ВЕЛИКИЙ ИНКВИЗИТОР И XXI ВЕК

00:00 – Вступление: шахматист Владимир Крамник и философ Андрей Баумейстер открывают беседу, обсуждая вечные и актуальные вопросы власти, свободы и справедливости. 00:32 – Они отмечают, что слова «власть», «государство», «свобода» теряют смысл в современной реальности и необходимо искать новые понятия. 01:35 – Анализируют «Легенду о Великом Инквизиторе» Достоевского и «Мастера и Маргариту» Булгакова, переосмысливая концепцию власти. 02:48 – Рассматривают Иисуса и Иешуа Га-Ноцри как контуры непостижимой и ещё неосмысленной власти. 04:10 – Краткое описание «Легенды» от Баумейстера в формате чата GPT. 09:30 – Обсуждают, как власть, заботясь о людях, может лишить их свободы и погрузить в иллюзию. 11:54 – Фрагмент из «Великого Инквизитора» от Крамника. 14:00 – Тезис Инквизитора: явление Христа в мир ничего не меняет в христианском учении, и Инквизитор выступает как адвокат христианства, считая Христа «лишним». 15:10 – Переменчивость человеческой природы и то, как общество не защищает своих святых и праведников. 15:40 – Власть может делать с людьми всё, что угодно. 18:00 – Фундаментальные свободы личности и приоритет свободы над государством как преодолённая иллюзия старого либерализма. 27:00 – Вопрос о том, является ли Инквизитор циником или носителем высшей формы сострадания к человечеству. 30:30 – Инквизитор говорит Христу, что 15 веков церковные учителя подправляют непрактичный «стартап» Иисуса. 32:38 – Государство вобрало христианство, но после принятия христианства Константином оставило в основе власти языческий принцип. 33:00 – Письмо Огюста Контовича о соединении позитивизма с орденом иезуитов. 34:30 – Цитаты Руссо и Вольтера о невозможности политической власти без религии. 35:00 – Необходимость «Мега‑Идеи», сакрализации и псевдо‑религиозных оснований. 41:15 – Каждый читатель «Легенды» видит себя в стороне меньшинства, но вопрос о признании своей зависимости. 42:40 – Крамник цитирует фрагмент о подсознательном желании человека «слиться с толпой». 44:39 – Понтий Пилат и роль толпы в решении судьбы Иисуса. 45:30 – Толпа может убедить любого в правоте своей поддержки, даже если человек сомневается. 51:00 – Великий Инквизитор как первый политтехнолог. 52:15 – Конфликт как поиск того, кто объяснит, где добро и зло, и поиск опоры в Инквизиторе. 57:51 – Крамник цитирует ещё один фрагмент о фундаментальном желании человека покориться и жить счастливо. 01:04:00 – Инквизитор объявил себя служителем зла ради добра. 01:06:00 – Потеря веры в человека и его способности. 01:08:50 – Диалектика Достоевского: масса станет свободной, когда передаст свою свободу власти. 01:09:49 – Возможность раскрыть потенциал человека и видение молчаливого Христа. 01:11:40 – Вопрос о том, как возможен другой путь, если не путь Инквизитора. 01:12:00 – XXI век обещал эпоху свободы. 01:13:00 – Сравнение того, что Инквизитор сделал за XV век, с тем, что можно сделать за несколько месяцев сегодня. 01:18:00 – Инквизитор как реалист, работающий с данностью. 01:19:00 – Смысл «подтягивать» толпу и обучать критическому мышлению. 01:24:30 – Раб – не только тот, кто осознаёт своё рабство, но и тот, кто думает, что свободен, но в реальности раб. 01:26:00 – Важность текста Достоевского и надежда для человечества. 01:29:00 – Принцип любви и сострадания Христа в «Легенде» через поступки и молчание. 01:32:00 – Достоевский делает Великий Инквизитор смелее Пилата, оставляя будущее открытым.