مناظره هاشم آقاجری و علیرضا شجاعی‌زند | از انقلاب ۵۷ تا دموکراسی - بخش اول

Tavsif:

هاشم آقاجری:‌ آقای خمینی در ۱۲ بهمن ۱۳۵۷ به‌درستی گفت: «فرض کنیم نسل قبلی به سلطنت و قانون اساسی مشروطه رأی داده است، مگر پدران ما ولیّ ما هستند؟» حالا این نسل نظام جمهوری اسلامی را قبول ندارد و خواهان نظام سیاسی دیگری است. تجربه ۴۶ ساله جمهوری اسلامی نشان داد همان‌طور که در ایران نمی‌توان سلطنت را مشروطه کرد، ولایت را نیز نمی‌شود دموکراتیک کرد. «مردم‌سالاری دینی» بر پایه ولایت فقیه، یک پارادوکس غیرقابل حل است. علیرضا شجاعی‌زند: کدام‌یک از دموکراسی‌های جهان مثلاً هر ۴۰ سال یک‌بار قانون اساسی یا فلسفه سیاسی خود را به رأی عمومی می‌گذارد؟ همین ۱۱ اختیار قانونی‌ای که پس از بازنگری قانون اساسی برای رهبری پیش‌بینی شده را با اختیارات وسیع قانونی رئیس‌جمهور آمریکا مقایسه کنید. آمریکا با همه ادعاهایش، هرگز اجازه نداده که از مسیر دموکراسی، نیرویی مخالف ساختار و فلسفه سیاسی آمریکا بتواند به موقعیت‌هایی مثل نمایندگی مجلس یا ریاست‌جمهوری برسد. حمایت ارزی از آزاد (patreon): حمایت ریالی از آزاد: در صورت نیاز، از آدرس‌های زیر هم می‌توانید جهت حمایت از ما استفاده کنید. حتما بعد از هر نقل و انتقال از طریق ایمیل «آزاد» با ما در ارتباط باشید. USDT (trc20): TMJ4T1LPBQY6vF8uAXVifm5tRpJbqk7TQc USDT (erc20): 0xc1DB525EAd3D8A00b1693AEcc7D7d59243376d0c BTC: bc1qngd0qxzxjnzfh5n5eav66rds5557z0wgl4g4qa ETH (erc20): 0xc1DB525EAd3D8A00b1693AEcc7D7d59243376d0c سید هاشم آقاجری (زادهٔ ۱۳۳۶ خورشیدی در آبادان) استاد دانشگاه، مورّخ، و از فعالان سیاسی-اجتماعی در ایران است. او عضو سازمان مجاهدین انقلاب اسلامی ایران بوده و بعدها به‌عنوان استاد هیئت علمی در دانشگاه تربیت مدرس مشغول به تدریس و پژوهش شد. آقاجری در رشته تاریخ تحصیل کرده و آثار متعددی درباره دین، قدرت، حکومت و تاریخ ایران منتشر کرده است. در سال ۱۳۸۱ پس از ایراد یک سخنرانی در همدان ـ به مناسبت سالگرد درگذشت علی شریعتی - که در آن از «پروتستانتیسم اسلامی» و ضرورت نقد تقلید کورکورانه از مراجع تقلید سخن گفت، بازداشت شد. پس از محاکمه، با اتهام «سبّ‌النبی و انکار مسلمات اسلام»، «اهانت به مقدسات»، «تبلیغ علیه نظام» و «نشر اکاذیب» به مرگ محکوم گردید؛ حکمی که در پی اعتراضات گسترده داخلی و بین‌المللی در نهایت به ۵ سال زندان و ممنوعیت تدریس کاهش یافت. با وجود فشارهای سیاسی و پرونده‌های قضایی، آقاجری همواره به نقد ساختار قدرت و لزوم جدایی دین و سیاست پرداخته است. در سال‌های بعد نیز بارها به اتهام «تبلیغ علیه نظام» احضار، محکوم و حتی ممنوع‌التدریس شده است. او چندین اثر مهم تألیفی و ترجمه‌ای درباره تاریخ، دین و حکومت منتشر کرده است؛ از جمله کتاب «مقدمه‌ای به مناسبات دین و دولت در ایران عصر صفوی» و مجموعه‌ مقالاتی درباره دین و قدرت. علیرضا شجاعی‌زند (زاده ۱۳۳۸ در تهران) جامعه‌شناس و عضو هیات علمی گروه جامعه‌شناسی دانشگاه تربیت مدرس است. وی از اعضای اصلی سازمان مجاهدین انقلاب اسلامی بود. او از هنرستان صنعتی تهران در رشته‌ی راه و ساختمان دیپلم گرفته است و در سال ۱۳۶۴ فوق‌دیپلم راه و ساختمان را از دانشگاه خواجه نصیرالدین طوسی اخذ کرد. وی در سال ۱۳۷۲ کارشناسی علوم‌اجتماعی خود را از دانشگاه تهران به دست آورد. مقطع کارشناسی‌ارشد جامعه‌شناسی را در سال ۱۳۷۵ در دانشگاه تهران گذراند و در سال ۱۳۸۰ موفق به اخذ دکتری جامعه‌شناسی از دانشگاه اصفهان شد. از جمله کتاب‌های وی می‌توان به جامعه شناسی دین که در سال ۱۳۸۸ چاپ شده است و هم‌چنین مشروعیت دینی دولت و اقتدار سیاسی دین منتشره در ۱۳۷۷ اشاره کرد. حوزه‌های پژوهشی مورد علاقه شجاعی زند، جامعه‌شناسی دین، جامعه‌شناسی معرفت و اندیشه‌های متفکرین مسلمان می‌باشد. #هاشم_آقاجری #علیرضا_شجاعی زند #پهلوی #انقلاب_۵۷ #پادشاهی #پادشاه #سلطنت_طلب #آقاجری #شجاعی زند #محمدرضاشاه #اصلاحطلبان #اصلاحطلب #زن_زندگی_آزادی #ترامپ #آمریکا #اسرائیل #جنگ #مهسا_امینی #جمهوری_اسلامی #دموکراسی #انقلاب #اصلاحات #سیاست #آمریکا #حکومت_دینی #ایران #سیاست_خارجی #پزشکیان #نتانیاهو #شریعتی #طالقانی #بازرگان #خامنه_ای #خمینی #شاه #اعتراض #روحانیت #حکومت_اسلامی #جنبش_مهسا #آبان_۹۸ #۸۸ #زیباکلام_جدید #مناظره_آقااجری #debate