У книжной полки. Это мы, Господи! Повести и рассказы писателей-фронтовиков

Здравствуйте!

В эфире программа «У книжной полки».

Ее ведущая Наталья Казынцева.

Писатели-фронтовики Василий Быков, Константин Воробьев, Александр Солженицын, Даниил Гранин, Виктор Астафьев.

Произведения этих писателей открывают пронзительную, неприкрытую и страшную правду.

Ведь они видели войну своими глазами и точно передали ее настоящую цену.

В их произведениях дошедшие до нас голоса солдат из окопов, их личный фронтовой опыт.

Их произведения о войне, документально достоверные, точные в описании географии и времени действия, находятся среди шедевров русской классической художественной литературы.

Часть этих произведений составили книгу, второе издание которой вышло в свет в издательстве «Никея».

Она называется «Это мы, Господи.

Повести и рассказы писателей-фронтовиков».

Это «Мы, Господи» — повести и рассказы писателей-фронтовиков.

Допечатка издания, подготовленного Никеей еще к 70-летию Победы.

Все повести и рассказы этой книги о человеке в бесчеловечных обстоятельствах войны, о жажде выжить, преодолеть все испытания и уцелеть, остаться в живых и победить не только врага, но и самого себя.

По свидетельству участников войны, в самые страшные фронтовые минуты солдаты вспоминали о Боге и чувствовали Его присутствие.

Когда человек остается один на один со смертью, тогда даже неверующие души вспоминают своего Творца и взывают к Нему.

Даниил Гранин тоже пережил такое чувство и написал об этом в повести «Мой лейтенант», главы из которой открывают этот сборник.

Прочитаю небольшой фрагмент этого произведения, а именно описание первого обращения героя повести к Богу.

Настоящий страх, страх жутчайший, настиг меня совсем еще юнца на войне.

То была первая бомбежка.

Звук пикирующего самолета расплющивал меня.

Последний миг моей жизни близился с этим всем».

Я молился.

Я не знал ни одной молитвы.

Я никогда не верил Богу.

Знал всем высшим своим новеньким образованием, всей астрономией, дивными законами физики, что Бога нет.

И тем не менее я молился.

Запекшиеся губы мои шептали, «Господи, помилуй, спаси меня, не дай погибнуть».

Мне вдруг открылся смысл этих двух слов, издавна известных «Господи, помилуй».

В неведовой мне глубине что-то приоткрылось, и оттуда горячо хлынули слова, которых я никогда не знал, не произносил.

«Господи, защити меня, молю Тебя ради всего святого».

И Бог был здесь.

В повести Константина Воробьева «Убитый под Москвой» также начало войны.

Гибнут кремлевские курсанты, весь мир рушится под бомбами.

Из грязи, из отчаяния, из смерти возникает первозданное чувство таинственного замысла о человеке.

Курсанты держат оборону в большой и когда-то богатой деревне, и деревенская церковь становится для них и спасительным оплотом, и ориентиром, а в повести важной метафорой присутствия Божия.

И хотя люди отверглись Бога, креста на церкви давно уже нет, но Бог, как Отец, рядом и ждет своих заблудших сыновей, которые избрали новых богов, а того война у ворот, как говорится в книге «Судей».

Константин Воробьев зимой 1941 года сражался на фронте в составе роты кремлевских курсантов.

Попал в плен.

Ему было тогда 22 года.

Прошел через тюрьмы и лагеря на территории Литвы.

Бежал из плена.

Организовал партизанскую группу, влившуюся в литовский партизанский отряд.

Повесть «Это мы, Господи» он написал в тулу врага.

Герой повести Сергей Костров очень хотел жить, но не пошел на сделку, а бежал из плена.

Он совершает побег на обмороженных ногах, потому что готов умереть за родную землю только в бою.

Потому что, несмотря на почерневшее лицо и седину, ему всего 23, и надежду оставаться в живых у него никто не имеет права отнять.

Эта повесть во многом автобиографична.

«Тридцать дней, не отрываясь, писал Константин Воробьев о плене, откуда бежал.

Пытки, расстрелы, каторжный труд, болезни, голод, побеги.

Пройдя ад фашистского плена, Воробьев не скрывал своей веры, описывая обнаженное зло войны.

Повесть «Это мы, Господи» была опубликована только в начале перестройки, через десять лет после смерти автора».

Произведение писателя-фронтовика Василия Быкова вызывает горячие споры и очень глубокие размышления.

Повесть «Мертвым не больно», также вошедшая в сборник, была опубликована в белорусском журнале «Молодость» в 1965 году и в центральном российском журнале «Новый мир» год спустя.

И сразу подверглась резкой критике, как «литературная диверсия».

После первой публикации книгу не печатали по-белорусски 17 лет.

В русском переводе она не выходила 23 года.

Повесть Быкова «Сотников» затрагивает вечные вопросы бытия.

Жизнь или смерть?

Третьего война не дает.

Но какой ценой?

Что заставило многих делать слишком страшный выбор, становиться в иной лагерь борьбы?

Можно ли быть уверенным, что в схожей ситуации сам не поступил бы еще хуже, не пал бы еще ниже?

На многие вопросы действительно трудно ответить.

И, по словам издателей, остается надеяться, что выбор между жизнью и честью нам делать не придется.

В эту книгу вошла также повесть Александра Солженицына «Адлик Швенкиттен».

Русский поэт, публицист, искусствовед Юрий Кублановский так пишет о произведении.

«Маленькая повесть о боях в Восточной Пруссии в январе 1945.

Настоящий шедевр позднего Солженицына».

Бессмысленная, стратегически немотивированная выдвижение бригады в прусскую ночь, когда штабные отключили от себя связь, расслабившись за горячим ужином.

Бессмысленная гибель множества лучших солдат и офицеров, сформировавшихся именно в годы войны, во всей своей внутренней мужественной самостоятельности, таков сюжет повести.

Но у нее мнится гораздо большая глубина.

30 лет назад, к 50-летию победы, Александр Солженицын сказал...

Война по-разному видится в истории.

Для участников и современников и отдаляясь.

Нынешнему поколению невозможно себе представить, как ни неделями, ни месяцами, четыре года подряд армия шла по минным полям.

Под пулеметным обстрелом, на колючую проволоку, под бомбежкой сверху, под артиллерийскими и минными разрывами, через переправы, пожары, на плацдармы.

И удерживала эти плацдармы.

Этого представить нельзя.

Однако, читая рассказы писателей-фронтовиков, мы можем увидеть прожитые ими события их глазами, увидеть и понять, как завоевывалась победа в Великой Отечественной войне.

Эта книга, по словам издателей, подлинная жизнь, рассказанная фронтовиками без прикрас.

Читателей ждет откровенное повествование о войне, где нет места парадной мишуре.

За каждой страницей разрывы бомб, ледяное дыхание окопов, бессонные ночи и дрожащие от страха голоса.

Книга рассказывает о всей боли и отчаянии человека, столкнувшегося с войной лицом к лицу.

И эта боль очень личная, поведанная от первого лица.

Пронзительные рассказы сопровождаются черно-белыми полностраничными иллюстрациями Игоря Олейникова.

Художник по-своему передает всю катастрофу того времени и атмосферу ужаса, смерти и борьбы.

Дорогие друзья, эту книгу и другие издания, о которых мы рассказываем в нашей программе, спрашивайте в церковных книжных лавках и православных библиотеках.

Желаю вам интересного и полезного для души чтения.

Всего вам доброго.

До свидания.

До новых встреч.