مناظره بیژن عبدالکریمی و محمدتقی اکبرنژاد - بخش اول | آینده ایران: از مقاومت تا جنگ

簡介：

محمدتقی اکبرنژاد: مسئله جمهوری اسلامی این است که به جای یک سیاست مدیریت تنش، سیاستی تنش‌زا در پیش گرفت و به جای ملت‌سازی، به دنبال امت‌سازی بود. این سیاست باعث شده است که کشور مدام نگران تنش خارجی باشد. امروز بزرگترین دشمن آمریکا چین است و ما هم بهتر بود برای مقاومت در برابر قدرت آن، نگاهی اقتصادی را در پیش می‌گرفتیم. جمهوری اسلامی می‌بایست هدف خود را حل مسائل داخلی کشور قرار می‌داد. بیژن عبدالکریمی: مسائل امروز کشور ما برآمده از انقلاب ۵۷ نیستند. این جمهوری اسلامی نبود که سیاست تنش‌آفرین را اتخاذ کرد، بلکه تمدن غرب، برخلاف دیگر تمدن‌ها، به دنبال برده کردن کشورهای دیگر برآمد و ما با انقلابی که کردیم به دنبال مقاومت در برابر این نظام سلطه بودیم. برای اصلاح وضعیت، نیازمند نگاهی حکمی-تاریخی هستیم. روشنفکران به جای اندیشیدن به راه‌حل گذار، همواره تنش دولت-ملت را تشدید کرده‌اند. حمایت ارزی از آزاد (patreon): حمایت ریالی از آزاد (امکان حمایت ماهانه یا یکباره): در صورت نیاز، از آدرس‌های زیر هم می‌توانید جهت حمایت از ما استفاده کنید. حتما بعد از هر نقل و انتقال از طرق ایمیل «آزاد» با ما در ارتباط باشید. USDT (trc20): TMJ4T1LPBQY6vF8uAXVifm5tRpJbqk7TQc USDT (erc20): 0xc1DB525EAd3D8A00b1693AEcc7D7d59243376d0c BTC: bc1qngd0qxzxjnzfh5n5eav66rds5557z0wgl4g4qa ETH (erc20): 0xc1DB525EAd3D8A00b1693AEcc7D7d59243376d0c بیژن عبدالکریمی، فیلسوف ایرانی و دانشیار گروه فلسفه دانشگاه آزاد اسلامی واحد تهران شمال، در سال ۱۳۴۲ به دنیا آمد. او دوره کارشناسی و کارشناسی ارشد خود را به ترتیب در سال‌های ۱۳۶۷ و ۱۳۷۳ از دانشگاه تهران به پایان رساند و در سال ۱۳۸۰ مدرک دکتری فلسفه را از دانشگاه مسلمان علیگر هندوستان دریافت کرد. در تاریخ ۱۳ شهریور ۱۴۰۰، بیژن عبدالکریمی حکم اخراج از دانشگاه را به دلیل "دفاع از نظام سلطنتی پهلوی" دریافت کرد. در این حکم، دلیل اخراج او به عنوان "فاقد صلاحیت جهت عضویت در هیئت علمی دانشگاه آزاد اسلامی" ذکر شده است. پس از انتشار این خبر، محمدمهدی طهرانچی، رئیس دانشگاه آزاد، در نامه‌ای خواستار بررسی مجدد پروندهٔ عبدالکریمی شد و حکم اخراج او فعلاً تعلیق شد. محمدتقی اکبرنژاد، روحانی و استاد حوزه علمیه قم، متولد ۱۰ دی ۱۳۵۸ در تبریز و اصالتاً اهل روستاهای هشترود است. او پس از ورود به حوزه علمیه ولیعصر بناب در سال ۱۳۷۵، تحصیلات خود را در قم ادامه داد و پس از مدتی تدریس در زادگاهش، مجدداً به قم بازگشت و در مؤسسه آینده روشن و مجله فقه به تدریس و نویسندگی پرداخت. بعدها ریاست مؤسسه فقاهت و تمدن‌سازی و مؤسسه فرهنگ و تمدن علوی را برعهده گرفت. او با انتشار دیدگاه‌هایی انتقادی نسبت به ساختار سیاسی جمهوری اسلامی، عملکرد رهبر، سیاست‌های داخلی و خارجی کشور، و نیز نقدهایی تند به گفتمان بنیانگذار جمهوری اسلامی شناخته شد. اکبرنژاد همچنین درباره موضوعات اجتماعی مانند حجاب اجباری مواضع متفاوتی داشت و خواهان بازگشت حاکمیت به خواست مردم بود. او بارها از سوی نهادهای قضایی و امنیتی مورد پیگرد قرار گرفت و در ۲۸ بهمن ۱۴۰۲ توسط اطلاعات سپاه بازداشت شد. با این حال، در ۱۹ اسفند همان سال با انتشار فایل صوتی از آزادی خود به قید وثیقه خبر داد. از او کتاب‌هایی در حوزه فقه، اصول، منطق، و نقد دینی منتشر شده که از جمله می‌توان به «زوائد اصول فقه»، «نظام معرفتی فقاهت» و «فقه عزا و زیارت اهل بیت» اشاره کرد. #محمدتقی_اکبرنژاد #بیژن_عبدالکریمی #جمهوری_اسلامی #اکبرنژاد #عبدالکریمی #رهبر #جانشینی #اصلاحطلبان #اصلاحطلب #زن_زندگی_آزادی #مهسا_امینی #سیاست #دموکراسی #رفراندوم #انقلاب #اعتراض #اصلاحات #حماس #فلسطین #حزب_الله #لبنان #سوریه #یمن #انصارالله #ترامپ #نتانیاهو #حکومت_دینی #ایران #شریعتی #طالقانی #بازرگان #خامنه_ای #خمینی #شاه #اعتراض #روحانیت #حکومت_اسلامی #پزشکیان #جنبش_مهسا ‌#اسرائیل #آمریکا #مناظره_عبدالکریمی #مناظره_اکبرنژاد #اصلاح #انقلاب #debate