Поэтому советовать, где знакомиться, я, наверное, не смогу.

Думаю, лучше молиться, Господи, сам управь, потому что я тебе предаю в твои руки, в твою волю, этот важнейший вопрос, а ты не оставь без твоей помощи.

Спасибо вам большое.

На следующий вопрос от Александра.

Он живет в Чебоксарах и очень хотелось бы помолиться иконе Всецарицы.

Что можно вымолить, попросить у чудотворной иконы Божьей Матери Всецарицы в Новоспасском мужском монастыре города Москвы?

Недавно узнал, что есть такая икона в России и привезена с Афона.

Действительно, недалеко от Матронушки, под Коровского монастыря, буквально в полутора километрах, есть замечательный Новоспасский монастырь.

И там икона Всецарица.

Она всероссийское почитание имеет, чудотворное.

И, как правило, перед этой иконой молятся об тяжелых заболеваниях, в том числе онкологических.

Это очень условно, конечно.

Мы должны четко понимать и помнить, что Божья Матерь одна, икон много.

Молимся мы одной.

И перед Владимирской, и Казанской, и все царицей.

Это одна Божья Матерь.

Однако те истории, явления, каких-то особых чудес, оставленные и связанные с конкретным образом, они в народной памяти оставили особенный след.

Поэтому к этой иконе молятся об этом, здесь о другом.

Так что это надо понимать.

Можно...

с пресчистой божьей матери молиться в своем храме у себя перед обычным образом который там есть благодарю вас а у нас есть телефонный звонок здравствуйте мы вас слушаем здравствуйте здравствуйте павел беспокоит задавайте ваш вопрос мы вас слушаем подскажите просто такой момент

Я употребляю алкоголь чистенько, и при маленьких дозах у меня начинаются всякие гудные мысли.

И, грубо говоря, чтобы эти мысли не распространялись у меня дальше, я начинаю пить дальше.

И они прекращаются.

И вот, грубо говоря, где я больше ошибаюсь в том, что я продолжаю пить, или в том, что вот...

Я вот ухожу от этих гудных мыслей.

Спасибо вам за вопрос.

Отец Николай, помогите разобраться.

Господь предупредил о том, что вы сейчас сказали, что не упивайтесь вином, ибо в нем блуд есть.

Действительно, человек, который чрезмерно выпивает алкоголь, он развращается и умом, и сердцем, и похотью.

Поэтому лучше всего не доводить ни до первого, ни до второго состояния, о котором мы сейчас услышали.

Спасибо, кстати, вам за такой ответ.

Откровенный рассказ о себе.

Это мужественно.

Спасибо за мужество.

Лучше прекратить вообще, в идеале.

Завтра день защитника Отечества, мужской день.

Давайте, как мужчины, с завтрашнего дня поставьте себе, защитите себя от внутреннего врага, который вас одолевает.

Защитником Отечества можно быть и земного, а можно еще быть защитником своего внутреннего.

Чтобы туда не проникало ничего злого.

Так что трудитесь.

Без труда душу не спасем, братья и сестры.

Спасибо вам большое за советы и укрепление.

А мы сейчас прервемся на короткую паузу и обязательно вернемся.

Не переключайтесь.

Парсуна.

Портрет в технике иконы.

Человек – это луч.

Начало есть и нет конца.

Разговор о вере.

Он важен.

Владимир Легойда.

О самом личном.

Я не верю ни одному своему слову.

Видеть людей – это что?

Это любить людей?

А ведь есть любовь Бога.

Вот самое ужасное, если он перестанет любить тех, кого создал.

О самом главном.

Приходилось когда-нибудь кого-нибудь так тяжело, мучительно прощать?

Ведь нет ничего важнее на этой земле, чем спасение.

По субботам в 10 вечера на «Спасе».

Вот уж какого я ответа не ожидал.

Уютное утро, теплое в любую погоду.

Утро, которое начинает твой лучший и самый главный день, наполняя его молитвой, верой и смыслом.

Проведи драгоценные утренние часы с пользой.

Утро на Спасе.

По будням с 7 до 11.

С Богом в новый день.

Всего 30 ступеней на то, чтобы стать человеком.

15 веков назад игумен монастыря на Синайской горе, святой Иоанн Лествичник, написал эту инструкцию восхождения на небо.

Протеерей Игорь Фомин и Борис Корчевников в проекте «Лествица» нырнули следом за святым Иоанном в глубины знания о человеке.

О том, как устроена его душа, психология, его природа, как идет борьба с грехом и как одерживается победа в этой невидимой постоянной бране.

Книга по проекту Лествица делает этот непростой древний труд доступным и близким.

30 глав книги – это 30 ступеней восхождения в небо.

Всего 30 ступеней на то, чтобы стать человеком.

Может ли некрещённый находиться в храме во время службы?

Что вы сделали такое?

Вы согрешили.

Как вы считаете, есть ли жизнь после смерти?

Я даже не понимаю, о чём он говорит.

Да что за кино?

Что за концерт?

Как правильно себя вести?

Каким святым молиться?

Объясним сейчас вообще очень коротко.

Каждый будний день в 8 вечера.

Прямая линия.

Ответ священника.

Чудесно!

Наши дети, наши внуки не будут в состоянии даже представить себе ту Россию, в которой мы когда-то жили, которую мы не ценили, не понимали.

Всю эту мощь, сложность, богатство, счастье.

Это программа «Русский мир».

Не про политику, а про каждого из нас.

«Русский мир».

По субботам в 9 вечера.

На Спасе.

Здравствуйте.

Вы слышите меня?

Да, мы вас слышим.

Алло.

Есть ли в православии такое понятие, как судьба?

Ты не одинок.

В эфире программа «Прямая линия.

Ответ священника».

Мы продолжаем.

Отец Николай, у нас есть видео-вопрос.

Давайте послушаем.

Здравствуйте, отец Николай, ведущая.

Меня зовут Нелли.

Хочу спросить, принципиально ли время прочтения утренних и вечерних молитв?

Бывает, что я утром читаю поздно, где-то после 9, а вечером могу читать и после 12.

Хорошо ли это, правильно ли это?

Спасибо большое.

До свидания.

Спасибо за вопрос.

Ну, вообще, название «утреннее вечернее» — это условное название, как мы для облегчения понимания называем.

А так-то молитва на сон грядущим.

И тут тот, кто собирается идти спать, если перевести.

Поэтому перед сном и после сна.

А во сколько мы ложимся?

Какая разница?

Поэтому молитва не привязана к часу, она привязана к действию.

Либо перед сном, либо с утра.

Или когда ты там встал, может, днем.

После сна.

Да, спасибо большое.

У нас есть ещё один видео-вопрос.

Давайте послушаем.

Здравствуйте, батюшка.

Скажите, а можно ли просто прийти в церковь, поговорить с батюшкой, задать ему вопросы, ну просто с ним поговорить?

Есть ли такая возможность?

Спасибо большое за вопрос.

Спасибо.

Это вот к моей подписчице.

Я понял суть вопроса, что, я, наверное, так это понимаю, многие священники сегодня в интернете начинают присутствовать, в том числе через какие-то каналы, соцсети, и создается ложное впечатление, что батюшка только вот где-то там, виртуально.

Как раз и можно, и нужно.

искать прямого непосредственно общения со священником.

Другое дело, что бывает, батюшка очень занятой, к сожалению, не всегда хватает времени у священника, это правда.

Но просто подойти после службы, батюшка крестом дает, батюшка, у меня вот там пять минут, уделите?

Разговор есть, пару вопросов.

Я уверен, любой батюшка, конечно, скажет, конечно, давай, ожидаю, сейчас подойду на лавочке посиди, подожди.

Так что и можно, и нужно, конечно.

Да, наша программа действительно дает такой опыт, такого доверительного общения.

Конечно, хочется на своих приходах, но не всегда знают, когда лучше время выбрать.

Спасибо вам за совет.

А у нас следующие вопросы.

С мужем разведены, но живем вместе, как муж и жена.

Это грех, что не в браке?

Это неразумно, конечно.

Я, простите за такое оценочное осуждение, но все-таки это неразумно.

Если по факту, де-факто, как муж и жена живете, узаконите отношения.

Потому что здесь, ну действительно, это нарушение.

Пусть это кто-то считает формальностью, кто-то скажет, ну какая разница, главное, что вы любили.

А я считаю, нет, есть Божие повеление.

Узаконите.

Спасибо большое за совет.

Следующий вопрос.

Регулярно причащаюсь, но все равно есть какой-то голод в духовной жизни.

Как устроить мирскую жизнь, чтобы она не казалась бессмысленной суетой?

Больше внимания людям нуждающимся.

Этот голод от возможно недостаточности добрых дел, дел милосердия.

Спасибо вам большое.

На следующий вопрос.

Все, что происходит, происходит по воле создателя.

Воистину все предопределено или каждому есть своя судьба?

А еще говорят, что человек ушел несвоевременно.

Где же истина?

Помогите разобраться.

Мы в вопросе услышали целый конгломерат тех псевдо-вероучительных каких-то истин, в кавычках, которыми полнится обывательская среда.

Я наговорил, наверное, слишком сложно.

В вопросе очень много псевдорелигиозных мотивов.

Библия нигде не говорит о предопределении, нет такого.

Каждый человек свою жизнь выстраивает сам и отвечает за нее.

Собственно, и суд Божий будет над нами.

А так Адольф Гитлер или еще какой-нибудь злодей скажет, ну у меня такая вот судьба была.

Я родился и все, и выполнял предопределенную, так сказать, свою судьбу и роль.

Нет.

Каждый будет отвечать за свою жизнь и за свои поступки.

Есть воля Божья, она Богом зафиксирована в Слове Божьем, в Евангелии, в Писании.

А человек сам решает, куда он, к Богу, к истине, к любви или от Бога.

Отец Николай, у нас уже был сегодня вопрос о грехе пьянства.

И вот прислали сразу вдогонку.

Но ведь Иисус превратил воду в вино.

Тогда почему пьянство это грех?

Ну, смотрите.

Господь сказал, не упивайтесь.

Упиваться это чрезмерно пить.

И там же какой был вопрос?

Человек не может в меру.

То есть он выпил и тянет на другие грехи.

Поэтому я и сказал.

Обрежьте, остановите.

Потом уже вдогонку я подумал, да лучше ему жениться, и с супругой бокальчик вина, и все в рамках Богом благословенного брака.

Вот это, наверное, самый лучший был выход.

Это уже вдогонку мысли к тому вопросу.

А Господь действительно, первое чудо, которое сотворил Христос, Он умножил вино на браке.

Скудная свадьба, небогатая свадьба, люди бедные, кончилось вино в разгар пира.

И Христос поддерживает радость.

Вот этот казус, когда угроза срыва вот этой радости, пиршества брачного, Христос поддерживает, Он благословляет, чтобы люди радовались.

В этом очень большой смысл.

У нас Господь, который первое чудо не покарал грешника, не наказал блудника какого-нибудь, а умножил человеческую радость, умножил вино.

Но все должно быть в меру.

Апостол Павел Тимофею, кажется, или, кажется, Тимофею пишет.

Чадо Тимофей, выпивай немножко вина с теплой водой ради твоего больного желудка.

Апостолы выпивали вино, и в Писании нигде нет запрета на то, чтобы употреблялись эти напитки.

Но, конечно, все должно быть в меру, в меру.

Благодарю вас за разъяснение.

Сегодня мы вспоминаем патриарха Тихона.

И сразу после нашей программы на телеканале «Спас» будет показан документальный фильм о святителе.

И, конечно, даже в годы остервенелого богоборчества вот такая нелюбовь со стороны большевиков, мягко скажем, она была какой-то исключительной.

И для советской власти он был, конечно, врагом номер один.

Об этом даже писали в газете «Известия» тогда.

Отец Николай, у меня к вам вопрос.

За что его так не любили одни, и за что его продолжают любить и почитать сегодня верующие?

Я вот вспомнил, читал как-то мемуары, давно это было, одного известного протеерея, фамилия Трач, кажется, интересная такая фамилия, запомнилась.

И он пишет про владыку Тихона Белавина, который еще не патриарх, он всего лишь там епископ.

И он пишет, сегодня встречались с епископом Тихоном.

Таким должен быть патриарх.

Как метко ощутил.

И действительно в будущем.

Потому что святитель Тихон был человек широкого, как мы говорим, широкой души, широкого духа.

Его хватало на всех.

Он всех мог обнять своей любовью, пастерской заботой.

И именно такой патриарх нужен был церкви вот в эту эпоху гонений.

Патриарх, который свое сердце, свою любовь как бы на алтарь церкви мог отдать до конца.

И он, можно сказать, не только как святитель, он как исповедник прославлен церковью.

А эти качества как-то можно приобрести или это врожденные качества?

Апостол Павел говорит, что любовь есть союз совершенств.

То есть что такое союз?

Это некий результат.

Вот если мы представим как в форме лестницы, то самая высокая ступень это любовь.

Начинается с покаяния, смирения, терпения, милосердия.

А союз, вершина, это союз и это любовь.

Конечно, можно приобрести.

Собственно, в этом и состоит наша духовная задача, духовная жизнь, приобрести некое совершенство.

Господь в Евангелии говорит, будьте совершенны, как Отец ваш совершенен.

Стремиться должны, не останавливаться, не довольствоваться, что я хожу в храм, свечи ставлю, молитвы наизусть выучила.

Нет.

Когда тебе на больную мозоль наступили, когда тебе несправедливо оболгали, когда тебе злом за добро воздали, а ты не прогневался, а ты любовью покрыл, а ты промолчал, а ты за человека помолился.

Вот это плод духовной жизни, к которому мы должны стремиться.

И дай Бог, чтобы у нас получилось.

Благодарю вас, отец Николай, за эту программу.

Жалею только об одном, что время подошло слишком быстро к концу, не все вопросы удалось задать и не обо всем, о чем хотелось, удалось с вами побеседовать.

Ну а я сердечно поздравляю вас и наших дорогих телезрителей, мужчин, с наступающим Днем Защитника Отечества.

Спасибо.

Конечно же, желаем вам силы духа, веры, любви, мудрости и быть настоящей опорой и защитой для своих родных и близких.

Отец Николай, попрошу вас тоже поздравить наших телезрителей с наступающим праздником.

У тебя что-то сказать, какое-то пожелание мужчинам?

Да, я хочу поздравить, чтобы мы чувствовали всегда ответственность не только на уровне внешнего, внешней обороны, внешнего периметра, но и ответственность внутреннюю за тот пример, который мы даем своим детям, в семье, как мы себя ведем по отношению к близким.

Защитник этот человек?

Который не только от внешнего врага, я еще раз повторю эту мысль, но и который от любого зла.

Любого зла.

Даже того зла, который может быть внутри нас сидит.

Он умеет защитить, сохранить, сберечь и чувствовать вот эту ответственность.

Что я отец, я муж, я сын.

И поэтому на мне эта ответственность, я должен всех защитить и сберечь.

А мне остается только добавить, что те защитники наши, которые сейчас на передовой при исполнении воинского долга, конечно же, помощи Божией и защиты на всех ваших рубежах.

Мы молимся за вас и очень ждем домой.

Всех с наступающими праздниками и выходными.

Всего вам самого доброго.