Три часа, которые изменят твою жизнь.

Я рада приветствовать вас.

И сегодняшнее видео станет для многих поворотным.

Одним большим ответом на все ваши вопросы.

На все поиски истины, себя, почему я здесь и зачем.

На абсолютно все вопросы.

Ровно год назад я сняла два, так скажем, главных видео на этом канале.

о том, как устроен этот мир и как происходит материализация всего.

И сегодняшнее видео и следующее, которое будет за ним, будут как бы продолжением тех двух видео, но с уже невероятно большей глубиной и погружением в тему того, как оно здесь всё устроено.

чем вы являетесь в истине, чем является весь этот мир.

Сегодняшнее видео также будет обобщающим абсолютно всё.

А следующее за ним будет, так скажем, про материализацию всего, но уже совершенно на другом уровне.

Там не будет про практики, там не будет никаких посредников.

Там будет про...

действительную суть сотворения всего этого мира, где всё происходит всегда одномоментно и синхронно с вами.

В сегодняшнем видео, как и год назад, я вам буду всё показывать наглядно, рисовать различные картинки, чтобы вы сразу

погрузились в суть вещей на самый глубинный уровень.

И так скажем, в кавычках, успех понимания того, о чём я здесь буду говорить, и степень вашего погружения будет зависеть от вашего присутствия здесь и сейчас.

Насколько вы сможете быть присутствующим в том, что я вам буду доносить всё это видео.

насколько вы сможете не зацикливаться на своих мыслях, не цепляться за них, а максимально погрузиться в момент, здесь и сейчас, в то, что будет говориться, в то, что будет видеться.

И тогда истина распахнется для вас самым наипрекраснейшим образом.

Истина, которой вы уже являетесь, просто забыли.

И сегодня я напомню вам о ней, о том, чем вы всегда являлись, абсолютно всегда.

И круг замкнётся, и ищущий осознает себя искомым.

Поэтому постарайтесь максимально выделить время для просмотра этого видео, чтобы вас ничто не отвлекало.

И максимально погрузиться в то, что будет здесь происходить.

И давайте начинать.

Как большинство из нас воспринимают мир?

Что вот есть такой какой-то отдельный мир, да?

И в нём есть отделённый я. Вот здесь я существую, да?

И вокруг меня также есть какие-то люди, да?

какие-то события, ситуации, мои близкие.

То есть вот есть я, есть кто-то другой, есть работа, есть ещё что-то и так далее.

То есть вот оно всё разделено.

И я здесь хожу на работу какую-то, общаюсь с другими людьми,

зарабатываю деньги, вот здесь кто-то со мной общается.

И здесь в целом особо-то оно и непонятно.

Почему вот этот такой, а этот вот такой?

Почему мне вот здесь зарабатывать деньги трудно, а вот этому легко зарабатывать их?

Почему, чтобы мне достичь вот этого, мне нужно проделать вот это, а я не могу сразу же это получить?

То есть здесь всё как бы отделено друг от друга.

И здесь случаются различные конфликты, непонимание, несправедливость и так далее.

И вот представьте, да, вот был какой-то мир, и как будто бы в этом мире рождаетесь вы.

Момент рождения вы ещё не знаете, ни как вас зовут, ни что это за мир, ни кто эти люди, да, вы просто есть.

У вас просто есть это чувство, что я есть.

Как сам факт существования.

Я существую.

Вы этого не помните, да?

Потому что потом на вас сразу же накинули, кто вы я есть.

Я есть Петя, я есть Маша, я есть бухгалтер, я есть врач, я есть сын, я есть отец и так далее.

То есть когда на вас, как на это, я есть,

Начали уже накидывать, кто вы, я есть.

И вы с этим отождествились.

Вы забыли это первоначальное чувство и знание, что я просто есть.

Да, в момент рождения, так скажем.

Всё ещё как будто бы чего-то отдельного, да.

Но всё же до того, как вам сказали, кто вы после «я есть», там ещё было вот это глубинное знание, просто ощущение, восприятие, что «я есть» как сам факт существования.

И в том числе сейчас вы это испытываете.

Чувство, что я просто есть.

Если сейчас убрать все мысли, все описания себя, какой я есть, куда мне потом надо, кто этот человек, что мне говорят, что я сейчас пытаюсь понять.

Убрать всю эту шелуху и просто почувствовать вот этот сам факт, что я есть.

До того, как я себя ещё описал.

До того, как я вспомнила, как меня зовут, где я нахожусь.

Вот прямо сейчас ощутите сам факт того, что вы есть.

И вот так вот, когда мы рождаемся,

то потом нам начинают извне давать.

«Тебя зовут так, у тебя, да, ты такого-то пола, у тебя такие-то родители, у тебя такие болезни, у тебя такие достатки, недостатки, ты можешь это, тебе лучше пойти туда, а вот посмотри, как мир устроен, а вот здесь вот так вот, а хорошо, это значит это, а вот это плохо».

Ссориться не нужно, нужно помогать.

Чтобы заработать денег, нужно сделать то-то.

Чтобы добиться успеха, нужно вот это.

И вам уже начинает казаться, что есть я какой-то отдельный, и есть вот этот вот мир тоже какой-то отдельный, который был уже сформирован до меня.

И вот мне, как этому отдельному, нужно теперь приспособиться ко всему внешнему миру.

То есть вот мне дали того, кто я, что я, зачем я здесь, что мне нужно от этой жизни получить, как тут всё устроено.

И мне начало казаться, что вот я отдельный,

И отдельный мир с его уже установленными правилами.

И мне, как к этому отдельному, теперь нужно к этому миру-то приспособиться.

Потому что раз я в него пришёл, как уже во что-то устоявшееся, кто-то уже придумал всё это с его инструкциями, с его шаблонами и так далее.

И мне теперь нужно к этому как-то приспособиться, да.

И в том числе я начал отождествлять себя совсем вот этим вот, да.

И как меня зовут, то что вот, теперь я Маша, я родилась в такой-то семье.

Мне вот начали говорить, что я хороша в этом, я уже начала что-то о себе там понимать.

И вот я уже отождествляю себя.

Не то чтобы даже отождествляю, а знаю себя не как некий первоисточник.

Вот это само чувство, что я просто есть, как сам факт существования, оно уже утеряно.

Но теперь...

Я знаю, что я вот есть вот это вот всё.

Но в момент, скажем так, вашего явления в этот мир, вот этого всего ещё не было.

Кто вы?

Как вас зовут?

Что это ваша семья?

Что этот мир такой?

Что вам нужно сделать это?

Каков смысл жизни?

Каков этот мир?

Этого всего ещё не было.

То есть это всё вам было дано.

в момент явления вашего в этот мир, у вас всего вот этого ещё не было.

Того, с чем вы отождествились, с вот этой личностью.

Личность — это просто мысленная оболочка.

Вот это всё и есть личность.

Вот это всё — личность, вот это — личность.

Это просто мысли.

Личность — это не вот это.

Вот это — это не личность.

Вы в своей сути то самое Я есть, сам факт существования.

Бог, Творец, Вселенная, мир, жизнь, как бы мы это ни назвали.

Но когда я говорю Бог, Творец, у вас сразу же раз, и как будто бы что-то отдельное возникает в голове.

Поэтому я и говорю, сам факт,

Бытия, сам факт существования.

Это было всегда с вами, согласитесь.

Момент вашего явления в этот мир, сам факт того, что вы вот есть, это неоспоримо.

Но здесь ещё не было вот этой вот личности, да?

Вот этой вот личности, да?

Скажем так, она состоит лишь из мыслей.

которые я поверил и начал считать себя ими.

Но вот эти вот мысли о том, какой я, меня зовут так, у меня такие недостатки, у меня такие травмы, они были привнесены в вас откуда-то извне, кем-то, да, как бы другим.

И вот эту мысленную оболочку, привнесённую извне и состоящую из того, кто я, а я вот этот вот отдельный человек, который сидит, что-то слушает, меня зовут так, я работаю там, вот это всё было привнесено.

Но вы настолько с этим отождествились, что начали считать, что это и есть я.

Потому что когда с самого детства, с самых, скажем так, первых дней нашего явления в этот мир, как чего-то как бы отдельного, нам говорят «Так, давай сейчас 10 раз повтори, как тебя зовут?

Вот это твои родители, ты живёшь здесь, вот смотри, вот это так вот, да?»

Вот это такой цвет, вот это плохо, смотри, вот это хорошо, а здесь ты плохо поступил.

Вот на это само чувство, скажем так, незатронутости, чувство, что я ещё не кто-то конкретный, а я просто есть.

И знание себя таким же.

На него набрасывается вот это всё.

Но вы с ним вот настолько отождествляетесь, просто с мыслями, что начинаете считать, что это что-то, что является вот этим вот.

Но это всего лишь мысли.

Ваши мысли о том, какой я. Которые были привнесены.

Это не какая-то выдумка, какое-то там учение.

Это совершенно очевидный факт.

В момент рождения у вас всего этого ещё не было.

Вы ещё не знали о том, оказывается, кто вы, какой-то вот этот персонаж, так скажем.

Но так как мы с этим отождествляемся, то мы забываем себя как нечто, что просто есть,

как первоисточник всего, как саму жизнь, вселенную, мир, неважно, как мы это назовём.

И мы заполняем себя, как будто бы становимся вот этим вот всем, что было привнесено извне.

Вот это вот всё, что я сейчас рисую внутри вас, это и есть вот это вот всё.

что было привнесено извне.

Но с вот этим вот привнесённым извне самого детства вы с ним отождествляетесь и уже забываете себя как нечто, не затронутое абсолютно ничем, как саму жизнь, как сам источник.

И начинаете отождествлять себя с вот этим.

И вот это вам уже начинает казаться чем-то действительно твёрдым, устоявшимся, как будто бы это со мной было всегда.

Как будто бы кроме как вот так никогда и не было.

Потому что это было заложено и дано с самых первых дней вашего явления.

И уже кажется, что я всегда и была этим, что я вот родился уже там Петей, вот с таким-то вот багажом, да, всего-всего и так далее.

И как будто бы вот это, да, то, что сейчас двигает руками, то, что сейчас смотрит, это и есть вот эти вот все мысли о себе, да.

Как будто бы это и есть вот это вот всё.

Но вот этого всего не было, да.

Это всё появилось уже после того, как вы просто были.

Чтобы вот это вот всё появилось, кто вы, что вы, зачем вы тут, какой вы, бла-бла-бла, для этого должно уже было быть что-то.

Что-то должно уже было быть.

чтобы стать кем-то или не стать кем-то, чтобы быть каким-то человеком, не быть другим человеком, чтобы что-то отрицать себе и желать ещё большего.

Для этого уже должно быть что-то, на что всё остальное наложится.

Должно быть некое «я есть».

которая скажет «я есть дочь», «я есть мать», «я есть бедный», «богатый».

Абсолютно всё, что мы придумаем.

бизнесмен бла-бла-бла-бла-бла но мы начинаем отождествлять себя с вот этим и забываем о том что чтобы быть кем-то вот из вот этого мы должны в целом просто для начала быть но так как мы отождествили себя с вот этим вот всем да и

то мы как бы сажаем себя в клетку, да?

Мы забываем, что мы, оказывается, есть то, в чём всё это рождается, все вот эти описания, и себя как абсолютно всё сажаем вот в такую вот клетку, да?

Вот в такую вот клетку, где я есть такой, это меня зовут так-то, да?

И от этого же начинаем страдать, потому что в своей сути, являясь вот таким вот, да, потенциалом всего, абсолютно всего, всех качеств, всех противоположностей, самой жизнью, самим миром, фактом бытия, абсолютно всем, начинаем думать, что мы есть вот, лишь вот это вот, да.

А, конечно же, самой Вселенной, Абсолюту, будет очень грустно и печально быть в этой коробочке.

И один из моих любимых примеров здесь является пример с комой, либо обмороком, либо таким глубоким сном.

Сейчас я расскажу о нём более кратко.

В поле пробуждения я давала очень много материала на эту тему, в том числе практик, чтобы прочувствовать то, что я сейчас также затрону.

Представьте, что вы просыпаетесь утром.

И я думаю, даже многие это испытывали хоть раз в своей жизни.

Когда вы проснулись...

и ещё, скажем так, не успели отождествиться, что я вот что-то конкретное, и у вас были вот эти вот какие-то доли секунды времени, когда вы просто, вы даже не понимали, где я, какой сейчас день, на сколько времени, а кто я вообще, как будто бы вы раз на секунду забыли, кто я, да, как что-то конкретное.

но потом раз, оп, всё, вспомнили, так, сегодня понедельник, через час на работу, встали, всё, побежали, побежали, да, начали проигрывать свой сценарий.

Но вот в эту секунду, да, когда вы пробудились ото сна и не помните себя как что-то конкретное, а просто знаете, что вы есть, но тут появляется сразу страх, потому что, ну, страшно, так, мне нужна какая-то конкретная форма, я не помню, кто я, оп,

вновь отождествление произошло, и всё, и вы пошли по своим делам.

Но я думаю, многие испытывали этот миг, когда я ещё не что-то конкретное, но я уже знаю, что я есть.

Да?

И здесь сразу же, так как я отождествился с вот этой вот формой, я думаю, а, вот я, да, проснулся, я лежал во сне, но когда вы были во сне, вас как личности ещё не было.

Вас как личности не было, но вы, как сам факт,

как сама жизнь, вы там были.

И также предположим с обмороком.

Когда мы падаем в обморок, во время самого обморока нас как личности там ещё нет, потому что там нет того, кто бы описал, кто я. Когда вы лежите в обмороке,

Вы не умираете, да, вы никуда не уходите, вы остаётесь живы.

Но там нет личности, которая скажет, что вот я какой-то конкретный сейчас лежу в обмороке, потому что личность в этот момент, она отключена.

В том числе, когда вы пробуждаетесь, так скажем, от обморока, в первые секунды у вас есть просто знание, что я есть.

Потом вы уже видите, там вокруг вас бегают какие-то люди, знакомое помещение, и тут раз оно вот так вот хоп, ага, всё, я вот этот, да, человек, я упал в обморок, и всё, вновь как будто бы я что-то отдельное, игра запустилась.

И личности начинает казаться, что это она была в обмороке, она сейчас пробудилась.

Но пробудилась не личность.

И в обмороке была не личность.

В момент обморока, во время обморока, там никакой личности не было, потому что не было мысли о том, какой я. Но когда вы пробуждаетесь из обморока, открываете глаза, и вот эта внешняя картинка, она как бы напоминает, так, я есть вот это, оп, отождествление,

И кажется, что я лежал в обмороке, пробудился.

Но вот это «я», оно, скажем так, подошло уже после того, как вы, скажем так, вернулись в сознание и тут же с чем-то отождествились.

И также, предположим, в коме.

Когда вы лежите в коме, вас, как того, что вы знаете о себе и то, чем вы являетесь, там этого нет.

Но когда вы в том числе просыпаетесь из комы, и предположим, тот, кто проснулся из комы, он полностью потерял память.

У него есть точное знание, что я существую.

Сам факт того, что я есть, я осознаю всё это, всю картинку целиком, себя в ней.

но я забыл, кто я именно.

И здесь, предположим, над этим человеком решают подшутить и придумывают ему абсолютно вообще другую историю, другое имя, другие жизненные обстоятельства, кем он был, какая у него семья, приводят ему вообще совершенно незнакомых людей и говорят, что ты вот такой, у тебя такая-то жизнь была, у тебя такие-то достижения, сильные стороны и так далее.

И человек начинает вновь с этим отождествляться.

Но если он как бы являлся, предположим, Петей с такой-то жизнью, и сейчас ему говорят, что он Андрей с такой жизнью, совершенно противоположной,

Как будто бы он должен стать чем-то другим, да?

Но в своей сути-то он остаётся одним и тем же.

Он есть, вот.

А вот это вот «он Андрей», «он Петя», да, вот эти вот люди и так далее, это всё уже что привносится.

Но так как человек потерял память, он раз, ага, то есть «я вот этого», да, «я Андрей», как будто бы я всегда этим и был.

Но сейчас явно видится, что он никогда не был ни тем, ни другим.

Раз он продолжает быть, а вот это всё можно вот так вот просто сменить.

Очень просто.

Надо достаточно потерять память о том, кто я. Но раз это всё вот так вот очень легко сменить, так значит, в своей сути мы этим не являемся.

В поле пробуждения я давала две очень глубокие практики, чтобы прожить это на опыте.

И не то, чтобы забыть о том, кто я, и не вспомнить, а о том, чтобы познать ту самую незатронутую суть, которой вы являетесь, и на которую потом уже была наложена какая-то картинка, с которой вы отождествились.

И также, предположим, во сне, в осознанном сне.

Когда вы пробудились во сне, то вы поняли, что это всё сон.

И как бы восприняли всю картинку целиком, где вы персонаж, и вы другие персонажи.

И вы всё это пространство сновидений, где всё это происходит, и вы как будто бы всё это вмещаете в себя.

Вы не то чтобы сторонний наблюдатель, а вы абсолютно всё.

Но уже уходит вот эта привязка, что я что-то отдельное.

Вы не становитесь чем-то другим, вы лишь вспоминаете, что оказывается, я не был в какой-то определённой форме, а я был всем.

в чём рождаются все эти формы.

И вы в своей сути остаётесь одним и тем же.

Когда вы спите, когда вы бодрствуете, для вас, как для того, что всегда остаётся неизменным,

Нет никакой разницы, вы находитесь во сне, либо вы бодрствуете.

Просто в бодрствовании, отождествившись с личностью, вам кажется, что личность... Я как личность спала, я как личность проснулась.

Но вы как суть, неизменной, из которой состоит всё, и сон, и бодрствование, и эта личность, вы всегда один и тот же.

Для вас нет...

скажем так, ни сна, ни бодрствования.

И сон и бодрствование для вас просто одни и те же явления, происходящие в вас же.

Да?

Вот можно представить, что вот есть вы в своей сути, и вот здесь, да, в вас же произошёл сон, вот здесь в вас же произошло набодрствование, просыпание, но вы были как бы таким фоном.

на протяжении всего этого, неизменно.

Но так как отождествились с личностью, личности кажется то, что она уснула, она проснулась, вот здесь был какой-то ещё осознанный сон, да?

Потому что вы отождествились только лишь с этой формой, в своей сути являясь источником абсолютно всего.

И переживание сна, и переживание бодрствования, и переживание себя как личности.

И можно сказать, что эта реальность, это действительно как, когда мы пробуждаемся.

Это пробуждение во сне только наяву.

Осознанное сновидение наяву.

как вы пробудились в осознанном сне, да, и поняли, что это всего лишь был сон, и оказывается, не всё так и реально, и бояться-то нечего, и ничего мне не угрожает, потому что это мой сон, я, да, сновидящий, и всё это пространство сновидения, и все эти персонажи.

Пробуждаясь во сне, да, вы перестаёте бояться, потому что вы понимаете, что это сон,

Это нереально.

Пробуждаясь как бы в реальности, да, вот этой, вы понимаете, что это как бы такой же сон.

Но сейчас вы просто не спите уже, а вы осознаёте суть вещей.

Как во сне вы поняли, что это был сон, так и здесь вы начинаете понимать,

что это, так скажем, такой же мой сон, в котором я уснул и забылся.

И так же, как и во сне, да, вы отождествились с персонажем и уже начали как будто бы проживать вот это всё в действительности, кто-то за вами гонится, и вам страшны какие-то катастрофы, а потом вы раз просыпаетесь, да, как бы в бодрствовании, и такие «А, фух, это был всего лишь сон, да всё не так страшно».

И пошли, да, спокойно жить этот день

Все эти ужастики были чем-то, что вам снилось.

Так же происходит и здесь, когда вы пробуждаетесь и понимаете, что вы просто всё это время спали в отождествлении с каким-то только лишь персонажем.

Вам становится смешно от того, как всё на самом деле было легко и просто.

И что кроме вас никого и не было.

Не вас как личности, потому что вы не личность.

А вас как самой сути бытия, из которой всё это состоит.

Как во сне вы осознаёте себя всем сном, так и здесь вы осознаёте себя всем.

И оказывается, что и бояться нечего, и тревожиться нечего, и спасать некого, и обижаться не на кого.

И вообще всё идеально оказывается.

И можно просто жить.

Но давайте пойдём дальше.

Когда мы отождествлены вот с чем-то конкретным, да, то потом мы сразу же начинаем, да, вот я хочу вот этого вот.

Хочу вот этого, вот этого, да, и ещё вот этого, и как мне получить всё это?

Но так как это всё отделено от нас, то мы будем искать пути.

Так, как мне прийти к вот этому?

Как мне заполучить это?

Как мне достичь вот этого?

Как мне вообще ни в коем случае не прийти к этому, да, чтобы со мной этого не случилось?

И вот здесь мы всегда будем искать, так,

И вот здесь мы всегда будем искать шаблоны.

Шаблон, как мне прийти к этому.

Шаблон, как мне стать успешным.

Шаблон, как мне заполучить то.

Инструкцию, как мне ни в коем случае не прийти к этому, ведь это плохо.

Так как мы считаем, что есть отдельный «я»,

и отдельное что-то, уже что-то придуманное кем-то, то мы будем искать кого-то, кто, предположим, уже добился этого, уже достиг этого.

Что как будто бы раз это кто-то уже придумал, а я отделённый от этого, значит, мне нужна инструкция, как к этому прийти.

И как не прийти к тому, чего я не хочу.

Что мне нужно сейчас делать, чтобы заработать миллион и не стать бездомным?

И раз этот мир уже сформированный отдельно от меня, то значит есть инструкция и правило, шаблон, в который мне нужно втиснуться, и тогда я приду к этому.

И вот так вот мы, являясь, предположим, вот таким вот в своей сути, и вот хотим вот всего этого, чтобы прийти к этому,

используя чужой шаблон, начинаем запихивать себя вот в такую форму, вот в такую, да, вот в такую, такую вот форму, да, то есть прогонять себя через вот эти вот шаблоны, чтобы стать успешным, чтобы прийти в семью, чтобы получить много подписчиков, чтобы получить клиентов, да, чтобы стать здоровым, чтобы похудеть, как будто бы между нами, да,

И вот этим вот всем.

Есть что-то.

Но так как этот мир устоявшийся, и весь уже доказали, что прийти к этому нужно делать это, чтобы похудеть нужно делать это, чтобы отказаться от привычек делай это, чтобы заработать миллион, найти клиентов, заработать подписчиков, всё что угодно.

Стать счастливым нужно делать это.

Но так как

Вот это, это раз, два, три, сделай, и будет это.

Это просто чужой опыт, опыт, который был правильным для кого-то другого.

Это его шаблон.

Но так как у него получилось, он посчитал, что теперь этот шаблон подойдёт каждому.

И вы, поставив кого-то на пьедестал, раз у него это получилось, раз он счастлив, значит, я, сделав то же самое, буду таким же счастливым.

И я теперь пытаюсь себя, как вот звезду, вот такой вот формы, запихнуть вот в такой шаблон.

Но здесь всегда будут страдания, потому что такая форма, пытаясь поместить себя вот в такую, ей всегда будет там неудобно, некомфортно, она всегда будет искать чего-то нового.

да, вот вы захотели то, да, что-то вот вы захотели, посмотрели, ага, вот я вижу, что все добиваются вот этого таким путём, значит, и я по нему пойду, да, и вот вы идёте по такому шаблону, вам здесь становится некомфортно, вы понимаете, что это не ваше, вы находите новые курсы обучения, идёте вот в такой вот шаблон, но понимаете, что вам здесь тоже некомфортно, это не ваше, вы, да, как звезда,

не помещаетесь сюда.

Это вообще не ваша форма существования.

Но что вы делаете?

Вы всю жизнь находитесь в поисках какого-то шаблона, чтобы стать счастливым, успешным и богатым.

Но всегда будете страдать, потому что не вспомнили себя,

Вы не вспомнили себя.

А когда вы вспомнили себя, там уже вам не нужны никакие шаблоны, там всё происходит идеально.

Вот вся жизнь становится одной большой, скажем так, звездой, в которой в каждой точке вам совершенно удобно, комфортно.

Здесь вам не нужно запихивать себя куда-то, смотреть, как кто сделал, и мне так же делать.

как набрать подписчиков вот так, ага, я буду делать так, вот мне не нравится, но так же сказали.

Постоянно будете себе лгать, предавать себя, потому что будете жить чужой жизнью, а не так, как вы хотите.

Но вы не можете, скажем так, познать то, а как я хочу, да, вот моя форма проявления в этот мир, она как хочет, идеально.

Вы не можете это познать до того, как вы вспомнили истину о себе.

Потому что пока вы не вспомнили истину о себе, да?

Вот, вы не вспомнили истину о себе.

Давайте по-другому.

Пока вы не вспомнили истину о себе, да?

Вот как первый источник.

А живёте в том, что вам навязали о себе.

Вами будут управлять вот то, что вам навязали о себе, да?

Что мне нравится, куда я иду, как я должен выглядеть, какой у меня характер, какие у меня травмы, что мне нужно в себе проработать, какие у меня теневые стороны и так далее.

Вот здесь всегда будет, что в себе проработать, что в себе улучшить и так далее.

Потому что вы находитесь вот на этом уровне, на уровне мыслей.

Здесь всегда будет и что проработать, какие травмы, и род, и карма, и практики нужно делать, и всё-всё-всё-всё.

И вот это всё-всё-всё, оно как будто бы заслоняет вот тот источник, которым вы являетесь.

Но как только вы возвращаетесь к себе, вот это вот всё, оно теряет власть, потому что вы видите иллюзорность всего этого.

И остаётесь теперь вы как источник.

Источнику нечего в себе прорабатывать.

Источник может быть любым.

Он может быть бизнесменом, он может быть добролюбящей мамой, он может быть смешным блогером, актёром, президентом.

Не знаю, да кем угодно.

Но он уже свободен в том числе от этих ролей.

Он в нужный момент времени может ими всеми являться совершенно спокойно, но на протяжении всех этих ролей он остаётся источником, не забывая себя источником.

И в том числе, какую бы роль он ни принимал, так как он помнит, что он источник, он уже не несёт в своём рюкзаке с кирпичами

Вот эти все роли, кем мне нужно быть для этого, для того.

Вот я сейчас, да, на своей работе такой серьёзный и грузный, наверное, я не могу быть, да, параллельно таким весёлым, классным каким-нибудь актёром, я не знаю, либо блогером, либо ещё что-то, потому что вот это же не влазит в мою вот эту вот роль такого серьёзного начальника.

такого серьёзного родителя.

Потому что вот, я посадил себя в определённый костюм, в определённую роль, и несу её с собой.

И мне уже так от этого тяжело и некомфортно.

Как будто бы я могу вообще быть свободным, принимать любую роль, любой облик, любой личность, быть абсолютно кем угодно.

Но вот этого, да, я себя в такую кольчугу надел, кандалы нацепил и иду.

И мне с этим тяжело.

И мне кажется, что мне нужно проработать себя, да, чтобы разрешить себя быть вот таким вот и ещё таким вот, да, проработать рот и карму, помедитировать, сделать 100 практик, исцелить маму, папу, говорить себе каждый день аффирмации, что я всего достоин.

И всё это делает, да, вот вы источник, и вы отождествились с какой-то ролью, какой-то маленькой,

И в этой роли вам уже плохо.

Вам вот уже здесь плохо.

И вы вот из этой роли, вам кажется, что вот вы только эта роль.

Но вы хотите быть и вот этим, и вот этим, и иметь ещё вот это, и вот это.

Но так как вот это всё не соотносится с вот этой ролью, вам кажется...

что чтобы мне прийти, да, вот сюда вот, мне нужно вот здесь всё в себе проработать, исцелить, да, проафирмировать, и тогда я приду сюда, да, я как вот эта вот роль проделаю сейчас, происцеляю себя, да, проработаю маму, папу, брата, сестру, зятя, и смогу стать вот этим, да, какой-нибудь, я не знаю,

раскрепощенной, прекрасной девушкой, которая позволяет себе все.

А сейчас, так как я отождественна с вот этой ролью, мне нужно сначала эту роль проработать, чтобы прийти к новой роли.

И так же будет абсолютно со всем, куда вы хотите прийти.

И все это происходит, потому что вы забыли себя как источник, который может проживать любые роли.

Да?

Вы забыли себя как источник.

Здесь нет описания, здесь я просто я есть.

И то, там нет какого-то определённого я, там просто оно есть.

Там вот просто есть сам факт.

Самоестность.

Самоестность.

там ещё не начался кто-то конкретный.

Я думаю, многие знают фразу «В начале было слово».

И воспринимают её неверно.

Воспринимают её как в каком-то начале, вот было какое-то начало, и там было слово, началось со слова.

Но в начале... В начале...

это и есть слово, да, в начале это и есть слово, не то, чтобы вот в каком-то начале было слово, слово, да, а само в начале и есть слово.

И пока вот здесь никакого слова нет, кто я, что я, зачем я здесь, какой я, для кого я, какая у меня роль, здесь нет никакого начала кого-то определённого.

Здесь вы просто есть.

Без того.

Я есть вот такой, у меня такая роль, чтобы не прийти к другой роли, мне нужно это проработать, бла-бла-бла-бла-бла.

И вот я всю жизнь прорабатываю себя, ищу себя, и вот в такой вот иллюзии ума и нахожусь.

Но понимая даже только вот эту фразу, что любое в начале, любое начало чего-то конкретного,

Оно состоит из какой-то мысли, да, в мысли есть слово, что вот я есть, да, что-то определённое.

Момент пробуждения, когда вы, скажем так, вновь осознаёте себя в этом теле, да, в самом, скажем так, в самом процессе пробуждения, да, если мы как-то это сейчас будем описывать, там нет никого, кто сказал бы, что я сейчас...

пробуждаю что я сейчас пробудился потому что вы пробудились от любой формы не личность пробуждается к чему-то а вы пробудились своей сути от любой формы и там не осталось никакой формы которая с помощью слов опишет что я есть такое поэтому вот даже я есть бытие вселенной это уже потом описание того что было в момент пробуждения

В момент пробуждения там нет абсолютно никого, никакого начала, которое с помощью слова скажет «ага, вот я сейчас пробуждён».

Но, скажем так, когда вы вновь, скажем так, восприятием своим вернулись в тело, не то чтобы даже в тело, восприятие на самом деле происходит не из тела, оно везде.

Эту практику я также давала в поле пробуждения.

Там осознаётся, что восприятие, оно идёт не отсюда, оно идёт вовсе не сглазь, оно воспринимается всей картинкой.

И в момент, скажем так, после пробуждения, когда восприятие вновь вернулось, скажем так, в этот мир, там происходит вот это вновь,

Я есть, да, я есть как что-то отдельное.

И вот оно и происходит, начало чего-то отдельного.

Но это начало, то, что вот я есть что-то, да, предметы, оно связано всегда со словом.

Потому что без слова, без описания нельзя сказать, что я есть что-то конкретное.

Если просто быть, вы почувствуете, что там я не что-то конкретное, а я просто есть.

Но когда мы живём в отделённости, вот есть отдельный мир и есть я, то здесь будет казаться, что есть также как будто бы отдельные люди от меня.

Вот люди туда.

И всегда будет какая-то несправедливость, на кого-то обида, кто-то вас, какая-то ссора, потому что всегда будет отделённость, что есть я, есть кто-то другой.

И так как эти люди воспринимают за чем-то другим,

то всегда будет какое-то недопонимание, какие-то ссоры, какие-то конфликты, потому что вот есть я со своей точки зрения, со своими убеждениями.

И так как я отождествлён собой как с личностью, то у личности всегда будет такой знак равенства.

Я равно мои убеждения, мои какие-то концепции.

И так далее.

И когда кто-то не согласен с вашими убеждениями, концепциями и так далее, возникает ссора.

Потому что вам кажется, что если вдруг так получится, что ваши концепции и убеждения кажутся неверными, неправильными, неистинными,

Так как вы с этим отождествились, это будет означать не только смерть ваших убеждений и концепций, но смерть вас, как личности.

Это происходит на неосознанном уровне.

Но отсюда рождаются все ссоры, конфликты и вот это очень сильное желание доказать свою правоту, доказать свою какую-то роль.

свою хорошесть, свою правильность, потому что мы отождествились вот этой картинкой о себе, с нашими убеждениями, со всем, что мы думаем об этом мире.

И когда как будто появляется, да, якобы от другого, да, вот есть я, у меня такие-то убеждения, такое представление о мире, и есть другой,

У него вот такое представление о мире.

И я, так как чувствую себя чем-то отдельным, чувствую опасность, что вот моему убеждению такому-то горзит опасность от вот этого.

И мне нужно всеми силами защититься от

Защитить себя, своё убеждение, так как я с ним отождествился.

Так как если вдруг моё убеждение окажется неверным, вот я его сейчас стираю, то как будто бы весь я оказываюсь неверным.

Всё, меня как будто бы стирают, потому что моё убеждение стёрли, а так как я был с ним отождествлён, как будто бы и меня стёрли.

И поэтому мне всегда будет нужно отстаивать себя, свои убеждения в таком, скажем так, плохом смысле, когда у вас это уже перерастает в какую-то боязнь, страх, опасность.

Так как для вас это будет означать конец, конец я, конец меня.

Чтобы конец меня не пришёл в моих убеждениях,

то я буду конфликтовать, обижаться.

И всё это происходит из глубинного чувства отделённости, что есть отдельный мир, что есть отдельный человек, что есть отдельный я.

И тут же будут все попытки проработать себя, да, так как вот здесь, предположим, какие-то там, да, предположим, отдельные малопапы, которые вас как-то не так воспитали, вам несли какие-то травмы, и вот здесь я какой-то отдельный буду пытаться себя проработать, проработать какой-то род.

Но это всё возможно только когда мы живём в концепции отделённости, когда мы понимаем, что это всё...

Одна жизнь, которая является и вами, да, вот она жизнь, источник, да, скажем так, давайте вот так сделаем, и вашими родителями, и вашими врагами, да, предположим, и вашими друзьями.

Одна и та же жизнь.

Но так как вы отождествили себя с вот этим, а вот этих всех посчитали отдельными, то как будто бы они вам могли что-то не то сделать, могли вам как-то навредить, обидеть вас.

И вы их прорабатываете всю свою жизнь, считая себя каким-то не таким.

Но как только мы поняли, что оказывается мы были не вот этим вот, а вот этим.

Вот.

Вот.

И этим же являются и ваши родители, и ваши друзья.

Здесь не то, что вот вы как отдельная личность становитесь источником.

Вы понимаете, что отдельных личностей никогда и не было.

Это всего лишь мысли, которые источник принимает о себе и начинает с ними отождествляться.

И начинает казаться, что есть какой-то отдельный «я»,

и отдельные другие.

И отождествившись с этим, я буду прорабатывать себя всю свою жизнь, быть в поисках чего-то, лишь потому что не осознал себя и весь этот мир одним и тем же источником.

И также откуда берутся все эти проработки и так далее, потому что нам кажется, что есть время.

И как будто бы в прошлом произошло что-то не то, и мне сейчас нужно это проработать, чтобы стать таким-то в будущем.

Но о времени мы поговорим чуть позже, и вы поймёте, что всё всегда происходит здесь, сейчас.

И здесь, и сейчас вы каждый момент времени рождаетесь заново.

Но так как поверили в концепцию прошлого и будущего, вы не можете так спокойно и свободно рождаться каждый момент заново и заново.

И также люди делятся на тех, кто верит, что вот этот мир со мной вместе кто-то создал, да, то есть вот это же не могло вот просто так всё случиться.

Значит, есть какой-то создатель, либо Бог, либо создатель, либо какая-то вселенная, да, кто-то, которым мы молимся, да, вот мы молимся,

этому чему-то высшему, что создало всё это.

Мы будем молиться, мы будем просить Вселенную что-то сделать, создать или нам помочь.

Так как мы вот такие маленькие-маленькие и отдельный мир, который может нам быть опасным.

И мы будем молиться, просить что-то высшее.

делать какие-то практики, да, и так далее.

Разговаривать с Богом, со Вселенной и так далее, чтобы получить то, что мы хотим в жизни, и избавиться от того, что мы не хотим.

Потому что нам страшно, нам нужно хоть какое-то объяснение, почему здесь всё так.

И так как мы не знаем себя источником и создателем, нам нужен кто-то сверху, чтобы было хотя бы не так страшно, чтобы в момент горя

Каких-то бед нам было хоть с кем-то поговорить, хоть кому-то поклониться, помолиться и так далее.

Но и чтобы хотя бы какую-то концепцию иметь, почему я здесь, чем является этот мир и другие люди.

И тут же появляются все остальные концепции о каких-то отдельных душах.

о том, что душа куда-то уходит после смерти, да, для того, чтобы хоть как-то объяснить себе феномен смерти.

Хотя ни смерти, ни рождения в своей сути нет, потому что некому рождаться и умирать.

Но чтобы вот нам, как чему-то отдельному, было поспокойнее, а что там происходит после смерти, мы придумаем себе и все реинкарнации, и все какие-то послесмертные опыты, и тонкие души, и куда там уходит душа, и вот там есть рай и ад,

создаём все эти возможные концепции, все возможные религии, которые разделяем в своём сознании, для того, чтобы посадить себя в такое рабство.

Но в этом рабстве комфортнее, чем вот оно всё так случайно произошло, и мне даже не на кого опереться, потому что я не нашёл эту истинную опору внутри себя, этот источник внутри себя, так скажем, внутри себя.

То мне нужен кто-то,

то как бы в случае чего мне поможет, потому что не я же полностью ответственен за то, что происходит.

Есть другие люди, да, которые живут вот просто «я есть», но это был, не знаю, какой-то, да, рандом, вот почему так всё произошло.

Бога не верю, Вселенную не верю, но вот просто так оно есть.

Но при этом использую слова «вселенная», «мир», «жизнь».

высшие силы.

Но если так задуматься, а что такое жизнь?

Это люди, вот все события, это и есть жизнь.

А что такое люди, все события?

А что такое Вселенная?

Да, вот многие сейчас любят на эти темы рассуждать, но вот если спросить, а что такое Вселенная?

Вот в том смысле, в котором её многие используют.

Что такое Бог?

Кто его видел?

Почему так?

Никто не ответит на этот вопрос.

И так как никто не ответит на этот вопрос, тут рождаются все поиски.

Рождаются все поиски.

А кто вообще я?

И почему я здесь?

Да, зачем я здесь?

Какое у меня предназначение?

какая у меня миссия, да, тут все начинают ходить по номерологам, астрологам, чтобы понять свою истину, так как верят, что есть какая-то, да, вот, отдельная душа, как будто бы душа, отделённая, которая пришла в этот мир, с уже каким-то багажом знаний, да, уже с чем-то, и вот тут есть другая душа,

которая договорилась с чем-то, да, насчёт чего-то с этой душой, ещё какая-то душа.

И вот все эти души ищут какие-то свои миссии, предназначения и так далее.

Но тут всегда будет вечный, абсолютно вечный поиск.

Что и зачем и как.

И на протяжении всей своей жизни нам будут попадаться различные учения, да.

Вот здесь одно, оно надоело, пошли в другое.

Тут мы уже всё поняли, пошли в другое.

Тут нам сказал нумеролог, и это тут астролог, и тут мы почитали, и это тут human design.

И вот так вот это будет всё поиск.

Всё поиск, да, вот мы источник, но отождествились с мыслями.

И вот эти мысли пытаются найти себя же.

Одна мысль пытается найти себя в другой мысли, в третьей мысли.

Мысль пытается понять, какой мне нужно быть мыслями.

И начинает искать себя во всём этом.

Но в какой-то момент, и я уверена, что каждый, кто смотрит это видео, вам надоел этот поиск.

Потому что вы чувствуете, что есть что-то, что вне всего этого поиска.

Что-то, что просто есть, всегда было.

Что-то, что ищет само себя, но никак не может найти.

Потому что ищет не там.

Ищет во внешнем.

Хотя нужно было поискать в том, кто ищет.

И тогда всё стало бы на свои места.

То есть как происходят все поиски?

Мы являемся уже источником?

Источником всего.

Всех явлений.

А так как источник один у всех явлений, да?

Хорошо, да, как бы.

Хорошо, плохо.

Свет.

Свет.

Тьма.

Мы осознаём, что это всего лишь слова, которым мы предали значение.

Но все они в своей сути оказываются, являются одним и тем же.

Потому что источник-то один.

Если мы вернёмся к вот этой фразе, в начале это и есть слово.

Да, вот само в начале это и есть слово.

И вот...

Начало любых противоположностей начинается со слова, которому мы придаём определённое значение.

И начинаем думать, что вот это что-то хорошее, а это что-то плохое.

Но в своей сути каждое из них является словом одним и тем же.

Это слово, это слово, это слово, вот оно слово.

Оно вмещает в себя все противоположности, потому что слово может быть и словом тьма, и словом свет, и словом пробуждённый, и словом непробуждённый, и словом наблюдатель, и словом ненаблюдатель.

Но от этого, да, Бог и человек, я не знаю, наблюдатели и наблюдаемые, они становятся чем-то разным, они продолжают быть одним и тем же словом.

Просто с помощью ума мы предали им какое-то значение.

И тогда мы понимаем, что, оказывается, все противоположности были одним и тем же.

И вот он, источник, вот это слово, да, как бы мы это сейчас не описывали, вот он, источник.

А раз источник один, как оно всё может быть разным?

Тогда получается, что нет ни хорошего, ни плохого, ни правильного, ни неправильного, ни правильного пути, ни неправильного пути, ни успеха, ни неудачи.

Оно всё одно и то же, указывающее на себя же, на себя, на себя указывающее.

Но мы не можем увидеть себя за всем этим, потому что пытаемся найти себя вовне.

Вот мы как источник, и вот тут миллион всяких явлений, учений, описаний.

И мы себя как источник отождествили со всеми вот этими внешними явлениями.

И ищем себя во внешних явлениях, в описаниях, в учениях, в каких-либо догмах и так далее.

Но все они, вот эти изменчивые явления на всей вашей жизни, они указывают лишь на одно, на вас как источник всего этого.

Но вы обращаете внимание не на того, кто ищет, оказывается, а вы ищете себя во всём этом внешнем.

Вот тут вы прошли одно обучение, вроде бы что-то поняли, потом возникла какая-то новая ситуация, и уже опять ничего не понятно.

Пошли на такой-то ретрит, что-то там поняли, что-то ощутили, какое-то состояние.

Потом оно ушло, и вы опять себя ищете.

Пошли в буддизм, там что-то понравилось, но потом опять что-то ищете.

Пошли в адвайду, там что-то понравилось, но опять потом стало непонятно.

Вы вечно себя ищете в чём-то внешнем.

Но всё это внешнее, любые явления, любые вечно изменяющиеся явления, учения, они все указывают на то, что всегда не меняется, на то, что всегда остаётся одним и тем же.

И вот вы, являясь всем этим, ищите себя в описаниях, в различных учениях, в гуру, находите для себя каких-то мастеров, которые описывают вам, вас же.

Вот эти мастера, по своей сути, они являются одним и тем же, что и вы.

И описывают вас же.

Но так как вы не понимаете, что описание идёт вас же, вы начинаете думать, что истина — это вот это описание.

Вы, скажем так, останавливаетесь вот в этом описании.

Но описывают-то вас.

Вот описание, куда направляет.

Но так как всё ваше внимание, да, вот вы, оно направлено в описание каких-то истин, каких-то учений, вы начинаете думать, что истина — это вот это описание.

Какая бы религия там ни была, учения, что бы вам ни говорили, да, какие-либо мастера, это будет лишь описанием вас же.

Но так как все ваши устремления направлены на то, чтобы найти себя вовне, где-то вовне, в ком-то, в партнёре, в учении, в описании, вы не будете замечать, что всё оно изменяющееся указывает на что-то неизменное, на вас как источник.

И описание любое, абсолютно любое, оно указывает на вас неизменно.

А описания, они всегда будут меняться.

Этот гуру говорит одно, этот мастер другое, это религия одно.

А вот здесь как будто бы есть схожесть.

Но все они об одном.

Просто вы думаете, что истина находится в каком-то описании.

И вам вот-вот, вот ещё, ещё, ещё, ещё, и вы найдёте это описание.

Нужное, чёткое.

И вам кажется, что вы, как отдельная личность, найдя какое-то описание, нужное, найдя какое-то состояние,

Правильное.

Вдруг станете каким-то богом, да?

Вот, вы всё, вы пробудитесь, просветлеете, исправите свою жизнь, сделаете её наилучшей.

За счёт какого-то описания, за счёт какой-то истины, которая как будто бы отдельна от вас, да?

И вот эту истину, да, тут есть ещё какой-то гуру, который вам эту истину сообщит, да?

И вот эта истина идеальненько уляжется в вашей голове, вы придёте к какому-то состоянию, и всё, вы пробудитесь, да, вы как личность станете пробуждённым.

Но всё это, да, игра одного и того же, игра одного и того же сознания.

Сознание

самого факта существования, который играет и в ищущего, и в мастера, и в какое-то учение, и так далее, и во все практики.

Но всё это происходит из одного и того же.

И всё это указывает на одно и то же.

Но просто вы отождествились либо с этим, либо с этим.

Постоянно пытаетесь.

Вот вы отождествили себя с ищущим и пытаетесь найти истину в какой-то практике.

Вы думаете, что есть какой-то мастер, у которого есть своё учение, и оно вам как-то поможет, улучшит вашу жизнь.

Что у этого мастера определённого есть какое-то своё учение.

Вы весь этот мир поделили на «я», на другого, на учение, на практике, на какое-то состояние, которое связано с пробуждением.

Но всё это игра одного и того же.

Одного и того же, которым вы уже сейчас являетесь.

Просто ищите не там.

Там, где вы ищете, это всё является лишь описанием вас, вас своей сути.

Но пока мы ищем вовне, у нас будет вечное фоновое чувство «не до».

недоулетворенности недостаточности недостаточности какой я еще сейчас сколько у меня денег сколько у меня достижений а я добился чего мне еще нужно всегда будет не да потому что пока я ищу где-то до где-то в будущем вот я сейчас да я сейчас ищу как нужно то и вот в будущем стану до тем что я хочу

Но так как я постоянно в этом будущем мысленный, то всю свою жизнь я проживу вне до, вне достаточности того, какой я есть сейчас.

И это чувство недостаточности происходит из-за того, что вас нет в настоящем моменте.

В этом настоящем моменте, так как вы и мы являетесь, есть уже всё, потому что оно всем и является.

Но так как вы здесь отсутствуете, а присутствуете во всех своих мыслях, а мысли, они всегда будут либо о будущем, либо о прошлом.

Если вы проследите, то ваши мысли, они всегда либо о будущем, либо о прошлом.

Но прошлое и будущее — это всего лишь мысли.

Но так как вас недостаёт здесь и сейчас, вы не вспомнили себя всем этим моментом, всей этой картинкой, то, что уже есть, как воздух.

Мы его даже не осознаём, потому что это настолько естественно, это настолько очевидно.

Мы им дышим, он с нами всегда, не было ни одной им секунды простоя.

Мы не думаем, как его получить, как к нему прийти, он всегда есть.

Но это настолько очевидно и просто, сам факт вашего бытия и факт того, что вы первоисточник, он настолько очевиден, что остаётся незаметным.

И так как вы постоянно находитесь в мыслях о будущем и прошлом, и вас недостаёт в единственной реальности здесь сейчас, вам всегда будет чего-то не хватать, потому что не хватает вас вот здесь, в этой единственной реальности.

И тогда нам будет казаться, что жизнь — это что-то линейное, что вот было наше рождение.

И вот наша смерть, как будто бы.

И вот здесь какие-то жизненные обстоятельства.

Вот что-то произошло.

Потом здесь что-то произошло.

И мы также делим на свою жизнь, на успех, неудачу, успех, неудачу.

Плохой период жизни, хороший период жизни.

нейтральный.

Здесь у меня особо ничего не происходило.

А здесь у меня вообще карьера пошла на взлёт, да.

Вот здесь я закончил садик, вот здесь я пошёл в школу, вот здесь в университет, вот здесь вышел замуж, да.

Когда нас попросят рассказать о своей жизни, мы примерно так и расскажем.

И вот здесь мы скажем, что мы родились, да.

Ну, когда мы умерли, мы уже не скажем.

Потому что личность, она не узнает, что она умерла.

Она просто отключится, да.

И вот если вы из личности боитесь своей смерти, вы как личность, вы даже не узнаете, что вы умрёте.

Потому что это просто как...

Папочка на компьютере, она закроется.

Все остальные папочки, весь компьютер, всё программное обеспечение, оно продолжит существовать.

Вы продолжите существовать.

Вы в своей сути не рождались, не умирали.

Вы просто отождествляя себя с личностью, вы боитесь умереть.

Но вы как личность в тот же момент не узнаете, что вы умерли.

Потому что вы просто раз отключитесь, как мысль.

но не как ваша суть.

И пока мы живём в таком вот линейном представлении жизни,

линейной, нам будет казаться, что вот здесь произошло что-то плохое, вот здесь хорошее, вот здесь нас травмировали родители.

Поэтому, находясь вот здесь, нам нужно исцелить то, что произошло здесь, чтобы вот тут быть успешным.

Вот здесь нас кто-то обидел, и здесь мы до сих пор сожалеем, обижаемся.

Чтобы прийти вот отсюда вот сюда, нам нужно вот здесь столько всего преодолеть, чтобы оказаться вот здесь и так далее.

И здесь же, воспринимая жизнь как что-то линейное, здесь будут все проработки, мам, пап, какая-то карма, какие-то события, которые шли как будто бы одно за другим.

Здесь нам будет казаться, что то, что у нас есть сейчас, это как будто бы следствие того, что произошло вот здесь.

И здесь мы будем страдать, потому что как будто бы вот это мы же поменять не можем, и так как это повлекло это, и здесь вот мы страдаем.

Но будем также сожалеть о том, что произошло, винить себя в этом или других, потому что кажется, что оно влияет на то, что у меня есть сейчас.

Но так как мы как будто бы не можем поменять прошлое,

то страдаем от того, что есть в настоящем, виня в этом якобы прошлое.

Но если осознать, что всё, что есть, это вечный миг здесь, сейчас, из этого вечного мига здесь, сейчас вы можете думать и о прошлом, да,

и о будущем, сожалеть о прошлом, мечтать о будущем, визуализировать.

Но всё это вы делаете здесь, сейчас.

Ни секунды вашей жизни вы не были в будущем, не были в прошлом.

И прошлое и будущее лишь ваша мысль.

Когда вы думаете о ситуациях, которые произошли в прошлом, и как будто бы которые повлияли на то, что у вас есть сейчас, это такая же мысль, которая оправдывает

то, что вы просто продолжаете воспроизводить себя в настоящем определённым образом, из раза в раз.

Потому что вы считаете и убеждены в том, что есть какое-то прошлое, которое сейчас на вас как-то влияет.

Но всё, что вы делаете, вы просто продолжаете быть в этой иллюзии существования как будто бы какого-то прошлого.

Но никакого прошлого нет.

И будущего нет.

Здесь на вас ничего не влияет, потому что вы есть сам этот вечный момент здесь сейчас.

Вот он, вечный момент здесь сейчас.

Здесь можно думать о прошлом, здесь можно визуализировать о будущем, сожалеть о прошлом, бояться будущего.

Но всё это всегда происходило в моменте «здесь и сейчас».

Но вам кажется, что в моменте здесь сейчас у вас как будто бы чего-то недостаёт, потому что здесь вас недостаёт.

Потому что вы либо мыслями в будущем, переживаниями, воображениями, мечтами, либо в мыслях о прошлом.

И так как будущее и прошлое, там всегда что-то по-другому, чем в настоящем, вам будет казаться, что в настоящем постоянно чего-то недостаёт.

Здесь какая-то нехватка.

Хотя в настоящем здесь всегда всё уже есть, нужно лишь это заметить.

Когда мы это заметили и ещё и осознали себя источником, то мы сразу же и получаем абсолютно всё, потому что избавились от иллюзии.

и также считая себя чем-то отделённым, мы будем всегда искать себя в работе, в отношениях, в достижениях, в убеждениях, в какой-то карьере и так далее.

То есть мы ставим между собой и всеми вот этими словами, да, вот всем этим, знак равно.

Что, да, давайте вот так сделаем, что я равно всё вот это, да.

И, соответственно, вот есть мы, да,

которые можем рождаться каждый момент новым, новой личностью, потому что личность — это всего лишь мысли.

Но мы начинаем наполнять себя всем вот этим вот работа, отношения, карьера,

убеждения, да?

Мы ставим знак равно между тем, кто мы есть, да, и уже такие грустненькие, уже нам не так радостно, уже тяжело, потому что вот это всё нас заполнило.

Нам уже от этого всего тяжело.

И особенно, когда оно уже перестаёт нам соответствовать, перестаёт совпадать с нашими убеждениями и ценностями.

Нам становится от этого очень тяжело.

Но так как мы себя с этим отождествили, то наша ценность

она всегда будет равна вот всему этому внешнему.

Наша ценность всегда будет равна вот этому внешнему.

И если какое-то внешнее пошатнётся, мы вытираем работу, у нас разрушатся отношения, потеряем деньги, здоровье, всё что угодно, то наша ценность всегда будет равна.

как на качелях.

То мы классные, крутые, успешные, то мы вообще никакой депрессии, лежим, ничего не хотим.

То нас похвалили, мы крутые, то нас начальник поругал, кто-то сказал, что мы плохо выглядим.

всё, мы никчёмные, мы неудачники и так далее, жизнь ужасная.

И вот так вот у нас всегда будет нестабильная, скажем так, самооценка.

То мы любим себя, то не любим.

То мир хороший, то плохой, то справедливый, то несправедливый.

Потому что мы отождествили себя и свою ценность чем-то внешним.

А внешнее оно всегда будет нестабильным.

Внешнее оно всегда будет шатким, потому что все события, все явления, они вечно изменяются.

указывая на неизменное, на вас как неизменное.

И для этого нам и нужны эти вечно меняющиеся явления и события, чтобы указать на то, что не меняется никогда, на то, что всегда есть, позволяет быть всему уже как следствие.

Всё в нём возникает, вот в этом всём, чем вы являетесь.

Но вы отождествили себя с вот этим всем, а не с тем,

в чём всё это возникает.

То есть вот у вас есть источник, который... У него всегда одна и та же ценность.

Тут нечего любить, тут нечего принимать, тут нечего считать плохим и хорошим.

Оно вот.

Оно просто всегда есть.

Оно позволяет быть и плохому, и хорошему, и успешному, неуспешному.

Благодаря источнику всё есть.

Но отождествив себя...

Вот, с мыслями о том, что я, кто я, какой я, у меня сейчас столько денег, у меня сейчас такая карьера, как только чего-то, да,

как только что-то уходит из вашей жизни, либо же кто-то говорит вам «это плохое, ты здесь не так поступил», либо же хвалит, говорит «уау, как у тебя классно, как ты классно сегодня выглядишь», а потом кто-то осуждает вас за что-то.

Так как вы отождествили себя с вот этим вот всем, да, с вот этим вот всем,

и считаете себя вот этим вот всем, то как только вас кто-то осудил, да, всё, вы провалили жертву, как только вас кто-то похвалил, всё, у вас отличное настроение, да, и во всём этом вы забываете самое главное, то, что когда это всё уходит, вы остаётесь.

И здесь кто бы вам что ни сказал, да, похвалил, опять что-то не то сказал, да, на вас это уже не влияет, потому что в своей сути вы знаете, кто вы, а вы есть источник всего.

И вы позволяете быть

Да, не то, что вы как личность позволяете, а вы даёте возможность, да, как то, в чём это всё возникает, и быть, и чему-то так называемому, плохому.

Да, в вас всё возникает.

Да, не то, чтобы даже точка какая-то.

Да, давайте это я сейчас сотру.

Вот, да, вот вы...

Благодаря вам, как этой основе всего, и, может быть, что-то так называемое плохое у вас, да, как бы у вас, хорошее.

Но это плохое и хорошее у вас до тех пор, пока вы отождествляете себя со всем этим.

Когда вы поняли, что вы, оказывается, вот это вот всё...

первооснова, источник, который позволяет быть всему этому, и перестали отождествлять себя с чем-то вот только конкретным, то здесь у вас будет не то, что самооценка, тут нет вот этого самого, которое нужно оценить.

А здесь есть осознание своей действительной ценности, потому что

Я всем и являюсь.

Представьте, да, какой-то вот, если мы так говорим, отдельный бог спустился на землю.

Он будет идти по улице всем улыбаться, и кто бы на него как ни посмотрел, что бы ни сказал, он всех окутает любовью, потому что он знает истину.

Он знает, что он бог, и все другие тоже те же самые боги, потому что всё из одного состоит.

И даже если ему скажут, что он как-то не так выглядит, он как-то себя не так сейчас повёл, его какое-то утверждение не такое.

Его это никак не затронет, потому что он знает, что это всё просто такой же он, такое же воплощение жизни.

Здесь некого будет задеть, потому что нет отождествления себя с чем-то конкретным.

Здесь нет того, кому бы что-то могло угрожать, кому бы кто-то мог угрожать.

Представьте, вот идёт сама жизнь, вот само бытие.

У него появились руки, ноги, и оно идёт.

Из него соткано всё, все эти мнения, все эти противоположности, все эти люди, абсолютно всё соткано из этой жизни ходячей.

И она идёт видеть это всё.

Она понимает, что она сейчас во всём, в каждом.

И в гуру, и в том, кто ищет пробуждение.

И в грабителей, и в том, кого обокрали.

И в обидчике, и в того, кого обидели.

И в болезни, и в исцелении.

И в потере денег.

И в миллионе долларов.

Во всём.

И она больше не оценивает ничего.

Она больше ни на кого не ругается.

Она знает суть.

Но если ей нужно будет, она раз и примет роль какого-то серьёзного человека.

Раз потом со своими детьми совершенно спокойного и доброго родителя.

Раз каким-то высоким тоном кому-то что-то скажет.

Раз засмеётся.

Но она не теряет себя во всём этом.

Она знает, что в своей сути она есть жизнь, которая может принять любое обличие.

Но уже не происходит отождествления, что я вот эти все обличия, потому что знает истинная суть.

Но пока мы не осознали свою истинную суть, мы будем вечно искать себя в чём-то внешнем.

И вот так вот имитаться.

Имитаться от одного к другому.

Здесь поискал, не нашёл.

Здесь не нашёл.

Здесь не нашёл.

И вот так вот всю свою жизнь.

И здесь у нас будут случаться...

болезни, утраты чего-то, потери, апатии, абсолютно всё для того, чтобы показать, что ищешь ты не там.

Вот эти все якобы плохие события, они указывают лишь на то, что посмотри на себя

Потому что если у нас бы, так скажем, не случались все эти плохие события, то мы бы и продолжали делать, что нам не нравится.

Идти против себя, искать себя через чужой шаблон.

Но когда мы начали искать себя через чужой шаблон, и у нас там случилась какая-нибудь болезнь,

то с помощью этой болезни мы показываем себе, останавливаем себя, что это как бы не твой путь.

Оп, и возвращаемся.

Но так как не поняли, что с помощью болезни мы хотели намекнуть на то, что «а посмотри на источник, и там ты найдёшь все ответы, и там ты узнаешь свой путь».

и там ты узнаешь, как тебе действовать.

Мы это не поняли.

И вновь пошли искать себя где-то во вне, в каком-то очередном шаблоне, в каком-то очередном учении, начиная от того, как мне питаться, заканчивая, как мне вести свои соцсети, как мне проявляться на своей работе, как мне подняться по должности, как мне воспитывать детей.

Здесь постоянно будут какие-то конфликты, ссоры и так далее, потому что мы идём не из своей истины,

Вот, когда мы соединились со своей истиной, весь наш путь стал, скажем так, путь ясным, очевидным.

Мы каждый миг видим ясно, да, ясное видение того, что и как мне делать здесь, сейчас.

И там появляются все нужные инструменты, люди, события, ситуации, абсолютно всё.

Но пока мы не соединились с источником, с собой истинным, не пробудились к себе,

Мы будем искать неосознанно себя.

Да, мы даже не осознаём, что во всём этом мы ищем себя же.

Но с помощью, так скажем, плохих этих ситуаций мы показываем себе не то, что мы поступили как-то неправильно и нужно было по-другому, а то, что это не соответствует нам истинному.

И посмотри на себя истинного, там уже есть ответ, как тебе нужно поступать, как тебе разрешить эту ситуацию, так скажем, и так далее.

Но мы вновь это, скажем так, не идём к самую глубину, не погружаемся на самую глубину того, кем мы являемся.

А вновь идём искать чужой метод на ещё одно обучение, которое скажет нам о как.

Идём в какую-то ещё, не знаю, диету, которая скажет нам, а как похудеть и так далее.

Опять там не получается, опять мы ищем.

И вот такой случается у нас вечный круговорот, который пытается нам указать на себя.

Здесь, оказывается, никогда не было ничего плохого.

Это плохое в кавычках.

Оно было таковым, чтобы вы смогли вернуться к себе и начать жить полноценно, гармонично, счастливо, максимально.

Потому что здесь у вас есть уже все способы, методы, так скажем, как мне жить, как мне поступать, чтобы было идеально.

И там даже исчезает вот это вот «мне».

Там есть просто сама жизнь в синхроне со всем.

И вот эти вот все события, скажем так, они как бы пытаются вернуть нас к себе.

И пока мы не вернулись к себе, мы себя будем всё это создавать, чтобы в какой-то момент к себе вернуться.

И вот так вот, когда мы ищем себя, в какой-то момент мы приходим к различным практикам, да,

практики, учения, какие-то опыты, отлёты куда-то.

Мы начинаем думать, что теперь-то вот в этом всём мы найдём истину.

Вот это всё станет для нас средством, чтобы исправить то, что мне не нравится в своей жизни.

чтобы теперь наконец-таки выздороветь, теперь наконец-таки заработать денег и так далее.

То есть вот это всё мы в своих корыстных целях используем для того, чтобы прийти к нашему желаемому, к нашей желаемой жизни, к желаемому здоровью, телу.

Но всё равно в нашем восприятии остаюсь я, и остаётся что-то.

что поможет мне прийти к тому желаемому.

И всё равно всегда будет разделение между мной и желаемым.

И какой-то истине.

И здесь будут все практики, аффирмации, визуализации, учения, какие-то постоянные курсы, проработки, от которых вы уже устали.

Но как оно происходит на самом деле?

На самом деле есть просто что-то.

Просто что-то.

Это что-то уже с помощью ума, с помощью слова мы описываем, как Бог, Вселенная, мир, жизнь.

Пустота.

Тишина.

Не знаю, что ещё.

Творец, конечно же, всеми любимый творец.

По сути, это что-то, его никак нельзя описать без кого-то, кто это сделает.

Это Бог.

Нет.

Это творец.

Нет, это ничего, нет никакого Бога и Творца, вы всё придумали.

Но вот эти вот все, они уже появились вот в этом.

Но до того, как они все появились, вот это всё никто никогда назвать не сможет.

Кто-то назовёт это «я есть», да?

я есть, кто-то пустота, всё и ничего.

Но это, скажем так, просто уже описание личности, как она это может описать примерно теми словами, которые есть в нашем обиходе.

Потому что действительно, когда случается пробуждение, и там не остаётся ничего, не остаётся никого,

Кто мог бы это описать, действительно можно про это сказать, как всё ничего, пустота, тишина.

Но что происходит потом?

Личность начинает отождествлять состояние пробуждения с вот этой тишиной, пустотой и так далее.

И начинает думать, что пробуждение — это когда я всё и ничто.

Пробуждение — это когда я только пустота.

И когда вы входите в обычную жизнь, начинаете делать какие-то свои дела, то вам начинает казаться, что теперь вы стали кем-то другим.

Теперь вы не пробуждённый, теперь вы не в своей истине, потому что тут вы посмеялись, а тут вам что-то не понравилось, а тут вы как-то вот так пообщались, а потом по-другому.

У вас было одно настроение, потом другое.

Как будто бы начинает казаться, что я теряю истину.

Потому что Личность отождествила вот эту истину, вот это что-то, первоисточник, с каким-то определённым состоянием.

И начала теперь вот из Личности искать это определённое состояние, пустоту, тишину и так далее.

И когда в том, в чём я сейчас нахожусь, не соответствует этой пустоте, тишине,

Я как будто бы вновь становлюсь эго, становлюсь личностью и теряю истину.

Хотя в своей сути вы никогда не существовали без себя как истины.

И в вас, как в истине, появляетесь вы, скажем так, как личность, как радость.

как работа, я не знаю, да, спокойствие.

Абсолютно всё.

Просто вы уже не отождествлены с этой личностью, которая как бы всё это проживает.

А вы знаете себя как источника, который вмещает в себя абсолютно всё.

Но у личности происходит так, что вот, да, есть я-личность, которая пытается стать Богом.

И вот здесь я вот в этом, да, покое, без мыслей.

И вот здесь тогда я считаю себя истиной.

Но как только я вышел из медитации и вошёл, так сказать, в этот бренный мир, да, так сказать, всё, я уже не в этом покое и без мыслей.

Как будто бы, да, вот опять в своих бытовых делах я опять как будто бы стал личностью.

Но личность — это лишь инструмент.

Да, вот вас как ничего...

Вы используете личность как инструмент, с помощью которого вы можете прожить абсолютно все опыты этого мира.

И вы, да, вот вы в своей сути, всё в своей сути, вот оно, ещё без какого-то описания, без какой-то характеристики, оно просто есть.

И вы через миллиарды личностей, здесь такая личность, здесь такая личность, здесь такая личность, такая личность, такая личность, вы проживаете различные опыты, миллиарды различных опытов.

Но все эти опыты проживает одно, одно.

И все эти личности являются одним.

И здесь отпадает вопрос, а почему этот богатый, а вот этот бедный?

А почему этот пробудился, а этот нет?

Потому что оно всё одно.

Чтобы этому одному пережить богатство, ему нужен опыт бедности, чтобы понять, что...

Чтобы пробудиться, ему нужен как бы опыт непробуждённости и так далее.

Но всё это проживает одно.

И, скажем так, это иллюзия бедности, иллюзия непробуждённости, иллюзия недостатка, потому что оно всегда достаёт и проживает одно единое.

Но чтобы этому одному единому как-то себя прожить, ему нужны формы.

Да.

Различные формы.

Да.

Различные, различные формы.

Чтобы хоть как-то себя пережить.

Потому что пока нет форм, пока форм нет,

Всё просто есть.

Всё уже есть.

Но некому сказать, что я есть.

И чтобы сказать, что я есть и пережить себя на опыте, нужна какая-то форма.

В том числе вот.

Вот эта форма как человека.

Но проблема происходит, скажем так, в кавычках проблем.

Проблем никаких нет, оказывается, да?

Но источник начинает отождествлять себя с этой формой.

Забывая о себе, как обо всём.

Все начинают вот это нечто, что едино на всех, проживает себя через различные формы.

Но начинает отождествляться с вот этими формами.

Как будто бы оно становится вот только лишь этими формами.

И здесь и появляется вот это отделение на я, ты, он, какие-то события внешние от меня и так далее.

И здесь начинаются все страдания, все конфликты, ссоры, всё что угодно.

Несправедливость к этому миру, потому что кажется, что ко мне он несправедлив, ко мне мир несправедлив.

но ты в своей сути являешься всем, проживающим себя через всё.

Но в том числе вот, да, у этого всего вот то, о чём мы говорили в начале, в момент явления вас как истины, в момент вашего, да, рождения, в кавычках рождения, но не было ничего рождения, было лишь

скажем так, ваше явление вот в эту форму, да?

Потом на эту форму навесли, кто я. Я Маша, я проживаю такое-то, я Петя, я Антон, я Анастасия.

Мне нужно это, это, вот это, ля-ля-ля-ля-ля.

Я отождествил себя с этим.

Но так как я помню, что есть что-то ещё, я всю жизнь буду искать это ещё.

но буду искать вовне.

Каждый из нас на протяжении всей своей жизни проживает опыт пробуждения.

Просто кто-то приходит к нему при жизни, а кто-то уже неосознанно в момент смерти, потому что в момент смерти все мы осознаём себя вновь этим всем и ничем.

Просто при жизни у нас есть возможность пробудиться к себе осознанно и осознать себя в форме,

всем этим бесконечно вечным да как фраза многие знают ее я мечтал стать космонавтом а стал самим космосом да вроде бы она звучала так вот примерно здесь так и осознается то есть на протяжении всей вашей жизни у вас есть это знание потому что вы им и являетесь этим знанием что

Что-то есть.

Что-то есть больше.

Но вот это большее мы ищем где-то вовне.

Потому что отождествились со всем, что нам дали, что нам привнесли.

И никак не можем обратить внимание на того, кто ищет.

Мы обращаем внимание всё на какие-то истины, на какие-то учения, на других людей, но не обращаем на того, а кто ищет-то.

Не можем выйти из мыслей к себе.

И когда каждый...

отождествился, да?

Вот каждый является одним и тем же источником.

Здесь мы чётко видим, что все равны в своей сути, всё равно.

Но каждый отождествился вот с тем, что ему было уже дано после рождения, скажем так, после его явления.

И вот это, то, что было уже дано, это привнесённое, оно у всех будет разным.

И так как мы проживаем свою жизнь от этого привнесённого,

так как это привнесённое всегда будет чем-то разным, здесь всегда будут рождаться конфликты.

Этот будет против этого, этот против этого.

Здесь вы найдёте что-то равное и подружитесь, а здесь вы поссоритесь.

Здесь опять вы найдёте своего партнёра, потому что вот это внешне как будто бы совпадёт и так далее.

Потому что забыли себя как тем, в чём это всё возникает.

И здесь, оказывается, не надо никого принимать, никого начинать любить, потому что оно уже всё одно.

Чтобы что-то начать принимать, оно должно быть каким-то не таким, чтобы уже потом это начать принимать.

И вот представьте себе такое многомерное зеркало.

Это всё — это одно единое зеркало.

Вот в каждом миллиметре этого пространства зеркало.

И оно...

отражается само в себе.

То есть всё это пространство, зеркало, всё, что в нём происходит, это зеркало.

То есть здесь нет кто-то, кто стоит перед зеркалом и отражается в нём.

А здесь какой-то другой стоит перед зеркалом и отражается в нём.

Здесь всё есть одно большое зеркало.

Вот это всё есть зеркало.

И чтобы зеркало узнать, что оно зеркало, ему нужно что-то, что в этом зеркале отразится.

И поэтому тут создаются различные объекты.

Но они создаются из одного и того же.

Нет ничего другого.

Они создаются из одного и того же.

Вот представьте океан.

Волна появилась, она не стала другой водой, она не стала другим океаном.

Она появилась, оп, и ушла обратно в океан.

Она не стала чем-то отдельным, она вновь слилась с океаном.

И в момент её возникновения она была океаном, и в момент, когда она вновь ушла в океан.

Она продолжила быть в океане.

И в момент кажущейся отдельной волны она была всегда океаном.

И вот здесь, чтобы зеркалу понять, что оно зеркало, чтобы пространству, вот этому всему и ничему, понять, что я есть, ему нужны формы, которые ещё и скажут, что я есть.

я есть, которые осознают эту ясность, и которые позволят этому зеркалу, как пространству, осознать себя зеркалом, да, и когда, соответственно, говорят, что вот, люди, твоё отражение, не твоё отражение, как я отдельная личность, и кто-то меня отражает, а сама жизнь, да, сама жизнь, которая отражается сама же, да,

Где наблюдатель, да, где наблюдатель оказывается и был наблюдаемым, потому что оно единое.

Вот у вас наблюдатель и вот наблюдаемый, но сотканы они из одного и находятся они в одном, проявлены они из одного и в одном и том же.

И наблюдатель, и наблюдаемые оказываются одним и тем же.

И то, кто смотрит, да, как будто бы, и то, на кого смотрят, оказались одним и тем же.

И оказалось, что одно и то же смотрит на себя же.

И оказывается, что не вы сейчас смотрите на что-то отдельное, а оно само себя познаёт, само себя осознаёт.

Вот зеркало, да?

Зеркало стоит напротив

зеркало такого же и себя же днем осознает но чтобы зеркало понять что она зеркало ему нужно что-то что отразится в нем да вот представьте глаз глаз зрачок он никак не может увидеть себя без того в чем он мог бы отразиться глаз никогда бы не смог увидеть себя

Узнать, что он существует без чего-то, в чём он мог бы, скажем так, посмотреться и отразиться.

И вот так вот единое сознание на всех познаёт себя во всём, одномоментно во всём сразу же.

смотря на себя же, познавая себя же в себе, да, как бы в себе и как бы в другом, но всё это одно.

Я познаю себя в нём, я познаю себя в этом, я познаю себя в том объекте, этот объект наблюдает меня, я наблюдаю его, но оказывается, что оно всё одно.

Просто мы, скажем так, вот встали перед зеркалом, да, и отождествились со своим отражением, да, вот если сейчас на уровне личности говорить,

Либо же мы идём, и рядом с нами тень.

И мы начали считать, что мы тень.

Хотя мы источник этой тени.

И тогда получается, что вот оно.

Всё, кажущееся отдельным, изучает себя же.

И тогда мы осознаём, что тот, кто искал, я какой-то отдельный, ищу что-то всю свою жизнь.

Оказывается, что я искал себя же, и искомое оказывается тем, кто искал.

И тогда мы осознаём, что тот, кто искал всю свою жизнь и было всем искомым, и искомое было и ищущим.

И всё это время вы читали лишь описание о себе.

Все эти учения указывали на вас истину.

Но вы смотрели на руку, которую указывали, искали, так, что здесь, ага.

Но всё оно указывало лишь на вас.

И нужно обратить внимание на того, кто ищет-то.

И тогда и осознается то, что ищется.

И тогда осознается, что оказывается, я дома.

И искать больше нечего.

И тогда оказывается, что мне не может ничего не доставать.

Тогда оказывается, что я не могу быть каким-то недо, в чём бы то ни было.

Тогда оказывается, что у меня нет какой-то определённой роли.

У меня нет страхов, у меня нет тревог, у меня в целом не может быть проблем.

Лишь в своём восприятии, воспринимая себя как нечто отделённое, я таким себя и воссоздавала.

И воспринимая как нечто отделённое этот мир,

воспринимал в нём как будто бы есть проблемы, как будто бы есть тревоги, переживания, люди, которые мне угрожают, как будто бы есть какой-то путь.

То есть давайте ещё раз посмотрим про время.

Вот уму кажется, что всё происходит линейно, что чтобы прийти к этому, мне нужно вот здесь что-то понаделать из ума.

Но об этом я ещё поговорю более подробно, наверное, в следующем видео.

Про то, как происходит, так скажем, материализация.

Но если коротко, то всё оно происходит вот, в этой точке, здесь и сейчас.

И здесь нет никакого пути.

Путь лишь был в мыслях.

Мысли, которые накладывались всегда на этот вечный момент здесь и сейчас.

И весь ваш путь происходил в вечном моменте здесь и сейчас.

Просто так, как вы не проживали действительно эту реальность, а были лишь в проекции на неё, в мыслях на неё, отождествившись с мыслями о себе и об этом мире.

Вам казалось, что есть какой-то путь.

Но если вы вернётесь здесь и сейчас, то вы поймёте, что пути никакого нет.

И весь этот путь, он был без пути.

Всегда, вечно, здесь и сейчас.

Где всё уже происходило.

Где всё было для вас.

где все эти вечно изменяющиеся формы указывали на что-то неизменное, где всё вечно меняющееся было создано для того, чтобы показать на то, что есть что-то неизменное, где всё изменяющееся может быть только тогда, когда есть что-то, в чём оно будет меняться, и тогда я свободен.

И тут у многих появляется вопрос, а в чём тогда смысл?

В чём смысл этой жизни?

Но он также появляется у личности, которая как будто бы вот есть жизнь, да, опять, и я, и в ней есть личность.

И как будто бы мне сейчас говорят, что меня как личности не существует, о боже, да, фиг.

Зачем же мне это всё делать тогда?

Лягу на диван, не буду ничего делать.

Но это всё происходит опять, когда мы отделили внешний мир и себя.

И поняли, раз меня не существует, зачем мне тут быть?

Но вы существуете, всегда существовали, как эта жизнь.

Да?

Вот представьте пространство.

Оно просто есть.

Без этого пространства... Да, вот помещение какое-то.

Без этого помещения сюда не сможет никто войти.

Без этого помещения здесь не смогут случиться никакие дела.

Но вот вы вновь появляетесь в этом помещении.

Вот, как бы я...

И начинаете что-то делать, что-то творить, с кем-то общаться, искать выгоду, проходить какой-то определённый путь, спрашивать, зачем мне этот путь.

И вот, когда происходит отождествление с «я», происходит вопрос, а зачем мне тогда вообще весь этот путь?

Но когда вы возвращаетесь к своей истинной сути, осознавая, что вы и есть всё это помещение, и все объекты, которые в нём возникают, и все явления, и вы как Личность,

то вы осознаёте эту целостность.

Где в своей сути вы просто есть.

Помещение не спрашивает, зачем я здесь.

Без него бы в целом не могло ничего произойти.

И все эти формы нужны для того, чтобы прожить себя, как это помещение.

Помещение не узнает, что оно помещение, если в нём не будет ничего.

Не будет никого, кто скажет, что это помещение.

Поставлю-ка я здесь стул, а здесь стол.

Но когда вы

скажем так, выходите из этой клетки мысленной о том, какие у меня ограничения, какой я, что я могу, сколько у меня денег, почему здесь всё так, прошлое на меня влияет.

Когда вы от всего этого мусора избавляетесь о себе и осознаёте себя самой жизнью, здесь уже нет вопросов «зачем?».

Только личность ищет выгоду от того, чтобы быть.

Личность даже из пробуждения сделала какое-то средство достижения своих целей.

Что вот сейчас я пробужусь, стану богом, творцом, исправлю себе всё, найду себе лучшие отношения, стану миллионером, повышусь по карьере и так далее.

То есть из самого пробуждения личность присвоила его себе сначала.

и сделай из этого какую-то выгоду, средство достижения цели.

И тут всё, вот оно, сравнялось.

То до этого были какие-то практики, аффирмации, визуализации, то теперь какое-то пробуждение, которое избавит меня от того, что мне не нравится, и даст мне то, что мне нравится.

Это очередная иллюзия.

И пока личность присваивает себе это пробуждение, она никогда, скажем так, не поймёт ту истину, потому что будет всегда вот на поверхности плавать и никак не сможет погрузиться в самый низ.

Но когда мы погрузились в самый низ и осознали себя источником,

то тут всё чётко ясно, тут нет вопроса «зачем».

Тут есть сам поток бытия, где всё случается, где активная, счастливая, классная, крутая вообще жизнь, в которой всё в достатке, но при этом нет какого-то отдельного «я».

который это всё делает, страдает от этого, переживает, что оно какое-то не такое случилось, когда-то там в прошлом, страдает, что вот тут мне нужно было поступить по-другому, а вот здесь вот вдруг у меня не получится.

Здесь этот отдельный я уходит и осознаётся, что вот она жизнь, свободная, классная.

Да, пусть это тоже какие-то описания того, что...

Как можно вообще описать то, что сотворило абсолютно всё, что позволило быть всему?

Представьте, что вы осознаёте себя всем этим.

Какой вопрос, зачем?

Здесь просто есть наслаждение от всего этого.

От самого момента, в котором всё уже разворачивается, где уже нет ограничений, где всё творится совершенно естественно, в своём максимальном масштабе, в своём максимальном...

воплощении, вообще жизнь начинает жить саму себя по максимуму, потому что уже нет той личности, которая её ограничивает.

Но при этом, смотрите, да, сейчас может показаться, тогда мне нужно избавиться от личности, от ума, избавляться-то не от чего.

Всё происходит в целостности, где вы есть сама жизнь, проживающая себя с помощью личности и ума.

Здесь нечего избавляться, здесь всё целостно, единый механизм.

Где то, кем я могу стать, оно синхронизируется с тем, кем я в своей сути являюсь.

И здесь нет, да, здесь не нужно избавляться от того, кто я, искать, кто я. Здесь не нужно бояться того, кем я.

Могу быть.

Кем я был.

Потому что здесь всё сливается в единую картинку.

И здесь вы становитесь этой целостной жизнью, у которой есть гениальнейший инструмент, как личность.

Где нет уже деления на меня и другого, на опасность и тревогу, на справедливость и так далее.

Где я свободен от всего, где я проживаю своё максимальное изобилие, потому что я есть изобилие, из меня всё состоит.

И с помощью личности я могу всё это проживать.

Да, вы хотите часто избавиться от личности, от ума, но без личности и без ума вы бы просто не смогли пережить себя как жизнь.

Личность и ум позволяют вам и пережить себя как жизнь, поэтому не от чего избавляться.

Можно сказать так, что когда вы вспоминаете себя как жизнь и больше не пытаетесь бежать в иллюзии, то есть в прошлое и будущее,

Весь мир синхронизируется с вами, потому что вы осознаёте себя всем миром.

И здесь все события начинают быть идеальными для вас.

Вам только и остаётся удивляться этой синхронности мира.

Оно и начинает происходить всё как бы само, потому что вы осознаёте себя этим самим, этим само.

И здесь уже не нужны никакие, скажем так, в кавычках плохие ситуации, какие-то болезни.

которые будут пытаться вернуть вас к себе.

Они уже больше просто не нужны.

Потому что вы, наконец-таки, обратили внимание на себя.

И синхронизировались со всем.

Потому что, наконец-таки, вернулись в момент здесь сейчас уже осознанно.

И здесь вы не вырываетесь в прошлое, в будущее, в мысли, которые и делают какую-то жизнь вот такую вот, да, с препятствиями, с проблемами, с болезнями, ля-ля-ля-ля-ля-ля.

А здесь всё синхронизируется, потому что вы наконец-таки синхронизировались.

собой и здесь появляются и нужные люди событий какие-то если нужно и обучение все что угодно но нет я который боится потерять нет я который переживает что мне чего-то не достаёт а есть единый поток жизни где все уже идеально происходит и вы есть этот поток на вы есть этот поток жизни

где нет «я», который вот сел на этот поток и управляет им, а просто сам поток, который уже содержит всё необходимое.

И тогда вы к этот момент заполняете себя не памятью о том, какой я, вот эта память о том, какой я, какие у меня жизненные обстоятельства, ситуации, не позволяют нам начать что-то новое, создать что-то новое, прийти к чему-то новому, поменять сценарий.

Потому что мы как настоящий момент заполняем себя памятью о том, какой я был.

Но как только вы осознаёте себя настоящим моментом и каждый миг продолжаете им быть, вы заполняете себя этим настоящим моментом, где уже есть абсолютно всё, что нужно.

Абсолютно все события, люди, ситуации и так далее.

И уже...

Память, скажем так, о том, кто я, сколько у меня средств, сколько у меня чего, какая у меня жизненная ситуация, оно не препятствует вот этому естественному потоку.

Вот эта вся мишура, вся шелуха ума, она просто уходит.

И остаётся лишь одно, максимально гармоничное, живущее с собой же.

И тут вам уже не нужны никакие...

Учение, которое скажет вам, а как.

Никакие визуализации, аффирмации, карты желаний.

Потому что осознаётся истина.

Вам уже не нужно ничто, что будет поддерживать ваше истинное состояние.

Потому что вы им и являетесь.

Вы являетесь этим истинным состоянием.

Что бы вы ни делали, вы можете...

В течение дня делать абсолютно всё, что угодно, но вы продолжаете быть этой истиной.

Просто вопрос в том, помните вы себя этой истиной, либо опять начинаете отождествлять себя с мыслями и думать, что мысли — это что-то реальное.

Отождествлять себя с мыслями.

И то, что мысли —

Они в том числе возникают в вас.

И без вас бы не возникли ни одни мысли, ни одни переживания, тревоги.

И всю эту иллюзию вы также можете осознать на опыте.

И это не что-то заоблачное, непонятное, высокодуховное.

Это максимально просто и легко.

Лишь мы настолько погрузились в мысли и слились с ними, что не можем этого увидеть.

Что мысли несут

в себе абсолютно никакой силы.

И в поле пробуждения вы в том числе можете это осознать на опыте.

Всё то, что я здесь говорю.

И когда мы приходим к истине, здесь всё становится максимально целостным.

Где с помощью Личности мы можем проживать уникальный опыт.

С помощью Личности мы можем отделить грязь от салата, если есть салат, а не грязь.

Здесь мы приходим к своему истинному состоянию, которое можно описать как спокойствие, тишина, вечность и умиротворение, но это будут лишь описания, в которых мы всё будем искать себя и своё истинное состояние.

Это можно лишь прожить на опыте.

До этого мы будем искать себя в описании.

Но все описания, они лишь указывают на тебя же.

И здесь больше нет диссонанса, что есть какая-то отдельная истина, какой-то отдельный Бог, состояние, и я, который это ищу.

Оно раз, вот прям почувствуйте сейчас, как...

Оно сжалось, оно осталось при этом быть всем, но при этом внутри вас стало тем же самым, как сама жизнь сейчас поднимает руку, слушает, говорит.

И не осталось описания, что это за жизнь, а кто я, а кто другой.

Оно словно слилось всё воедино и осозналось цельным.

И когда мы осознаём себя цельным, нам уже не нужен кто-то или что-то, с помощью чего мы доберём свою цельность.

Нам уже не нужен партнёр, который будет нам отражать что-то, что недостаёт нам в нас же, и, скажем так, создавать вот эту мнимую цельность, что вот во мне есть это, в нём есть это, и мы создаём такую якобы цельность.

И здесь рождаются ссоры, конфликты, недопонимания.

Потому что вот эта цельность, к которой мы все стремимся, она будет компенсироваться отношениями за счёт кого-то.

Вот эта цельность исполняться деньгами, поиском своей самоценности в чём-то, внешними обстоятельствами и так далее.

Нам уже не нужно, что скомпенсирует нас, недостающие наши части, потому что мы осознаём себя цельной картинкой, цельным пазлом.

И тогда весь мир, как наше отражение, он нам показывает всё то же самое, всю ту же самую цельность, всё то же самое изобилие, доброту, любовь.

Абсолютно всё, что можно пожелать, но это даже уже желать не нужно.

Уже не нужно выбирать, отказываясь от всего остального.

Можно просто быть и наслаждаться.

Наслаждаться собой как жизнью, которая смогла осознать себя жизнью при жизни.

Это самое удивительное.

И в том числе у нас уходит вот эта иллюзия какого-то центра, который воспринимают.

Потому что до этого, как казалось,

что вот есть я, и я воспринимаю этот мир.

Вот такая вот она точка сборки в я. И здесь тогда будет внешнее, вот тут внутреннее, тут вот близко, далеко, спереди.

сзади и так далее.

То есть всё это может быть только по отношению к какому-то я, к какому-то центру, из которого как будто бы происходит восприятие.

И тогда в том числе здесь будут какие-то и страхи, и то, что нам может угрожать и так далее, и какой-то путь, к которому мы идём.

Но когда осознаётся, что центра восприятия никогда и не было, точки сборки никогда и не было, а оно всё осознаёт себя же, то тогда понимается, что вот оно как бы и творится всё само.

Но вы являетесь этим самым.

Нет какого-то отдельного, кто на это всё смотрит.

И есть что-то внешнее.

Да, вот внешнее по отношению к тому, кто смотрит.

А есть одно лишь смотрение, да, себя же, восприятие себя же.

И здесь нет ни близко, ни далеко.

Да, по отношению как бы к телу есть, но вы это не только тело.

Вы в том числе тело, в том числе все эти мысли и ум, и объекты.

Но в своей сути вы вот это вот всё, проживающее себя в том числе этим телом.

И нам кажется, что мы в том числе рисуем эту жизнь, создаём её из центра.

И вот тут мы создаём в себе какие-то события, других людей и так далее.

Но потом оно понимается, что оно и создаётся вот отсюда.

Оно всё вот так вот взаимосвязано.

Всё с друг другом.

Не было ничего, чтобы не было взаимосвязано с самим собой.

И оно и начинает быть этой максимальной синхронностью, где всё для себя же, где вся жизнь для себя, где каждая ситуация для себя с любовью, потому что источник один и тот же.

И в том числе, когда появляется в этом всём личность, тело, она появляется уже со всем рисунком.

Рисунок всегда идет вот с вами вместе.

Вы никогда не воспринимали свое тело отдельно от пространства.

Никогда, вот подумайте.

И пространство вы никогда не воспринимали, не осознавали отдельно от тела.

Это все всегда вместе воспринимается.

Открыв глаза утром, вы уже восприняли себя и пространство.

Все целиком, все вместе.

Потому что оно все едино.

оно сразу же раз, да, вместе.

И тогда мы также осознаём, что не я какой-то отдельный становлюсь Творцом, Богом, я всегда был, теперь всё буду творить вообще легко и просто.

И тогда мы будем в том числе задаваться вопросом, а почему, если я Творец и Бог, у меня не получается и это, и вот это, а почему я ещё не выздоровел?

Потому что мы всё ещё отделили.

Потому что мы впали в очередную иллюзию, что я, отдельное «я»,

Кем ты стала?

Всем.

Что отдельно я стала всем.

Мы лишь пробудились ото сна и поняли, что я никем не становилась.

Не было никакого я. А была лишь жизнь.

Всегда во всём.

Сам факт существования.

Но мы просто потеряли в этом ценность.

в том, что я могу быть, просто быть.

Если у вас хотя бы на недельку отнять эту возможность просто быть, отнять все органы чувств, возможность ходить, видеть, через недельку вы осознаете ценность всего этого.

Но неужели у вас нужно все это отнять, чтобы почувствовать ценность?

Пробуждаясь к истине, у вас не останется больше вопросов, а как мне получить это, а как мне избавиться от этого?

Потому что это всё ум, который хочет что-то изменить, исправить, которому что-то не устраивает, и он вновь отделил себя от жизни.

Вспоминая себя жизнью, вы словно, находясь, будучи до этого, находясь в какой-то комнате, полной какого-то мусора,

всего вообще непонятного, какой-то непонятной мебели, вам уже так тесно, и вы не знаете, как избавиться, как привнести сюда что-то новое.

А пробуждаясь, всё, что не нужно, оно раз, и само исчезло из комнаты.

Всё, что нужно, раз, его занесли.

И оказалось, что избавляться-то нечего.

желать ничего вот она уже все все есть здесь не остается никаких вопросов и тогда у нас также наступает полный баланс ума потому что нам уже не нужно бороться с противоположностями ума

думать, что вот, мне сейчас нужно держаться за эту мысль, потому что она более правильная, она ведёт меня туда, куда нужно.

Мы понимаем, что любые мысли — это одна и та же мысль, сменяющая себя же.

И когда уходит эта иллюзия о том, что у мысли есть какая-то сила, и есть тот, кто отдельный, тот, кто их думает, и это всё на одно, на другое влияет,

то здесь мы освобождаемся из этого мысленного заключения.

И оказывается, что все эти противоположности мысленные сливаются в одно и то же, потому что всё время были одной и той же мыслью, которая хотела ухватиться за якобы хорошие мысли, избавиться от плохих, но всё это была одна и та же мысль.

Я неудачник, я плохой, я болею.

Нет, мне сказали всё, я хороший, я хороший, у меня всё получится.

Так, аффирмации.

Я успешный, я изобильный.

Нет, у меня опять нет денег.

Одна и та же мысль, в которую вы поверили.

Но как только вы пробуждаетесь к себе, ум замолкает.

Из вот этой мысли-мешалки он замолкает за ненадобностью.

Потому что уже не надо искать себя в чём-то вот этом.

в хороших мыслях, либо в плохих, потому что уходит отождествление себя с какой-либо из этих мыслей.

И оказывается, что я могу быть абсолютно любым.

И все вот эти темы о субличностях,

Это не то, что у меня есть какая-то личность, есть какие-то субличности.

А я как источник могу принять любую личность.

И я больше не нахожусь в этой клетке, которая диктует мне, что и как я должен делать.

Также больше не пытаюсь запихнуть себя в какой-то трафарет, являясь вот таким вот.

А осознавая...

себя, вся моя жизнь, она вот идеально подстраивается, и здесь есть всё, и деньги, и любовь, и всё-всё-всё, здоровье, всё-всё-всё, что так желает ваш ум, оно тут уже есть.

Здесь уходят какие-либо страдания, обиды, переживания, потому что некому становится переживать, не на кого обижаться и так далее.

Любая опасность уходит, потому что нет того, кому бы угрожало что-то, и того, от кого исходит какая-либо опасность.

Здесь нет больше какой-то спешки, какой-то тревоги, каких-то «надо», «мне нужно срочно прийти к этому», какой-то тяжести.

Здесь приходит абсолютная лёгкость.

При том, что вы можете достигать абсолютно вообще каких-то неимоверных масштабов, но в этом всём нет тяжести.

А наоборот, вы начинаете на человеческом уровне достигать ещё больших высот, масштабов, потому что вас больше ничего не ограничивало.

Но при этом вы совершенно легки, свободны, и оно действительно происходит всё само из настоящего момента.

Вот так каждый раз.

где вы каждый момент рождаетесь заново, заново, заново, заново, и больше вас никакая клетка не сдерживает.

И вы понимаете, что такое рождение и смерть.

Что вот оно раз, как будто бы вот тут кто-то сказал «я родился», вот тут кто-то сказал «я родился», «я родился».

Но всё это было лишь океаном.

Рождение — это...

возникновение формы смерть как бы уход формы в то же самое но на протяжении всего это один и тот же океан и он не становится чем-то другим

И уму всегда будет хотеться понять, так кто же я теперь?

Я — это сознание, я — это восприятие, я — это пустота.

Уму всегда нужна какая-то форма, которая это всё создала, которая теперь чем-то является.

Уму сложно понять и никогда не понять, что, оказывается, я могу просто быть, без описания себя кем быть.

И в каждый момент в этой жизни человеческой становиться тем, кем нужно.

В этот момент мамой, в этот момент работником, в следующий момент ещё кем-то, в следующий момент ищущим истину.

Я как жизнь начинаю течь вообще спокойно, беспрерывно, принимая любой облик.

но оставаясь неизменным.

И здесь уже нет вопросов «как».

Здесь есть ежесекундное знание, которое и делает всё каждую секунду.

Тогда вы осознаёте, что вы никогда не были в каком-то моменте, а вы были самим моментом.

Что духовность и пробуждение — это не было о том, чтобы найти что-то,

а было о том, чтобы обратить внимание на то, а кто ищет, на то, что я уже этим являюсь.

Что нет какой-то отдельной формы, которая должна быть чем-то определенным, и тогда она пробужденная.

А если она не будет чем-то определенным, то тогда она не истинная.

Оказалось, что истинное оно все, абсолютно все, помнит она об этом, либо же нет.

Но истина от этого не меняется.

Истина может проживать иллюзию, может проживать себя как ищущего, как абсолютно кого угодно.

Хоть камни, хоть кота, хоть пробуждающуюся к себе личность.

Абсолютно кого угодно.

Она абсолют, вы абсолют.

И никакое состояние не определяет, истинны вы или нет.

Вы можете быть лишь в иллюзии, спать, либо проснуться, пробудиться к себе и осознать, что истинные вы были всегда, непрерывно, так же, как непрерывно был воздух, который вы всё это время пытались найти уже в моменте дышания.

Тогда исчезает какой-либо путь и поиск, осознаётся, что вот оно уже есть, всё, здесь и сейчас.

И я наконец-таки дома, я наконец-таки вернулся.

Что бы я ни делал, где бы я ни был, кем бы я ни был, я всегда есть я, и я всегда дома, у себя же дома.

И тогда наблюдатели, наблюдаемые, творец и творение сливаются воедино.

Потому что осознается единство всего, абсолютно всего.

Тогда вся жизнь раскрывается перед тобой.

Со всеми ее благами, со всем изобилием, здоровьем.

Всем, всем, всем, потому что ты осознаешь себя этим.

Тогда уходят любые ссоры, конфликты.

потому что незачем больше.

Теряется в этом надобность.

Пробуждение к себе — это самое уникальное, что можно пережить на опыте за эту жизнь.

Вспомнить себя жизнью при жизни.

Что может быть удивительнее?

Это и есть сама медитация, которую ты хочешь постигнуть.

Но медитация — это и есть само бытие без центра.

Когда не остается того, кто медитирует, чего он хочет постичь и того, в чем медитирует,

Медитация — это и есть сама твоя жизнь в ее истинной сути.

Ты не отдельная от чего-то форма, но при этом и не пустота, лишенная форм.

Ты не пустота, которой нужно избавиться от личности.

но и не личность, которой нужно постигнуть какую-то пустоту.

Жизнь не требует от тебя выбора.

Только лишь уму кажется, что он может быть чем-то одним, либо личностью, либо пустотой всей жизни, всем и ничем.

но здесь всё сливается воедино, в единый механизм, где то, кто ты есть, идеально синхронизируется с тем, кем ты можешь быть, и между ними уже нет никакого разногласия.

Изначально ты появился в этот мир истину, потом ты начал жить

Так, словно никакой истины и не существовало.

Потом ты начал искать эту истину где-то вовне.

Потом пытаться пережить её на опыте.

Но всё это время, кроме истины, не было абсолютно ничего.

Кроме тебя не было абсолютно ничего.

И сейчас пришло время, чтобы проснуться.

Будильник звенит уже очень громко.

И именно для этого было создано поле пробуждения.

Как ответ на запрос каждого, кто готов вернуться к себе истинному.

В поле пробуждения каждый осознаёт, что там нет деления на какую-то истину себя, на гуру и того, кто учится.

Там ни от кого не требуется что-то постигнуть и познать, а там раскрывается знание о том, что я уже этим являюсь.

И это знание раскрывается максимально легко, просто и свободно.

Оно и названо полем.

Не обучением, не курсом, не тренингом, а полем.

Потому что там раскрываются абсолютно все твои процессы, о которых ты даже мог еще и не догадываться.

Ты получаешь ответ, послание, информацию ещё до того, как осознал свой вопрос, ещё до того, как озвучил какую-то свою ситуацию, а уже получил на неё ответ.

Поле пробуждения — это

Место, где каждый, кто входит в него, осознает то, почему это поле было названо так.

Поле, где каждый пробуждается.

Потому что создал это поле для себя.

И все, что там происходит, для себя.

Из огромнейшей любви к себе.

как к жизни, которая устала что-то искать, искать себя в описаниях, а хочет освободиться от любых описаний, хочет начать жить не в описаниях, а свободно, без посредника, быть тем, кем она и является.

Быть максимально открытой, свободной и изобильной, такой, какой она и является.

А не думать, что ей нужно постигнуть какое-то учение и чью-то отдельную истину, чтобы чем-то стать.

Пробуждение — это не ограничение себя вновь в какое-то придуманное учение.

а это освобождение абсолютно от всего и осознание своей безграничности, своей неописуемости, своей свободы.

В поле пробуждения ты узнаешь себя в каждом, в каждом сообщении, в каждом послании, в каждой практике.

Абсолютно во всей передней информации в поле ты узнаешь лишь себя.

Но уже не ограничишь себя в какую-то очередную рамку, а дашь себе ту самую свободу, которую ты ищешь все это время.

Свободу от концепций, свободу от убеждений.

свободу от клетки, в которую ты себя посадил.

Поле — это уникальное место, где каждый осознает себя тем самым искомым, и круг замкнется в этот миг, и любые вопросы отпадут, любые поиски отпадут.

И все станет кристально ясно.

И осознается, что ни в одну секунду жизни у тебя не было чего-то плохого, неправильного и не такого.

А все всегда было на своих местах, все всегда было совершенно идеально.

Каждая миллиметр, каждая секунда была сотворена из любви к себе же.

И поле — это еще одна

Неимоверно большая любовь, которую ты создал в своей жизни, чтобы пробудить себя и окончить все поиски.

Оставить эту информацию, которую я вам сегодня передавала, все три часа не просто на уровне ума, а пережить ее на опыте.

Для ума она может казаться такой сложной, непонятной, объемной.

Хотя здесь все об одном.

Пережив на опыте, ты осознаешь, насколько это просто, легко и естественно.

Так же, как воздух, который у тебя есть всегда и который ты уже просто не замечаешь.

Тебе не нужно его как-то понимать, достичь его.

Тебе нужно лишь заметить его, что он всегда был здесь.

Но истинно и глубинно осознать ты не можешь это на уровне знаний.

Ты можешь лишь пережить это на своем опыте.

Но пережив это на опыте, ты осознаешь, насколько все было легко.

насколько эта жизнь, оказывается, была легкой, интересной, наполненной любовью в каждом своем мире.

Осознать себя первоисточником этого, что может быть важнее, если все остальное появляется уже как следствие,

Самое уникальное, что можно пережить на опыте – осознанное проживание себя.

Как жизнь, как бытие.

И осознать, что все остальное, что я хотел, оно уже здесь и сейчас и проистекает из меня.

И сейчас я говорю уже знающим внутри тебя.

Ты не слышишь что-то новое, что тебе может быть непонятно, тяжело.

Знающий внутри тебя это уже говорит себе же.

Я говорю напрямую с твоим присутствием, которое уже является тем, что ты пытаешься познать.

Я не передаю тебе какое-то отдельное от тебя знание.

Живое знание передаётся само собой, через себя же, себе же.

Я не какая-то отдельная от тебя, которая передаёт тебе какую-то отдельную информацию.

Я та же самая жизнь.

какой являешься ты, и знание о жизни, то есть знание о себе.

Это живое знание, пульсирующее во всём, в каждом.

Весь этот мир — это 8 миллиардов ходячих знаний об истине.

Просто кто-то назвал себя вуру, кто-то учеником, кто-то плохим, кто-то хорошим.

Но всё это одна и та же живая истина, которая сейчас раскрывается в этом моменте.

Тебе кажется, что как бы в тебе отдельно, но ты и есть сама эта истина, само это знание, которое сейчас вот так вот, как красивый бутон, раскрывается

и прорастает этот бутон ты уже являешься просто он как бы заснул это знание о себе оно заснуло сейчас благодаря тому что как бы я тебе сейчас это все говорю бутон вновь раскрывается но он уже был ему нужно было лишь раскрыться

И бутон раскрывается также не сразу, не вмиг.

Им нужно время.

Это процесс.

Раскрытие красивого бутона.

Пробуждение.

И пробуждение к себе также может быть разным.

Оно также может быть наполнено страданиями, поиском.

Заточением себя в какие-то практики, которые тебе и не нравятся, в которых ты не чувствуешь себя истинным.

Может быть легким, может быть освобождающим.

И поле показывает, каково это.

И вход в поле пробуждения открыт.

Всегда открыт для тебя.

Ведь ты его себе же и создал.

Для своего же пробуждения.

Чтобы наконец-таки осознать

Всё то, что ты читал в описаниях, на опыте.

Соединить все эти описания в себе же и осознать себя на опыте.

Ты уже есть, ты уже здесь, ты уже сейчас.

Осталось лишь это вновь вспомнить.

Поле открыто и ждет тебя всегда.

С возвращением.