بخش دوم مناظره بیژن عبدالکریمی و محمدتقی اکبرنژاد | آینده ایران: از اقتدار تا توسعه

Tavsif:

محمدتقی اکبرنژاد: تلقی مردم این است که اقتدار و امت‌گرایی جمهوری اسلامی هووی اقتصاد شده است. نتیجه این روش را در ۵۰ سال اخیر دیده‌ایم، ۱۰۰ سال دیگر هم ادامه پیدا کند، به توسعه نخواهد رسید. مردم ما هم دوست دارند به مظلومین کمک شود، اما ابتدا باید کشور خودمان را نجات دهیم. توجه به مردم در کشور ما وقتی انجام می‌شود که حاکمیت از مشکلی احساس تهدید امنیتی کند. مردم ایران قابل پیش‌بینی نیستند، نگرانم مانند سال ۵۷ ناگهان دست به اقداماتی بزنند که همگی متضرر شویم. بیژن عبدالکریمی: حمایت جمهوری اسلامی از یمنی‌ها و به‌طور کلی از جبهه مقاومت در راستای منافع ملی است، نه از روی شیعی‌گری. امت‌گرایی به این معنا چه اشکالی دارد؟ اتحادیه اروپا نیز که در راستای منافع ملی همه کشورهای عضو آن تشکیل شده، امت‌گرایی دارد. برای توسعه‌یافتگی نیاز به ثبات داریم و با شکاف بیشتر بین دولت و ملت تعارضات ما بیشتر خواهد شد. اگر به سمت براندازی و سرنگونی سیستم سیاسی برویم، صد سال از توسعه عقب می‌افتیم و حمام خون در کشور راه خواهد افتاد. بخش اول این گفتگو: حمایت ارزی از آزاد (patreon): حمایت ریالی از آزاد (امکان حمایت ماهانه یا یکباره): در صورت نیاز، از آدرس‌های زیر هم می‌توانید جهت حمایت از ما استفاده کنید. حتما بعد از هر نقل و انتقال از طرق ایمیل «آزاد» با ما در ارتباط باشید. USDT (trc20): TMJ4T1LPBQY6vF8uAXVifm5tRpJbqk7TQc USDT (erc20): 0xc1DB525EAd3D8A00b1693AEcc7D7d59243376d0c BTC: bc1qngd0qxzxjnzfh5n5eav66rds5557z0wgl4g4qa ETH (erc20): 0xc1DB525EAd3D8A00b1693AEcc7D7d59243376d0c بیژن عبدالکریمی، فیلسوف ایرانی و دانشیار گروه فلسفه دانشگاه آزاد اسلامی واحد تهران شمال، در سال ۱۳۴۲ به دنیا آمد. او دوره کارشناسی و کارشناسی ارشد خود را به ترتیب در سال‌های ۱۳۶۷ و ۱۳۷۳ از دانشگاه تهران به پایان رساند و در سال ۱۳۸۰ مدرک دکتری فلسفه را از دانشگاه مسلمان علیگر هندوستان دریافت کرد. در تاریخ ۱۳ شهریور ۱۴۰۰، بیژن عبدالکریمی حکم اخراج از دانشگاه را به دلیل "دفاع از نظام سلطنتی پهلوی" دریافت کرد. در این حکم، دلیل اخراج او به عنوان "فاقد صلاحیت جهت عضویت در هیئت علمی دانشگاه آزاد اسلامی" ذکر شده است. پس از انتشار این خبر، محمدمهدی طهرانچی، رئیس دانشگاه آزاد، در نامه‌ای خواستار بررسی مجدد پروندهٔ عبدالکریمی شد و حکم اخراج او فعلاً تعلیق شد. محمدتقی اکبرنژاد، روحانی و استاد حوزه علمیه قم، متولد ۱۰ دی ۱۳۵۸ در تبریز و اصالتاً اهل روستاهای هشترود است. او پس از ورود به حوزه علمیه ولیعصر بناب در سال ۱۳۷۵، تحصیلات خود را در قم ادامه داد و پس از مدتی تدریس در زادگاهش، مجدداً به قم بازگشت و در مؤسسه آینده روشن و مجله فقه به تدریس و نویسندگی پرداخت. بعدها ریاست مؤسسه فقاهت و تمدن‌سازی و مؤسسه فرهنگ و تمدن علوی را برعهده گرفت. او با انتشار دیدگاه‌هایی انتقادی نسبت به ساختار سیاسی جمهوری اسلامی، عملکرد رهبر، سیاست‌های داخلی و خارجی کشور، و نیز نقدهایی تند به گفتمان بنیانگذار جمهوری اسلامی شناخته شد. اکبرنژاد همچنین درباره موضوعات اجتماعی مانند حجاب اجباری مواضع متفاوتی داشت و خواهان بازگشت حاکمیت به خواست مردم بود. او بارها از سوی نهادهای قضایی و امنیتی مورد پیگرد قرار گرفت و در ۲۸ بهمن ۱۴۰۲ توسط اطلاعات سپاه بازداشت شد. با این حال، در ۱۹ اسفند همان سال با انتشار فایل صوتی از آزادی خود به قید وثیقه خبر داد. از او کتاب‌هایی در حوزه فقه، اصول، منطق، و نقد دینی منتشر شده که از جمله می‌توان به «زوائد اصول فقه»، «نظام معرفتی فقاهت» و «فقه عزا و زیارت اهل بیت» اشاره کرد. #محمدتقی_اکبرنژاد #بیژن_عبدالکریمی #جمهوری_اسلامی #اکبرنژاد #عبدالکریمی #رهبر #جانشینی #اصلاحطلبان #اصلاحطلب #زن_زندگی_آزادی #مهسا_امینی #سیاست #دموکراسی #رفراندوم #انقلاب #اعتراض #اصلاحات #حماس #فلسطین #حزب_الله #لبنان #سوریه #یمن #انصارالله #ترامپ #نتانیاهو #حکومت_دینی #ایران #شریعتی #طالقانی #بازرگان #خامنه_ای #خمینی #شاه #اعتراض #روحانیت #حکومت_اسلامی #پزشکیان #جنبش_مهسا ‌#اسرائیل #آمریکا #مناظره_عبدالکریمی #مناظره_اکبرنژاد #اصلاح #انقلاب #debate