Встреча в будние дни 17 – 23 ноября 2025 (русски)

Что мы сегодня рассмотрим?

Мы сегодня будем говорить о высоких нравственных нормах, которые установила Иегова.

Почему это важно для нас?

Мы живём в мире, где люди не следуют этим нравственным нормам, игнорируют их.

Это может плохо повлиять на нас.

Поэтому нам необходимо придерживаться высоких нравственных норм.

Тогда мы сможем убежать от ловушек сатаны, и у нас будет хорошее отношение с Иеговой.

Мы сегодня также узнаем ответ на вопрос, почему настоящая любовь называется пламенем Иах.

В пункте «Убегайте от сексуальных бездраственностей» мы рассмотрим видеоролик, который называется «Богу известны тайны сердца» и сможем с помощью вопросов обсудить.

И на изучении Библии мы продолжаем рассматривать книгу, учимся на примерах из Библии.

И сегодня рассмотрим два таких прекрасных примера, пример Иефая и Самуила.

И первый пункт «Сокровища и слова Бога» — речь «Придерживайтесь высоких нравственных норм» преподнесет брат Баглаев Сергей.

Книга «Песнь Соломона» или, как раньше мы её называли «Песнь песней» — это поэтическая книга еврейских писаний, и она повествует о преданной любви суламитянки, деревенской девушке, к своему возлюбленному другу-пастуху.

А также книга повествует о безуспешных попытках царя Соломона завоевать её любовь.

Чему мы учимся, читая эту книгу?

Ну, конечно же, в первую очередь, как проявлять преданную любовь, как ее проявляла эта девушка-солонометянка.

Эта тема, можно сказать, проходит такой красной нитью через всю эту книгу.

Но еще учимся такому важному моменту, как в важности придерживаться высоких нравственных норм и как можно в этом помогать другим.

О чем идет речь?

Приглашаю вас открыть

восьмую главу из этой книги и прочитаем 8 и 9 стих.

Вот что говорят братья этой девушки-суламитянки.

«У нас есть маленькая сестра, и у нее еще нет грудей.

Что мы сделаем для нашей сестры в день, когда к ней будут свататься?

Если она будет стеной, мы увенчаем эту стену серебряными зубцами, а если будет дверью, заколотим эту дверь кедровыми досками».

О чём говорят такие выражения, этот вопрос, который задают братья, что мы сделаем для нашей сестры, когда к ней будут свататься, или что заколотим эту дверь кедровыми досками.

Эти слова, эти выражения говорят о том, что братьям не всё равно, что будет с их сестрой.

Братья этой девушки беспокоятся о её целомудрии и поэтому пытаются уберечь её от искушения.

Поэтому, когда суламитянка решает принять приглашение своего возлюбленного пастуха, пойти полюбоваться красотами ранней весны, братья сердятся на сестру.

И посылают ее стеречь виноградники, пользуясь тем, что в это время года их нужно защищать от молодых лисиц.

То есть дали ей задание, чтобы у нее не было возможности встретиться с этим пастухом.

Вопрос возникает, почему братья так поступили?

Может быть, им не нравился этот пастух,

Или, может быть, он был не из той семьи, с которой им хотелось бы.

На самом деле нет.

Они приняли меры, чтобы предостеречь сестру от возможных соблазнов.

Так, наверное, надеялись, что если загрузят ее работой, ей некогда будет думать о чем-то плохом.

Такие мысли не будут лезть в голову.

Так, если отвлечься от этой темы, которую мы обсуждаем, тоже урок такой можем извлечь для себя.

Если в голову пытаются пробиться мысли,

мысли, которым там не место, то можно занимать себя каким-то физическим трудом и таким образом отвлекаться.

Вернемся к нашей теме.

Давайте обратим внимание на рисунок, который приведен здесь в рабочей тетради.

Попрошу, братья, вывести его.

Видим на этом рисунке, как решительно настроены братья, правда?

Вот прям так большими буквами на лицах и написано, что никуда ты не пойдешь, даже не мечтай.

То есть видно, что они сильно переживают за свою сестру и беспокоятся о её целомудрии.

Ну и, конечно же, ими движет неконтроль над её жизнью.

Они не хотят контролировать жизнь своей сестры, они просто заботятся о её благополучии.

Они понимают, что в таком юном возрасте гормоны ещё борлят.

Хотя, конечно, в то время они вряд ли знали такое слово «гормоны», но понимали, что в таком юном возрасте…

Свойственно человеку поддаваться этому половому влечению, которое возникает у молодых людей.

И оставшись наедине, эти молодые люди могли бы совершить то, о чём потом бы пожалели.

Поэтому они и делают всё возможное, чтобы сестра не поддавалась этим искушениям.

Смогла ли она не поддаться искушениям?

Давайте прочитаем слова самой этой девушки из 8 главы 10 стиха.

Вот что она говорит.

«Я стена, и груди мои, как башни.

Он смотрит на меня и видит, что у меня на сердце покой».

Видно, что соломитянка не поддавалась искушениям, поэтому на сердце у нее был покой.

Сохраняя целомудрие, она избежала горьких последствий безнравственного поведения.

И хотя она имела сильную любовь к своему другу, но в моральном отношении она оставалась неприступной стеной с недосягаемыми башнями.

И тоже хорошая мысль была в публикации, что ее собственный душевный покой благотворно влиял на их взаимоотношения с ее возлюбленным.

Ещё одна важная мысль, на которую можем обратить внимание, это то, что эта девушка подала замечательный пример юным христианам.

Размышляя над примером этой суламитянки, юные христиане тоже могут оставаться такой же неприступной стеной, несмотря на то, что этот мир побуждает к совершенно другому.

Девушка знала, что чувства могут внезапно взять верх над рассудком.

Понимала, что даже её собственные чувства могут затмить

способность трезво оценивать ситуацию.

В одной книге, посвященной молодежи, задавались такие вопросы, обращенные к молодым людям.

«Есть ли у тебя такое же зрелое отношение к любви?

Можешь ли ты прислушиваться не только к сердцу, но и к разуму?

Окружающие, — говорится дальше, — могут оказывать на тебя давление, побуждая начать с кем-то встречаться, когда ты еще к этому не готов».

Возможно, ты даже сам на себя оказываешь такое давление.

Например, видит молодой человек влюблённую парочку, которая держится за руки.

Ну и молодого человека или молодой девушки невольно тоже начинают возникать мысли, что и мне такого хочется.

И говорится, не начинаешь ли ты отчаянно желать того же, так что даже согласен встречаться с человеком, не разделяющим твоих библейских убеждений.

Вот у Соломитянки в этом отношении был очень зрелый взгляд на романтические отношения.

«Бери с неё пример», — говорится дальше в этой публикации.

Можем еще обратить внимание на вопрос, который приведен под этим рисунком.

Спроси себя, как я могу помочь несостоящим в браке христианам быть, образно говоря, стеной, а не дверью, то есть оставаться нравственно чистыми.

Может быть, готовясь к этой встрече, вы задумались, почему этот вопрос адресован каждому из нас.

логично родителям его адресовать, правда?

Они же ответственны за воспитание молодых детей, молодых людей.

А почему именно каждому из нас?

Давайте пойдём, так скажем, от обратного.

Например, эта соломитянка осознавала, что в романтических отношениях важно сохранять здравомыслие.

И в то же время она понимала, что под влиянием подруг может начать встречаться с человеком, который ей не подходит.

И в итоге, начав с ним встречаться, может быть, даже выйдя за него замуж, так скажем, наломать дров и потом жалеть о своем решении.

В сегодняшнем обществе не видят ничего плохого в том, что еще совсем молодые, даже юные люди начинают с кем-то встречаться, даже не планируя вступать в брак с этим человеком.

И вот даже сверстники, родственники, друзья могут подталкивать молодых людей к такому шагу, к таким встречаниям.

Поэтому вопрос, который мы можем себе задать, а не подталкиваю ли я кого-то к таким действиям?

Например, такие, казалось бы, безобидные выражения, как «когда ты уже наконец найдёшь себе кого-нибудь?» или «ну что, тебе ещё никто там не приглянулся?»

А видел, вот в соседнем собрании есть такая красивая сестра или такой замечательный брат?

Такие вопросы, казалось бы, безобидные на первый взгляд, могут оказать медвежью услугу нашим братьям и сёстрам, которые хотят вступить в брак, но не могут найти себе подходящего спутника жизни.

И, образно говоря, мы их подталкиваем быть дверью, а не стеной, поддаться эмоциям, а не здравому рассудку.

Теперь, если посмотреть опять на этот вопрос под иллюстрацией, сквозь призму этой информации, которую мы обсудили, то уже этот вопрос не кажется странным, почему он адресован каждому из нас.

Мы можем либо подталкивать несостоящих в браке христиан к шагу, к которому они ещё не готовы,

Либо же можем поощрять таких христиан не спешить с выбором.

Не отговаривать от создания семьи, а именно поощрять не спешить, особенно если христианин еще очень молод.

Тоже можем со своей стороны хвалить таких братьев и сестер за то, что они остаются верными библейским принципам.

Не спешат вступить в брак, несмотря ни на что.

Не спешат создать семью с тем, кто не служит Иегове, а ждут подходящего спутника жизни.

Подводя итог, можем сказать, что давайте будем брать пример с братьев Суламитянки, которые заботились о целомудрии своей сестры, а также, независимо от нашего возраста, будем брать пример с самой Суламитянки, которая проявляла не только преданность, но и оставалась нравственно чистой.

Спасибо, брат Серёжа, за то, что рассмотрел такой важный вопрос, почему важно придерживаться высоких нравственных норм.

И в этом нам послужила пример соломитянки, её братьев.

На этой неделе мы рассматривали книгу «Песня Соломона» 6 по 8 главы и «Духовные жемчужины» проведёт брат Середа Сергей.

Дорогие, кто бы нам помог сейчас зачитать стих?

Это «Песня песней», 3 глава, 5.

Сестра Алёна, пожалуйста.

Носи меня словно печать у сердца своего, словно кольцо с печатью на руке своей.

Ведь любовь сильна, как смерть, и верность непреклонна, как могила.

Она — пылающий огонь, пламя и ях».

Да, спасибо.

Ну и вопрос.

Почему настоящая любовь называется пламенем и ях?

Стролена, пожалуйста.

В том смысле, что Иегова — её источник.

Иегова наделил человека способностью любить.

Мы любим, потому что Иегова умеет любить, потому что мы созданы по его образу.

И он образовал первый брачный союз в Эдемском саду.

И то, что любовь называется пламенем яхт, это значит, что мы знаем, что Иегова любит неизменно и крепко.

Значит, мы, как его дети, тоже способны любить неизменно и крепко.

Спасибо, Астралина.

Можем еще рассмотреть вторую такую часть.

Поделитесь.

Секундочку еще, брат Духневич Алексей, либо сестра Ольга.

Да, то есть я хотел сказать, что пылающая любовь у Иеговы, пламя Ях, ее невозможно подпушить никому и ничему.

Часто бывает, что в семье...

может быть несовершенство и проблемы, и через время в любой семье человек может подумать неправильно, что я выбрал не того брачного спутника.

Но Иегова говорит, что это просто неправильная оценка несовершенства.

В любой семье может возникнуть такая мысль, если смотреть с точки зрения мира.

Но Иегова говорит, что вот такая его любовь может длиться вечно, и это зависит не от обстоятельств, не от несовершенства, не от трудностей, а от того, что мы принимаем любовь Иеговы

С его точки зрения, что любовь зависит только от людей.

Вот как костер зависит от того, что подбрасывают дрова, то любовь зависит от того, что брачные спутники, они просто понимают взгляд Иеговы.

Он говорит так, что нужно поступать друг к другу правильно по любви, независимо от того, с точки зрения совершенного человека, зависит другой или нет.

И если действительно вот такой взгляд принять,

что оставаться бесконечно крепкой может такая любовь, только если они заботятся о своих отношениях с Иговой.

И тогда, когда на первом месте отношения с Иговой, они начинают применять советы Иговы, и происходит чудо.

Именно вот советы Иговы помогают любой семье быть счастливой, независимо от обстоятельств.

Спасибо, брат Алексей.

Также можем перейти ко второму вопросу.

Поделитесь, пожалуйста, духовными жемчужинами, которые вы нашли на этой неделе.

Стротания, пожалуйста.

В этих главах Соломон пытается добиться уже в какой раз любви этой девушки-соломитянки, но она остаётся равнодушной, потому что настоящая любовь, она неподкупна и непобедима, и она сохраняет верность своему возлюбленному.

И когда мы сталкиваемся с искушениями или с облазнами, очень важно сохранять верность и преданность, исследовать библейским принципам, чтобы остаться верным.

Спасибо.

Брат Алексей.

8 глава, 1 стих.

«Может так произойти, что мы будем искать себе спутника жизни, похожего на кого-то из наших родственников, с кем у нас хорошие отношения.

Например, брат будет искать жену, похожую на маму или сестру, и наоборот, сестра может искать себе мужа, похожего на отца или брата».

Для тех, кто ищет вторую половинку, хороший урок в том, чтобы не сравнивать близких родственников с предполагаемым спутником жизни, так как в мире нет двух одинаковых людей.

Ведь если мы так будем поступать, то можем выпустить из виду драгоценный бриллиант, который недалеко от нас.

Спасибо, брат Алексей.

Пожалуйста, острая Люда.

Спасибо.

8 глава, 8 стих, из слов братьев Суламитянки видно, что она была совсем юная, а Соломон был уже искушен в любовных отношениях.

Он сам говорит, что в 8 стихе 6 главы, что есть 60 цариц и 80 наложниц, и тем не менее он увлекся этой девушкой юной.

В тот период, когда происходили эти события, книга Иов уже была написана и была известна.

И в 31 главе первом стихе Иов сказал, «Я заключил соглашение со своими глазами, как посмел бы я заглядываться на девушку, в сноске говорится, проявлять неуместное внимание».

Было бы очень мудро, если бы женатые мужчины, которые хотят угождать Иегове, брали бы пример Сеова, а не Соломона.

Спасибо, Сталин.

Пожалуйста, Страала.

В песне Соломона 6, 5 стих волосы соломитянки сравниваются со стадом коз.

Конечно, это в переносном смысле сравнение такое, но оно может указывать либо на её блестящие, шикарные, такие чёрные, густые волосы, либо на то, что они роскошно не спадали на плечи.

то если посмотреть, с древних времён как мужчины, так и женщины считали волосы украшением, делающим человека более привлекательным.

Поэтому неудивительно, что уходу за волосами люди всегда уделяли большое внимание.

Спасибо.

Ещё спросим Zoom.

Стра Угурина, Любовь.

54.

Ты прекрасно любимая, как кирца.

Этот хананейский город был завоёван Иисусом Новином.

Позднее, после царствования Соломона, стал первой столицей северного десятиколенного царства Израиль.

В переводе «фирца» или «тирца» – это приятность, восхищение.

Вероятно, этот город был очень красив.

Понятно, почему соломитянка сравнивается с этим городом.

Спасибо.

Пожалуйста, брат Евгений.

7.1.

Обратил внимание на предложение, как прекрасные ноги твои в скандалиях, дочь благородная.

Можно встретить людей, которые говорят, ой, я с такого рода, мои предки были графиями, царями, с благородной семьи.

И я так подумал, кто такой благородный, кто самый благородный.

По факту это Иисус Христос.

И тем не менее, про людей, если параллель провести, то тот благородный, кто обретает качество Иисуса Христа.

Чем больше у человека качества Иисуса Христа, тем более он благородный.

Спасибо.

Пожалуйста, брат Дмитрий.

6 глава, 8-9 стих.

Есть 60 цариц, 80 наложниц и девушек без числа, но для меня есть лишь одна, голубка моя, чистая моя.

Слова Соломона.

Во-первых, мы знаем, что Иегова дал повеление царям не брать себе много жен.

Ну сколько много?

Видим, что чёткого критерия не было, но Иегова это допускал, потому что он всё-таки и написал вдохновенную книгу, но Иегова проявлял терпение.

Соломон находился на опасном пути, и в конце концов это привело его к краху.

Ну и тоже так странно звучат слова, когда оно

В этом ряду будет 141-я, но она единственная.

Конечно, наверное, он говорил это искренне, он был, возможно, влюблён, но сколько бы она оставалась единственной?

Риторический вопрос.

Чему это учит?

Во-первых, то, что очень опасно приближаться к границе, где чётко не прописано, есть принципы, но не стоит приближаться к границам нормы Иеговы, чтобы проверить, когда за них зайдёшь.

И тоже очень полезно посмотреть на ситуацию со стороны, как она выглядит.

Он говорит, одна единственная.

Нам тоже может что-то казаться, что так происходит.

Но если посмотреть со стороны, со стороны взгляда Якова, то можно увидеть, что есть вопросы к этой ситуации.

Это поможет сделать правильный выбор.

Спасибо.

Спасибо, дорогие, за ваши искренние такие интересные духовные жемчужины.

Спасибо, брат Серёжа, за то, что помог нам обсудить эти духовные жемчужины.

Сейчас наша школа может разделиться.

Кто выступает в дополнительном классе, можем проследовать за братом Хоменко Серёжей, который проведёт этот класс.

А мы можем открыть книгу «Песня Соломона», 7 глава, с 1 по 13 стих.

Прочитает это брат Лысенков Дмитрий.

Как прекрасны ноги твои в сандалиях, дочь благородная, изгибы бедер твоих, как изящное украшение, творение искусного мастера.

Твой пупок — круглая чаша, да не иссякает в ней пряное вино.

Твой живот — горка пшеницы, окруженная лилиями.

Две груди твои, как два олененка, два близнеца газели.

Твоя шея словно башня из слоновой кости.

Твои глаза как пруды в хешбоне у ворот Батрабима.

Твой нос как ливанская башня, обращенная к Дамаску.

Твоя голова словно кормил.

Волосы твои словно пурпурная шерсть.

Царь пленен твоими локонами.

Как ты прекрасна, как восхитительна моя любовь.

Быть с тобой величайшее наслаждение.

Стан твой, как пальма, а груди твои, как финиковые грозди.

Я сказал...

Сберусь на пальму и упочусь за гроздья.

Пусть груди твои станут, как гроздья винограда, Твоё дыхание, как аромат яблок, И уста твои, как лучшее вино.

Пусть оно течёт к моему милому, Нежно струясь по губам и погружая в дремоту.

Я принадлежу моему милому, И он хочет быть со мной.

Приди же, мой милый,

Пойдём в поля, найдём себе место среди лапсонии.

Встанем рано и пойдём в виноградники.

Посмотрим, не дала ли побеги виноградная лоза, не раскрылись ли цветы, не зацвелили гранатовые деревья.

Там я подарю тебе свои ласки.

Мандрагоры благоухают, и у наших дверей изобилие лучших плодов.

Плоды новые и старые, мой милый, сберегла я для тебя.

Спасибо, брат Дмитрий, за грамотное чтение этого отрывка.

Ты работал над уроком №12 из брошюры «Развивайте навыки.

Говори мягко и с теплотой».

В чём заключалась твоя задача?

Быть искренним и показать, что слушатели тебе не безразличны.

Если мы будем говорить мягко и с теплотой, это может затронуть сердце человека.

Во время чтения ты использовал

Советы, которые дуются в этом руке, в рамочке.

Ты говорил, есть весть, но не переигрывал, не привлекал в себе ненужного внимания.

Почему это важно?

Потому что во время служения, когда мы привлекаем на себя внимание, человек отвлекается и истинно не затронут его сердце.

Поэтому важно читать так, чтобы не привлекать ненужного внимания, а человек обращал внимание на слово Бога.

Спасибо, брат Дмитрий, за выполнение этого задания.

Сейчас мы переходим к следующей рубрике, которая называется «Отачиваем навыки служения».

У нас уже будет учебное задание.

Начинаем разговор «Пробовать по домам».

Это задание выполнит сестра Смирнова Олеся и поможет брат Смирнов Максим.

Пожалуйста.

Здравствуйте.

Добрый день.

Сегодня обращаю внимание на вот такой сайт jw.org, который миллионы людей находят очень полезным.

А что за сайт?

На этом сайте собрана практичная информация, которая основана на Библии и полезна людям в повседневной жизни.

Интересно.

На Библии?

Да.

Кстати, хотела узнать, а как вы относитесь к этой книге?

Ну, если честно, я уважаю Библию.

Несколько раз даже пытался сам читать, но мне кажется, она очень сложная книга, непростая.

Да, согласна с вами.

Многие люди так считают, что Библия очень сложна для понимания.

Да, и я сама раньше так думала.

Но знаете, если вернуться к нашему сайту, о котором сегодня говорю…

то там как раз доступно показано, как её советы выглядят в реальной жизни и как можно их применить.

Этот сайт очень прост в использовании.

Вот просто для наглядности вам покажу.

Тут есть строка поиска вверху.

И вот, например, на днях мне был интересен вопрос, как проявлять больше уважения к людям.

И вот прямо в эту строку поиска вбило «Уважение к людям».

И мне высветился ряд таких, вышел ряд статей на эту тему и видеороликов.

И вот, например, очень сильно мне понравилась мысль, наверняка вы слышали её.

Иисус когда-то сказал, вот она тут приводится, «Поступайте с людьми так, как хотите, чтобы они поступали с вами».

Наверняка вы её слышали.

Да, знакомых раз.

И просто такой простой и, на мой взгляд, идеальный совет, с чего можно начать, тут говорится, если вы обращаетесь с другими справедливо и по-доброму, то у них, скорее всего, будет больше желания относиться к вам так же.

Конечно, подумала, что, может, не всегда получится, но хотя бы есть к чему стремиться, с чего начать.

Стремиться есть всегда к чему.

Да, и вот вы можете на самом деле вот в эту строку поиска любой интересующий вас вопрос вбить.

Например, что Библия говорит о семье, как быть хорошим семьянином, или как быть хорошим работником, или другие вопросы.

Например, почему с хорошими людьми случаются несчастья.

Ну всё на этом сайте можете найти.

Как гуглино.

Ну, примерно.

Я в следующий раз... Меня, кстати, Олеся зовут.

А как вас?

Максим.

Очень приятно, Максим.

В следующий раз буду с мужем в вашем доме.

Могли бы зайти, можете поделиться, что интересного нашли на сайте.

На самом деле, это чудо, что вы меня сегодня застали.

Я очень редко бываю дома.

Но с сайтом обязательно ознакомлюсь, поисследую, посмотрю.

Хорошо.

Всего доброго.

Спасибо, дорогие, за ваше выступление.

Спасибо тебе, сестра Олеся, так как ты работала над тем заданием.

У тебя была задача начать разговор с помощью визитной карточки с информацией о сайте.

У тебя хорошо получилось.

Ты в начале своего преподнесения обратила внимание, что сайт основан на Библии.

Это соответствует заданию, над каким ты работала.

У тебя был урок номер 4 «Смирение» и пункт 4 «Подчёркивай, что ваши слова основаны на Библии».

У тебя хорошо получилось.

В самом начале ты обратила внимание и потом объяснила, как пользоваться сайтом.

Даже обратила внимание на одну статью и показала, что это всё основано на Библии.

Спасибо, сестра Леся, за выполнение твоего задания.

Переходим к следующему заданию.

Начинай разговор.

Уже проповедь в общественных местах.

покажет сестра Антонина Онищенко и брат Онищенко Илья.

Добрый день, чем могу вам помочь?

Добрый день, я сегодня не как покупатель, поэтому буду очень краткой.

Ищу среди деловых людей тех, кому интересно узнать ответ на библейский вопрос «Возможно ли жизнь без боли и горя?» Как вы считаете, реально ли это?

Ну, извините, я немного растерян, не ждал такого вопроса.

Ну, если откровенно, то мне кажется маловероятно, потому что проблем как бы становится все больше, а люди, ну как-то все более очевидно, что не могут сами с ними справиться, поэтому, ну, страшно, честно говоря, за этим наблюдать.

Благодарю за то, что честно поделились своими размышлениями, хотя на самом деле я пришла в неожиданное для вас время.

Если буквально ещё одна минутка есть, могу вас её попросить?

Да, давайте.

Не могу не согласиться, что человечество сталкивается с огромным количеством проблем.

Но Библия обещает, что так будет не вечно, и наши проблемы будут решены не руками людей.

С ними справится Бог.

И, среди прочего, в Библии о Нём сказано, что Он вытрет слёзы с глаз людей, и не будет ни смерти, ни боли.

Но так как я обещала быть краткой, то хотела бы вам показать QR-код, по которому можно отсканировать и посмотреть ответы на вышеперечисленные вопросы.

Ну, давайте.

Спасибо.

Ну, я, честно говоря, человек неверующий.

Но я думаю, это интересно, потому что действительно я понимаю, что сами по себе люди без какого-то особого вмешательства, пожалуй, ни с чем не смогут справиться и только поуничтожают друг друга.

Да, действительно, без вмешательства Бога ждать чего-то хорошего не стоит.

Но вот как раз под той ссылкой, которую я вам дала, вы сможете найти ответы на такие вопросы, как являются ли наши страдания наказанием от Бога, или же что Богу неприятно смотреть на то, как люди страдают.

Хорошо, спасибо.

Меня зовут Антонина.

Как могу к вам обращаться?

Илья.

Очень приятно, Илья.

Я желаю вам сегодня доброжелательных клиентов.

Спасибо большое.

Спасибо, дорогие, за ваше выступление.

Спасибо тебе, сестра Антонина, так как ты работала над этим заданием.

Твоя была задача начать разговор в деловой территории с помощью одного из буклетов.

Ты использовала самый новый буклет, который называется «Боль и горе».

Ты работала над уроком №1, пункт №4 «Быть наблюдателем».

Почему это важно?

Важно заметить, в деловой территории занят человек сейчас или нет.

Да, есть у него время для разговора.

Ты обратила внимание, что человек занят, ты сказала «Я буду кратко, одна минута».

Ты поступила тактично, и в течение этой минуты у тебя получилось хорошо дать ему свидетельство.

Спасибо, дорогие, за ваше выступление.

Следующее задание уже неформальное служение.

Выполнит это задание сестра Ермакова Людмила и поможет ей березанец тоже Людмила.

Пожалуйста, сёстры.

Подскажите, пожалуйста, который час?

Ой, сейчас 9.40.

Спасибо.

Согласитесь, про время.

Вот спросили, как бы мы не старались повлиять на время, а часики всегда тикают в одном темпе.

Будущее становится настоящим, настоящее через минуту уже становится прошлым.

Такое оно переменчивое время.

Согласна с вами.

Знаете, самое интересное, что я со своей подругой недавно эту тему обсуждала.

По поводу времени нам интересно было.

И вот пришли к такому выводу,

Вот время, там характеристика разнообразнейшая.

Вот оно течёт, оно же не жидкое, но течёт.

Оно летит, говорят, ну крыльев-то нету.

Оно тянется, оно не резиновое.

Оно ползёт, оно остановилось.

А ещё вот подходит, говорят, страшное, ужасное время.

такое прекрасное, чудесное.

И вот что выбрать из этого всего для того, чтобы охарактеризовать что такое время?

Да, согласна с вами.

Вот, время действительно непостижимо и очень загадочно.

Вы знаете, что заметила?

Это такая стабильная величина, с одной стороны.

Казалось бы, мы должны справиться с этим временем, распланировать хорошенько, и у нас должно всё получиться.

Но иногда так получается, что самые идеальные планы, они рушатся из-за того, что это время непредсказуемо.

Да, действительно.

И у меня такое было не раз.

Сейчас вспомнила эти моменты.

Но согласитесь также в том, что наше время, оно очень ценно.

Самая ценная вещь в нашей жизни, не зря есть поговорка, время – деньги.

Его нельзя не создать, его нельзя не уничтожить, его нельзя вернуть.

Изменить нельзя.

Точно нельзя.

Вы знаете, интересный разговор, неожиданно.

Просто спасибо вам.

У меня сейчас остановка, надо выходить.

Жалко очень.

Или продолжить.

Да, да, интересно было поговорить.

Вы знаете, я хочу вам оставить визитку.

Вдруг будет такой момент, и вы сможете позвонить, и мы встретимся в уютном кафе, продолжим эту беседу и знакомство наше, если вы не против.

Если вам позволит время.

Видите, опять время, да?

Вот оно мне должно позволить, чтобы мы с вами встретились.

Так вот я ему не позволю, чтобы оно меня спрашивало...

Всё зависит от меня.

Давайте так, я так думаю, что, может быть, созвонимся, и у нас получится то, что вы мне предложили.

Спасибо вам.

Ну, хорошего дня.

Взаимно.

Спасибо, сёстры, за ваше выступление.

Тебе, сестра Людмила, так как ты размотала...

Ермакова Людмила, так как ты работала над этим заданием, две Людмилы, да, у тебя было начать дружескую беседу, у тебя получилось начать дружескую беседу, было свидетельство в транспорте, да, говорили о временем, такой вопрос, который сегодня многих интересует, не хватает времени.

Работала над уроком номер два, пункт номер четыре, будь терпеливым, не спеши сразу переходить в Библию, у тебя хорошо получилось,

Вы говорили о том, что человека интересует, и ты подобрала подходящий момент, когда человек выходил, не начала говорить сразу Библии, в подходящий момент дала визит, когда говорилось о повторном посещении.

Спасибо, сестра Людмила, за выполнение твоего задания.

И последнее задание, седьмое задание «Объясняй свои взгляды».

Это диалог на основе статьи «Есть ли у свидетелей ГОВы какие-нибудь правила насчёт свиданий?» Выступит сестра Рудакова Ольга, поможет ей Стахев Екатерина.

Слушай, Оля, хотела тут с тобой поговорить.

У меня такое произошло.

Один мальчик предложил встречаться, помнишь, Рома с английских курсов?

Ого.

Не, ну, Рому можно понять, ты завидная девушка.

Ну, а ты-то сама что думаешь?

Нравится Рома?

Ну, сложно сказать.

Классный парень.

Честно сказать, сложно, не знаю.

Вот решила с тобой как раз посоветоваться.

Это очень приятно, конечно.

Я так понимаю, ты бы хотела узнать мнение Иговы по этому вопросу.

Конечно, в публикации, которую мы изучаем, там детально это не обсуждается, этот вопрос.

Но кажется, я помню одну статью, и там прямо... А ну сейчас я тебе её скину.

Сейчас найду, вот она.

Ага, а ну лови.

Она называется так.

Есть ли у свидетеля Якова какие-нибудь правила насчёт свиданий?

Ну, правило может так звучать устрашающе, но согласись, что Якова, когда он даёт нам какие-то советы, а уж тем более правила, то это всегда идёт нам на пользу, потому что он нас любит.

Да, согласна.

Да, но если открыть эту статью, тут много, конечно, советов, но это один из них.

Здесь говорится, поскольку свидание — это шаг, ведущий к браку, свидетель иковы относятся к нему серьёзно.

То есть мы встречаемся, чтобы понять, подходит нам человек как будущий муж в данном случае или нет.

Может быть, в твоём окружении есть такие мальчики, которые, не знаю, девушек как носки меняют.

Правда, было бы очень больно оказаться просто очередной.

Да, неприятно, больно.

Такое ощущение, будто тебя бросили.

Да, это очень болезненные чувства.

И Хова хочет, чтобы мы с ними не столкнулись.

Ну и со своей стороны, да, ты уже сейчас можешь задавать себе вопросы.

А я представляю себе этого человека как потенциального спутника жизни?

Ой, что-то ты далеко зашла, я о таком не думала ещё.

Ну, можешь проанализировать, да, так на досуге.

Ну и вот даже тут есть второй совет, даже если двое, ну, например, если встречаться с какими-то серьёзными намерениями, то вот здесь приводится стих, смотри, 1 Коринфянам 7, 39.

«А женщине, которая имеет право выйти замуж, говорится, она имеет право выйти замуж за кого захочет, но только за последователя Господа».

А если человек уважает мои взгляды, он не против свидетелей, и он добрый, хороший, в принципе.

Ну, в таком случае он молодец, но всё равно не последователь Господа.

А почему это так важно, именно закрещённого свидетеля Юковы?

Объяснение можно найти в следующем стихе.

Прочитай, пожалуйста, 2 Коринфянам 6,14.

«Не впрягайся в одно эрмо с неверующим».

Интересно.

Ну да, ярмо — это, ты поняла, такая упра, где двое животных, и как получается, суть в чём?

Они зависят от действий и, ну, друг друга, да, от действий и решений.

И как это может быть сейчас?

Вот, например, в самолёте, да, мы зависим от действий и решений пилота.

Вот ты бы села в самолёт, если бы знала, что у пилота нет ни лицензии, ни обучения, он в ту инструкцию вот эту огромную не заглядывал ни разу, и всё, полетела бы.

Нет, никогда бы в жизни.

Ну да, я бы тоже.

Если бы знала, что он только фильм про Джона Траволта посмотрел, научился там и понять.

А представь, в чём аналогия?

Когда крещённый христианин — это кто?

Это который дал Юкове обещание слушаться его во всём.

В том, как быть хорошим мужем, верным, надёжным, заботливым.

Он постоянно обучается этому на собраниях.

А вот так если подумать, на чём основаны убеждения, вообще понимание о том, какая роль, например, у мужа, у людей, которые не ходят на собрания, ну фильм какой-то посмотрел, ну может быть там в семье опыт был, родителей то, непонятно какой, то не слишком ли это серьёзный вопрос, чтобы в нём опираться на такие ориентиры?

Ну, думаю, над этим нужно подумать.

Спасибо.

Я уверена, в этой статье ещё очень много ты для себя найдёшь, а я всегда готова быть рядом.

Сама через это прошла.

Очень хочу быть для тебя поддержкой.

Уверена, ты с Иеговой примешь правильное решение.

Спасибо, Оль.

Мне это очень нужно как раз.

Спасибо, сёстры, за ваше выступление.

Спасибо тебе, сестра Воля, так как ты проводила диалог, непростой диалог, который волнует многих молодых христиан и христианок, как относиться к браку, с кем вступать.

Ты работала над уроком №7 «Достоверность и убедительность».

В чём заключалась твоя задача?

Приводи достоверную информацию, которая может слушателя прийти к правильному выводу.

И выполняя это задание, ты использовал рамочку, которая называется «Расслужайся с слушателями».

В чём заключалась задача здесь?

Зачитать библейский стих с источника и помочь слушателю сделать самому вывод.

Приведя библейские принципы, приведя стих 1 Коринфянам 7,39, твоя собеседница не согласилась.

Ты привела второй стих для того, чтобы показать, как принять правильное решение.

И она снова не согласилась.

Но потом ты привела пример с пилотом, который точно показал и дал ей возможность правильно принять решение.

Спасибо, сёстры, за ваше выступление.

Сейчас мы переходим к следующему разделу, который называется «Христианская жизнь».

Вначале мы можем исполнить песню «Нам нужно самообладание».

Первый пункт называется «Убегайте от сексуальной бездранственности».

Выступит с этим пунктом брат Онищенко Илья.

В первой 10-минутной речи мы с вами уже обсуждали, почему братья Солометянки запретили ей пойти на прогулку с пастухом и так загрузили её работы, чтобы она не смогла принять его предложение.

Не потому, что им не нравился пастух, и не потому, что у него были плохие намерения.

Скорее даже наоборот, он очень искренне любил Солометянку.

Вы только послушайте, какими словами он её приглашает.

«Вставай, любимая моя, прекрасная моя, пойдём со мной, в общем, погуляем».

И обратите внимание, из его слов льются такие чувства глубокие, бурлящие.

Его очень восхищает Соломитянка.

И это прекрасно.

Но в этом есть и некоторая опасность.

В полу таких чувств, которые были у пастуха и у Соломитянки друг к другу, они, оказавшись наедине, могли бы выйти из-под контроля, отпустить свои чувства из-под контроля и совершить безнравственный поступок.

В чем здесь урок для нас?

Дело в том, что мы тоже находимся в таком, скажем, опасном положении.

Слово вылетело из головы, подвергнуться, совершить такой безнравственный поступок, совершить такую слабость.

Не только те, кто встречаются.

В одной из наших публикаций была такая мысль.

В конце концов, быть любимым — естественное желание.

Естественное желание, которое есть у каждого из нас.

Особенно дальше говорилось, в молодости чувства настолько сильны, что теряешь голову.

В Библии есть такое увещание «Убегайте от сексуальной безнравственности».

По сути, это означает, что нам нужно избегать всего, что может подтолкнуть нас к безнравственному поступку.

А что именно это может быть?

Например, флирт.

Некоторые считают, что жесты и взгляды с романтическим подтекстом – лишь безобидная игра, ведь речь не идет о физическом контакте.

Но если мы флиртуем или отвечаем на флирт, есть вероятность, что у нас появятся нечистые мысли, которые могут привести к сексуальной безнравственности.

Что еще может подтолкнуть?

Например, в Библии содержится такое повеление «не смотреть с вожделением на другого человека».

Мы должны твёрдо решить для себя, что не позволим себе похотливо смотреть на другого человека.

Конечно, это подразумевает, что мы не будем допускать у себя безнравственных фантазий и мыслей.

Это также подразумевает, что мы будем отводить глаза от эротических изображений, где бы они нам не попались — на экране компьютера, рекламном щите, обложке журнала или где-то ещё.

Еще к сексуальной безнравственности может подтолкнуть отсутствие границ в общении с противоположным полом.

Когда вообще нет правил, о чем общаться с противоположным полом, как долго, как часто, в какой манере.

Особенно большая опасность в переписке, потому что в переписке можно общаться на любую тему, никто этого не видит.

И еще и в разное время, даже в очень позднее.

Поэтому очень важно устанавливать для себя такие правила.

А те, кто встречаются, им особенно важно установить такие правила в период ухаживаний.

Например, какие проявления чувств уместны, а какие нет.

Какие разговоры уместны, а какие нет.

а также они могут принять разумные меры предосторожности, например, встречаться в компании зрелых друзей или в присутствии третьего человека, третьего лица.

Конечно, не обязательно звать кого-то настолько же сурового, как братья-суламитянки, которых мы видели на иллюстрации, но важно, чтобы это был духовно зрелый человек.

Конечно, всё это не исчерпывающий список.

Соломон, который написал эту книгу «Песню Соломона», в другой своей книге сказал, что «благоразумные видят опасность и спешат укрыться».

По сути, это означает, что нам нужно анализировать.

Анализировать самих себя, свои наклонности, свои особенности.

Нужно анализировать свои жизненные обстоятельства и свою ситуацию.

И нам нужно заранее предугадывать, какие могут быть опасности, чтобы укрыться от них.

Это очень важно, чтобы не пропустить тот момент, когда мы можем даже незаметно для себя свернуть в сторону такого безнравственного поступка.

Давайте посмотрим с вами видеоролик о брате, который свернул на такой опасный путь, и постараемся извлечь из него полезные уроки.

После видео сможем ответить на такой вопрос.

Чему вы научились, посмотрев это видео?

Чему вы научились, посмотрев это видео?

Пожалуйста, брат Дмитрий.

Первое, видно, насколько быстро ситуация, можно выйти из-под контроля, если недооцениваешь опасности.

Он говорит, что не успел оглянуться, легко общались, уже подружились.

Потом думал, буду контролировать, прикосновение становилось только хуже.

Это недооценка опасности ведёт к усугублению проблем.

Точно, спасибо тебе.

Пожалуйста, брат Денис.

Ну, ещё что, когда начинаешь общение с такими людьми, которые могут нравиться, даже внешне, да, легко зайти дальше.

Это может быть нейтральная переписка, но желания они всё равно берут верх.

И, конечно, если ты сохраняешь преданность, ты можешь вовремя обращаться в молитве.

Но это не всегда просто, и...

Мы понимаем, что у людей, если мы и там, и половину здесь, всё равно интерес всё больше и больше будет вызывать.

Это мы уже замечали, возможно, на себе когда-то.

И лучше сразу не давать продолжать этому общению или сразу намекнуть,

что приходи тогда, если ты хочешь общаться, вот приходи на встречу, да, и всё.

И не надо личных сообщений, да, или вечера, потому что вечером легко чувство появляется у девушки или у парня, легко написать лично и дальше завести это общение.

Да, спасибо.

Пожалуйста, сестра Александра.

Обмануть можно всех, и себя тоже, и оправдать можно абсолютно любое своё поведение самому себе, но обмануть Иегову нельзя.

Поэтому очень важно не идти на поводу вот таких маленьких своих желаний, которые начинаются всё с малого, а стараться как можно раньше прекратить для того, чтобы это не зашло дальше.

Да, спасибо большое.

Сестра Евгения.

Также один такой хороший момент показан, что родителям очень важно иметь и развивать хорошее отношение с детьми.

Тогда детям, когда они сделают что-то не так, будет легче поделиться.

Да, важная мысль.

Сестра Светлана.

Ну и также в этом видео хорошо было показано, что делать, если вдруг попадаешь в плохую ситуацию, потому что, в принципе, действительно, как мы слышали, никто не застрахован.

То брат очень хорошо показал, что прежде всего, конечно, личное изучение, размышления и найти, с кем поговорить.

В данном случае у него хорошим таким подспорьем были его родители, плюс помогли старейшины, но не у всех родители в истине, поэтому инструкция всё равно здесь очень для нас хорошая.

Да, точно.

Пожалуйста, в конференции Zoom сестра Людмила Кобрина.

И как сказал сам брат, что он попал в такую зависимость, что угал родителям и обманывал самого себя.

И поэтому действительно он услышал ту именно помощь, которая была необходима.

Кто нас знает не лучше нашего, нас двоений не знает лучше, чем Создатель.

И поэтому его обмануть, конечно…

И поэтому вот он увидел на этом примере, и вовремя всё это у него получилось.

И молитва ему помогла, и родители.

Точно, спасибо тебе большое.

Пожалуйста, сестра Антонина.

Также на примере брата увидела, что если появляется что-то, о чём не хотелось бы рассказать близким или друзьям, или может быть стыдно об этом рассказать, то, скорее всего, это глубокий повод поразмышлять о своём поведении, возможно, что-то мы делаем не так.

Точно.

Спасибо вам большое, дорогие.

Итак, мы видим, что убегать от сексуальной безнравственности означает не только выстоять в трудной ситуации, в трудном испытании.

Это значит приложить все силы, чтобы избежать таких опасностей, в которых у нас может возникнуть соблазн.

Если мы будем трудиться в этом направлении, Его благословит наши усилия, и так же, как Суламитянка, которая выставила в искушении, мы сможем ощущать мир на сердце.

Спасибо, брат Илья, за рассмотрение этого вопроса.

Следующее задание у нас изучение Библии в собрании проведёт брат Амельченко Дмитрий.

Дорогие братья и сёстры, сейчас мы, можно сказать, продолжим рассматривать тему честности, обещаний, которые мы даём, а также тоже поговорим о нормах Якова.

Лучше всего мы обучаемся, например, и других людей.

Можем увидеть…

как поступали верные Иегове служители, кто является для нас предостерегающим примером.

И давайте как раз начнём рассматривать 36-й урок и увидим такой урок, он называется «Обещание Ефая».

Читать будет брат Хамилка Сергеев.

Пожалуйста.

Израильтяне снова перестали слушаться Иегову и начали поклоняться ложным богам.

Но ложные боги не смогли их защитить, когда на них напали монетяне.

Израильтяне страдали много лет.

Наконец они взмолились к Иегове.

«Мы согрешили.

Пожалуйста, избавь нас от наших врагов».

Израильтяне уничтожили своих идолов и снова стали поклоняться Иегове.

Тогда Иегове решил им помочь.

Воин по имени Иефай должен был вести народ на битву с аманитянами.

Он пообещал Иегове.

Если ты поможешь нам выиграть это сражение, я, когда вернусь, отдам тебе того, кто первым выйдет из дома встречать меня».

Иегова услышал молитву Еефая и помог ему одержать победу.

Первым, кто вышел встречать Иефая, была его дочь, его единственный ребенок.

Она танцевала и играла на бубне.

«Как поступит Иефай?» Он сказал, «О нет, только не ты, доченька.

Ты разбила мне сердце.

Ведь я дал обещание Иегове, и теперь, чтобы исполнить его, мне нужно отослать тебя в селом».

Там ты будешь служить при священном шатре».

Но дочь ответила ему, «Отец, если ты дал обещание Иегове, то сдержи свое слово.

Позволь мне только два месяца побыть в горах со своими подругами.

После этого я пойду в селом».

Дочь Ефая всю свою жизнь верно служила Иегове при священном шатре.

Каждый год подруги приходили в селом ее навещать.

Спасибо.

И тут два вопроса.

Первый.

Какое обещание дал Ефай?

Пожалуйста, сестра Ярнукова.

Ефай пообещал Иегове, если он поможет ему выиграть сражение, то он отдаст ему на служение того, кто первым выйдет его встречать.

Спасибо.

И второй вопрос.

Как это реагировало дочь Ефая, услышав о том, какое обещание дал ее отец?

Пожалуйста, сестра Алена Соболева.

То, как дочь отреагировала, говорит о том, что она тоже всем сердцем любила Ягову.

Она сказала отцу, если ты дал обещание, то выполни, и я подчинюсь твоей воле, но только позволь мне два месяца побыть в горах с подругами и потом выполни то, что ты пообещала Ягове.

То есть мы видим, что Ефай был не только хорошим воином, но он был прекрасным отцом, который смог воспитать ребёнка, который любил Ягову.

Спасибо.

Как Вам кажется, легко ли было выполнить?

Если смотреть на эту иллюстрацию, то легко ли это было?

Пожалуйста, сестра Елена Дудукалова.

Не совсем легко, особенно учитывая те времена, что каждая девушка хотела выйти замуж.

Тогда дети — это было очень нормой.

Это в наше время уже как-то привыкается к тому, кто-то имеет, кто-то не имеет.

В те времена, наоборот, благословение считалось.

Ей нужно было от всего этого отказаться.

Притом это не её личное решение, оно застало её врасплох.

но она пошла на такую жертву, то есть полностью свою жизнь она отдала.

Ни пару лет, ни три года, как бывает сейчас, спецпионеры послужат, и дальше уже можно как хотите служить.

У неё было на всю жизнь.

Это было нелёгкое такое решение.

Спасибо.

Пожалуйста, сестра Найма Нолька.

Реакцию Ефая видно на иллюстрации.

То есть он, наверное, когда давал обид, не думал, что может дочь первая выйти.

Поэтому, мягко сказать, расстроился.

«О нет, только не ты, ты разбила мне сердце».

То есть очень было непростое решение, но он всё равно сдержал свой обид.

Да, спасибо.

А чему этот рассказ учит нас об Иегове?

Чему-то он учит.

Пожалуйста, в зуме сестра Лидия кикать.

Иегова говорит через Библию, если дал обещание, то исполни.

И для Иеговы это очень важно.

Если мы даем обещание, то исполним.

И дочь Ефая знала этот принцип и полностью поддержала своего отца.

Хотя было нелегко отказаться оттуда.

быть незамужней, не рожать детей, всю жизнь провести в храме Иеговы.

Но она любила его, Иегову, и последовала обещанию своего отца.

Спасибо.

Пожалуйста, тоже в зуме Брат Духневич Алексей или сестра Ольга Духневич.

И этот случай подтверждает неизменную истину, что

Даже когда что-то непредвиденное, нужно принять сложное решение.

Если его принять верно, то подтверждается, что Иегова все законы, как пишется, продумал для нашего блага.

Что он продумал их наилучшим образом для своих созданий.

И мы видим, какую замечательную жизнь прожила дочь Ефая, что она могла воспитывать... В публикациях приводится, что скорее всего...

общаться, воспитывать мальчика, который стал потом пророком Самуилом, что она действительно прослужила всю жизнь полновременно, и Иегова ее колоссально благословил и создал ей уникальную красивую жизнь, в которой мы до сих пор учимся.

Спасибо.

А пожалуйста, сестра Татьяна Распутько.

Израильтяне очень долго страдали, много лет они страдали по своей вине, потому что они сами отвернулись от Иеговы.

Но когда они взмолили к Иегове, когда они рассказали, сказали, что мы согрешили Иегова, уничтожили идолов и стали поклоняться Иегове, то Иегова сказал, что уже не могу безучастно смотреть на страдания народа.

И он был готов прийти им на помощь.

Он через Иефая помог им одержать победу, чтобы они не страдали.

Поэтому если мы совершили какое-то неправильное, нарушили что-то против Иеговы, стоит раскаяться, помолиться и не поступать так, и Иегова может простить.

Спасибо.

А какие практические уроки мы можем почерпнуть?

Пожалуйста, брат Женя Олейник.

Иегове и так принадлежала и дочь Иефая, и вся земля, и все, что на ней, принадлежит Иегове.

Но ему приятно, когда люди добровольно посвящают ему свою жизнь и выполняют перед ним свои обеты.

Сейчас можем видеть много из его самоотверженных служителей, братьев, сестер, которые именно из-за Иеговы решили оставаться одни, чтобы больше служить Иегове.

Это колоссально.

Иегова очень ценит такие жертвы и благословляет этих братьев и сестёр.

Спасибо.

Пожалуйста, брат Рудаков Михаил.

В Суде 11.1 говорится о том, что Ефай был сильным воином, а стал сильным воином.

А в 9 стихе он говорит сам, от чего будет зависеть его успех в битве.

Он говорит, если Иегова отдаст их в мои руки, я стану вашим главой.

Хотя с Ефаем поступили очень несправедливо.

В народе он пострадал от серьезной несправедливости, но он не отдалился от Бога, не озлобился, он оставался духовным человеком.

И вот, что, среди прочего, очевидно, ему помогало, с 14 по 27 стих он описывает историю отношений самого Иеговы с израильским народом, причем в довольно-таки важных подробностях ее описывает.

То есть он черпал знания о Боге, очевидно, из доступных тогда источников, и поэтому был таким духовным человеком.

Это показывает, что можно оставаться, сохранять такую духовность, даже если страдать от серьёзной несправедливости, но важно питать себя духовно, чтобы были духовные силы поступить правильно в непростой ситуации.

Спасибо.

Пожалуйста, брат Распутика Валерий.

Меня пример ЕФАЯ учит тому, что когда мы даём обет ЕГО, то этот обет должен быть конкретным.

Если в нём не будет неопределённости, то не случится такой ситуации, как случилось в случае с ЕФАЯ.

Спасибо.

Пожалуйста, сестра Александра Соболева.

Почему-то только в этот раз обратила внимание, когда рассматривала пример дочери Ефая, что по сути исполнение этого обещания стоило и Ефаю, и его дочери возможности продолжить свой род.

То есть по факту некому будет потом передать наследство, земли и так далее, что было трагедией.

И для дочери Фая, она не думала, в её действиях не было видно, что она говорила, а не слишком ли это высокая цена, ведь мой отец спас народ, он отомстил врагам Иеговы.

Если этого не было, она готова была исполнить это, она не торговалась, может быть, пересмотрим как-то решение и так далее, то для себя тоже увидела урок в том, что давая Иегове обещание, возможно, может случиться такая ситуация, что придётся его исполнить чуть большей ценой, чем планировала изначально.

Но, тем не менее, это не должно во мне возрождать какие-то мысли, что может быть чуть-чуть изменить обещание, которое дать Якове, а исполнить всё так, как обещала, даже если это может быть чуть дороже, чем изначально планировалось.

Да, спасибо.

А вот как этот материал можно применить, например, в семье, особенно учитывая Матфея 10.37?

Пожалуйста, сестра Никотина Алла.

В этом стихе, конечно, Иисус не имел в виду, что теперь его ученики должны любить своих родителей меньше.

Конечно же, нет.

Он хотел подчеркнуть другую важную мысль, что всё должно быть на своих местах.

И в том случае, если члены семьи не есть свидетелями Иеговы и пытаются мешать нам служить Иегове, мы всё равно их любим, но любовь к Богу для нас важнее.

Спасибо.

А вот если вы ввести вторую иллюстрацию, как этот материал можно применить в собрании, например?

Какой тут есть пример для нас полезный?

Пожалуйста, брат Томашевский, Денис.

Мне кажется, что может быть привязанность у родственников даже, но если воля Иеговы другая, то, возможно, стоит прислушаться к этому и действовать.

Спасибо.

Пожалуйста, брат Саблевектор.

Может, когда кто-то...

в собрании берёт на себя дополнительные обязанности, кто-то больше считает служить времени и егове, то можно поддерживать таких людей, братиков, сестричек, благодарить их за то, что имеют такую возможность.

А самим осмотреть, как мы, может быть, у нас не получаются по каким-то причинам, то можно подумать о том, как можно помочь, чтобы служение брата или сестры, или это может быть семья,

оно было наилучшим, то посмотреть, насколько мы можем поучаствовать в том, чтобы это так и происходило.

Да, спасибо, да, очень важная мысль.

Ну давайте перейдём тогда к следующему 37-му уроку.

Иегова говорит Самуилу.

«У первосвященника Илья было два сына.

Их звали Хофни и Финиес, и они служили священниками при священном шатре».

Они нарушали законы Иеговы и плохо обращались с другими людьми.

Когда израильтяне приносили жертвы Иегове, Хофни и Финиес брали себе лучшие куски мяса.

Или знал об этом, но не наказывал их.

Как думаешь, нравилось ли это Иегове?

Когда Самуил был гораздо младше Хофни и Финиеса, он не брал с них пример.

Поэтому Иегова любил Самуила.

Однажды ночью Самуил проснулся от того, что кто-то звал его по имени.

Он поднялся, побежал к Илью и воскликнул «Я здесь».

Но Илий сказал «Я тебя не звал.

Иди ложись».

Самуил лег спать, но его снова кто-то позвал.

Когда Самуил услышал голос в третий раз и подбежал к Илью, тот понял, что это Иегова зовет мальчика.

Тогда Илий сказал Самуилу «Когда снова услышишь голос, скажи «Говори, Иегова, твой слуга слушает».

Самуил снова пошел спать, и тут он услышал «Самуил, Самуил».

Мальчик отозвался.

«Говори, твой слуга слушает».

Иегова сказал ему «Передай Илью, что я накажу его и его семью.

Он знает, чем занимаются его сыновья в моем священном шатре, но ничего с этим не делает».

На следующее утро Самуил, как обычно, открыл дверь, ведущую к священному шатру.

Он боялся рассказать Илью о том, что сообщил ему Ягова.

Но Иль подозвал мальчика и спросил.

«Сынок, что тебе сказал Ягова?» «Ничего от меня не скрывай».

И Самуил все ему рассказал.

Самуил рос, и Иегова продолжал помогать ему.

Все израильтяне знали, что Иегова выбрал Самуила пророком и судьей.

Спасибо за чтение.

И тут тоже несколько вопросов.

Первое.

Чем Самуил отличался от Хофни и Финиеса?

Чем отличался?

Пожалуйста, сестра Александра.

Самуил — это очень такой для нас замечательный пример верности и твёрдости.

Он хотя был и младше этих сыновей, но он не брал с них пример и поступал так, как угодно Иегове.

Спасибо, действительно.

Пожалуйста, сестра Никотинова.

Ключевая разница видна, если сравнить два стиха.

1 Самуила 2.12 говорится, что сыновья Илия были плохими людьми, они не обращали внимания на Иегову.

И 1 Самуила 2.26 «Между тем Самуил рос, и всё больше нравился Иегове и людям».

то, конечно же, хотя Самуил был ещё совсем в юном возрасте, он столкнулся с таким нечестием и порочностью, с таким плохим, отрицательным примером ввиду этих сыновей Илии.

Но, тем не менее, несмотря на то, что они совершенно не думали о праведных нормах и требованиях Иеговы, и в этом горенилась причина их греха, Самуил поступал по-другому, потому что он очень любил Иегову.

Да, спасибо.

Что Иегова сообщил Самуилу?

Пожалуйста, брат Петр Морозек.

Иегова Самуил сказал, что будет здесь и в Ливане, и его сыновьями.

Да, действительно.

Пожалуйста, сестра Елена.

И он не просто сообщил, он попросил передать Илию.

То есть такое послание, я себе так размышляла, не знаю, может я ошибаюсь, но Самуилу, наверное, уже было не до сна.

Он переживал, как он на утро подойдёт и скажет своему наставнику, человеку, которого он любит, уважает, что он поступает неправильно.

Он маленький мальчик.

которого должны обучать, должен, можно так сказать, передать такую грозную даже вещь, что Игова сказал, я накажу его и его семью, передай это.

Я думаю, что для него это, конечно, было тяжело, но он справился.

Да, спасибо.

Действительно, если обратить внимание на иллюстрацию, то впечатляет, какая разница между ними.

И он, Самуил Маленький, даёт совет.

А пожалуйста, ещё в зуме сестра Людмила Кобрина.

Скорее всего, конечно, Элий знал, по какой причине Иегова хотел передать через этого маленького мальчика вот такое повеление.

Потому что и в стихах сказано, что Элий знал, что его сыновья поступают неправильно, но не замечал, не хотел просто видеть, не видел, что они творят вот такие вот нехорошие дела.

Ну а маленький мальчик, видите, даже...

Побоялся взрослому человеку указать на то, что сказал Иегова, но тем не менее он понимал, что это грозная весть, и этот большой человек должен это было услышать.

Да, спасибо.

Чему этот рассказ учит нас об Иегове?

Пожалуйста, сестра Лилия.

Ну, как уже говорили, что маленькому мальчику трудно было передать такую весть.

И в публикациях говорится, что не зря сначала Самуил ходил к Илье.

То есть Игова сразу не открыл, что это он говорит.

Хотя мог сказать сразу, чтобы Самуил понял, что это Игова говорит.

И поэтому Илья сам...

подошёл к Самуилу и спросил, что говорила Иегова, поэтому Самуилу было легче.

То есть это учит, насколько Иегова чуткий к нашим потребностям и тоже учит меня подражать ему в этом.

Да, спасибо, действительно.

Пожалуйста, брат Рудакова Михаил.

Но еще на самом деле в такой супернездоровой обстановке Самуил рос, и это было таким очень мощным и своевременным укреплением, что на самом деле то, что происходит, это ужасно, это не норма.

И Самуил молодец, он поступает правильно.

И это показывает, что Иегова видит, в каких мы обстоятельствах находимся, что может нас ослаблять духовно и обязательно найдет способ нас поддержать, укрепить.

Это очень затрагивает.

Спасибо.

Пожалуйста, сестра Александра Головченко.

Мы тоже видим терпение и милосердие Иеговы, потому что он долго ждал, что может или всё-таки предпримет какие-то действия в отношении своих сыновей.

И не знаю, я могу ошибаться, но мне кажется, что Иегова через Самуила, вернее, он Самуила подбодрил тем, что он делал правильно всё, что он через него передал эту весть.

Спасибо.

Пожалуйста, сестра.

Из-за этого отрывка тоже.

Из этого отрывка тоже можно узнать об Игове то, что он нелицеприятен.

То есть он передал весть через маленького мальчика, то есть как бы он не смотрел на возраст.

То есть Игова смотрит не на положение, а именно на сердце человека.

Да, спасибо, действительно.

Заметил его и помог ему.

Пожалуйста, сестра Ермакова Людмила.

Ещё меня очень ободряет, потому что какое бы задание трудное ни дало Иегова нам, насколько бы ни тяжело нам было его выполнять, Иегова всегда будет рядом, всегда поддержит и всегда поможет, как было в случае с Самойловым.

Спасибо.

А какие практические уроки мы можем почерпнуть из этого рассказа?

Пожалуйста, сестра Татьяна Распутика.

Самуил видел, что Илья покрывает своих сыновей, сыновья поступают неправильно, и народ развратился, потому что они уже начали, упали в виду поклонства.

Но Самуил, он всё равно поддерживал чистое поклонение, он остался верным Иегове, и никто и ничто не смогли сломить его веру, потому что он очень любил Иегову, доверял Иегову.

Поэтому очень хорошо укреплять свою духовность сейчас, чтобы никакие обстоятельства и никто, даже, может быть, соверующий, чтобы никто не смог поколебать веру, как это Самуил сделал.

Да, спасибо.

Пожалуйста, брат Хоменко Сергей.

Если посмотреть на 3 главу в 15-м схезе, здесь говорится, что Самуил лежал до утра, а потом открыл двери дома Иеговы.

Даже в таком юном, маленьком возрасте он выполнял определенное поручение.

Например, юные братья и сестры в собрании тоже могут стремиться, чтобы выполнить определенное поручение в собрании.

И вообще эта ситуация показывает, что Иегова благоставляет не только взрослых, зрелых служителей, а и может благоставлять даже маленьких служителей Иеговы.

Спасибо.

Пожалуйста, брат Никотин, Алексей.

Его в наше время не будет давать нам совет таким же образом, как он давал совет Илье через Самуила, буквально передавая весть.

Но мы можем быть готовы к тому, что даже маленький ребёнок, возможно, заметив что-то,

где-то мы сказали или, может быть, себя повели, может подойти и дать нам совет.

Конечно же, у него это может быть не так красиво подано, как это сделал Самуил, даже, допустим, без какого-то конкретного библейского стиха.

Но если в этом есть рациональное зерно, то следует к этому совету прислушаться.

Спасибо.

Пожалуйста, брат Нищенко Илья.

Можно представить, что чувствовали искренние израильтяне, наблюдая, как Хофни и Финьес год за годом продолжают исполнять свои обязанности в священном шатре, и Егова как будто бы ничего с этим не делает.

Но на самом деле Егова ведь не бездействовал всё это время, он дал им время, чтобы раскаяться им и Илью, и они могли бы раскаяться за это время, но так как они не захотели, то Егова в своё время действовал и наказал их.

то чему это учит, что мы сейчас тоже можем пострадать в собрании чьей-то несправедливости, может быть, даже кто-то очень цинично поступит с нами, как и эти двое.

Но если мы будем искренне с Иеговой оставаться в крепких отношениях и надеяться на него, то Иегова восстановит справедливость в свое время, а наши отношения с ним очень вырастут.

Спасибо.

Спасибо Вам за Ваш ответ.

Просто уже не хватает времени, но это очень ценно, что Вы готовы отвечать, прославлять Его ответами Ваших уст.

Итак, видим, насколько важно верно служить Иегове и выполнять те обещания, которые Иегова дана.

Спасибо, брат Дмитрий, за проведение этого изучения Библии, рассмотрение таких важных примеров, верных служителей Иеговы, с которых мы можем брать пример.

Давайте напомним, что мы сегодня узнали.

Сегодня мы говорили о высоких нравственных нормах, которых установил Еговы.

Это важно для нас, потому что мы живём в нечестивом мире.

Эти люди игнорируют нормы Еговы, поэтому это влияет на нас.

Но пример соломитянки и трёх Е-братьев показал, что мы можем сохранять нравственную чистоту в глазах Еговы.

Также мы на изучении Библии рассмотрели два прекрасных примера Ефая, который выполнил свои обещания, данные Иеговы.

Это побуждает нас также придерживаться того обещания, которое мы дали, когда крестились.

И также пример Самуила, который проявил

честность, и тем самым радовал Иегову.

Что мы рассмотрим на следующей неделе?

На следующей неделе мы начнём рассматривать книгу Исаия, и мы услышим речь, которая называется «Надежда для тех, кто совершил грех».

Из этой речи мы узнаем, что несмотря на то, что израильский народ грешил, Иегова был готов его простить, но им надо было раскаяться.

Также на изучении Библии мы рассмотрим пример Самсона и пример первого царя Израиля Саула.

На этом наша встреча подошла к концу, но у нас закончить нашу встречу мы можем, исполнив песню номер 51 «Мы посвятились Богу».

А в молитве от нашего собрания обратится брат Тарасов Дмитрий.

Исследуем Писание каждый день.

Слова апостола Павла из 1 Коринфянам 2.10 напоминают, что истинное понимание исходит не из одного только человеческого ума, а из действия Святого Духа.

Дух исследует все, даже Божьи глубины.

Это не отвлеченная богословская формула, а практическое руководство для собрания.

Тот же дух, который исследует глубины, способен помочь нам и в самых обычных, но порой непростых ситуациях, например, когда в большом зале много поднятых рук, а наша так и остается незамеченной.

На первый взгляд это лишь организационная трудность, мало времени, много желающих.

Но в духовном смысле это экзамен веры, скромности и настойчивости.

Будем ли мы и дальше искать помощь Духа, подготавливаясь старательно и не сдаваясь, или же позволим обиде и разочарованию постепенно охладить наше рвение?

Когда руку долго не замечают, внутри поднимаются смешанные чувства.

Кому-то становится неловко, кто-то переживает, что его вклад не ценен, а кто-то испытывает досаду.

Важно увидеть за этими эмоциями возможность духовного роста.

Ведь Бог видит сердце и труд каждый день, а не только услышанный вслух комментарий.

Он замечает наши молитвы перед встречей, наши пометки на полях, усилия мыслить по теме и желание укрепить братьев и сестер.

Даже если наш голос в этот раз не прозвучал, Дух продолжает работать в нашем сердце, превращая подготовку в личное поклонение и укрепляя внутреннюю уверенность, что истина живет в нас не ради самовыражения, а ради созидания собрания.

Практический совет готовить по нескольку ответов тесно связан с действием духа.

Подготовка — это не просто техника на случай, если первый шанс упущен.

Это дисциплина веры.

Мы заранее размышляем, молимся и ищем, каким образом каждая мысль статьи перекликается с основной темой.

Так Дух учит нас видеть связующее нервное волокно статьи, ощущать ее ритм и направление.

Когда мы проделали такой путь, в нас уже есть не один готовый комментарий, а запас объединяющих идей, которые можно выразить коротко, уместно и по существу.

Это снижает внутреннее напряжение.

Если нас не спросили вначале, мы не теряемся, потому что у нас еще есть ясные, выношенные мысли для середины или завершающей части изучения.

Особое внимание стоит уделять абзацам, где разбираются более глубокие истины.

Там меньше желающих отвечать не из-за равнодушия,

а потому что такие места требуют сосредоточенности и аккуратности в формулировках.

Если мы готовы служить в этой точке, спокойно, без стремления блистать, наш короткий и точный ответ может оказаться очень полезным всему залу.

Здесь снова проявляется работа духа.

Он учит не усложнять ради сложности, а просто прояснять то, что трудно.

Бывает, что и при такой подготовке нас несколько встреч подряд не спрашивают.

Это уже не только личное испытание скромности, но и задача общения.

Подойти к руководителю изучения заранее и вежливо сказать, на какой вопрос мы хотели бы ответить.

Не обойти систему, а наладить сотрудничество.

Руководителю полезно знать, кто подготовил мысли к определенному абзацу.

Так легче распределить время и голоса, чтобы слышны были и новые, и опытные участники.

Такой шаг снимает напряжение ожидания и воспитывает в нас дух сотрудничества.

Мы не требуем внимания, а предлагаем служение там, где оно нужнее.

Интересно, что внутренняя дисциплина подготовки постепенно меняет нашу духовную жизнь шире, чем одна встреча.

Когда мы учимся слышать тему статьи, сопоставлять абзацы, выделять главные глаголы и ключевые мысли, мы тренируем ум в духе.

Павел писал о глубинах Бога, и этот образ помогает.

Чем чаще мы опускаем якорь размышления в текст, тем устойчивее становимся в волнениях повседневности.

Подготовка превращается в привычку исследовать, а исследование в радость узнавания.

Так растет доверие к Богу.

Мы видим, как из разрозненных деталей формируется целостная картина, и ощутимее переживаем, что Дух действительно ведет.

При этом любовь и скромность остаются мерилом любого комментария.

Полезный ответ обычно краток, по теме и связан с главным тезисом встречи.

Он уважает время других, мы не повторяем сказанное, не уходим в побочные истории, не превращаем комментарии в мини-речь.

Любовь помогает замечать тех, кто еще не говорил, детей, новых, тех, кто давно молчал.

Когда в зале звучат разные голоса, собрание становится похожим на живое тело, где каждый член вносит свою долю.

Важно помнить, цель комментария – не получить подтверждение собственной значимости, а послужить миру и ясности.

Когда мы упорно готовимся, сохраняем доброжелательность и действуем в связке с руководителем изучения, мы фактически исполняем то, о чем говорит Павел.

Позволяем духу вести нас глубже к Божьим замыслам.

С каждым шагом мы яснее видим, что Иегова ценит не громкость, а верность, не заметность, а преданность, не блеск формулировок, а искренность сердца.

Даже если наш голос звучит редко, он может звучать точно и в нужный момент.

И тогда один короткий ответ несет большую пользу.